[hasanmehmeti]

VIZITOJI TË AFËRMIT

Shejhu: Abdul-Muhsin El-Kasim

3/11/1424H

Me të vërtetë falenderimet i takojnë Allahut, Atë e falenderojmë dhe vetëm prej Tij ndihmë dhe falje kërkojmë. Kërkojmë prej Allahut të na mbrojë prej të këqes së veteve tona dhe prej punëve të këqija. Atë që e udhëzon Allahu nuk ka se kush e humb dhe atë që Ai e humb nga rruga e drejtë nuk ka se kush e udhëzon. Dëshmoj se nuk ka të adhuruar tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se pejgamberi ynë, Muhammedi është rob dhe i dërguari i Tij. Falja dhe përshëndetjet e Allahut qofshin mbi të, mbi familjen dhe shokët e tij.

Frikësojuni Allahut dhe dijeni se devotshmëria bën që të vijë begatia ndërsa largimi prej saj bën që të zbresi zemërimi (i Allahut).


O ju muslimanë! Islami ka për qëllim ndërtimin e një shoqërie islame ku mbizotëron mëshira, dashuria dhe vëllazëria mes njëri-tjetrit. Familja është njësia bazë e shoqërisë. Ajo e fiton lumturinë vetëm në sajë të devotshmërisë ndaj Allahut dhe në sajë të kujdesit për të afërmit.

Islami i ka dhënë rëndësi forcimit të lidhjeve farefisnore. Për këtë menjëherë pas urdhërit për njësimin e Allahut dhe për respektimin e prindërve, vjen urdhëri për ruajtjen e lidhjeve farefisnore. "Adhurojeni All-llahun e mos i shoqëroni Atij asnjë send, dhe silluni mirë ndaj prindërve, ndaj të afërmve ..." (En-Nisa: 36)

Ebu Ejub El-Ensari transmeton se një burrë erdhi tek Muhammedi sal-lallahu alejhi ue sel-lem dhe i tha: Më trego ndonjë punë që të më futi në Xhennet. Ai i tha: "Të adhurosh Allahun e mos t`i shoqërosh asgjë në adhurim, të falësh namazin, të japësh zekatin dhe të ruash lidhjet farefisnore." Transmetoi Buhariu dhe Muslimi.

Edhe popujt e tjerë para nesh janë urdhëruar për këtë gjë. Allahu i Madhëruar ka thënë: (ky është komentimi i ajetit) "(përkujtoni) Kur Ne morëm zotimin e bijve të Israilit: mos adhuroni tjetërkënd përveç All-llahut, të silleni mirë ndaj prindërve, ndaj të afërmëve ..." (El-Bekare: 83)

Muhammedi sal-lallahu alejhi ue sel-lem thërriti për një gjë të tillë që në fillim të profecisë së tij. Amru ibn Abese ka thënë: Në fillim të profecisë së Pejgamberit erdha në Meke dhe shkova tek ai dhe i thashë:

I thashe :Çfarë je ti?
Tha: "Pejgamber."
I thashë: Çfarë është pejgamberi?
Tha: "Më dërgoi Allahu."
Thashë: Për çfarë të dërgoi?
Tha: "Për të ruajtur lidhjet farefisnore, për të thyej idhujt dhe për njësimin e Allahut." Transmetoi Hakimi.

Hirakliu e pyeti Ebu Sufjanin për Muhammedin alejhis-selam se çfarë u thoshte. Ai u përgjigj: Thotë: Adhurojeni Allahun e mos i shoqëroni asgjë në adhurim. Na urdhëron për namazin, zekatin, nderin dhe për lidhjet farefisnore.

Për një gjë të tillë Muhammedi sal-lallahu alejhi ue sel-lem urdhëroi që në fillim të ardhjes së tij në Medine. Abdullah ibn Selam ka thënë: Kur erdhi Pejgamberi në Medine njerëzit filluan të shkonin tek ai. Gjëja e parë që dëgjova prej tij të thoshte ishte:
"O ju njerëz! Shpërndani përshëndetjen (selamin), jepni ushqim (sadaka), ruani lidhjet farefisnore dhe faluni natën kur njerëzit flenë që të hyni me paqe në Xhennet." Transmetoi Tirmidhiu dhe Ibn Maxheh.
Ebu Dherri ka thënë: Më porositi i dashuri im (Muhammedi alejhis-selam) që t`i ruaj lidhjet farefisnore edhe nëse më kthejnë shpinën. Transmetoi Tabaraniu.

Ruajtja e lidhjeve farefisnore është shenjë e besimit. Muhammedi alejhis-selam ka thënë:
"Kush beson Allahun dhe ditën e Kijametit le t`i ruajë lidhjet farefisnore." Transmetoi Buhariu dhe Muslimi.

Allahu i Madhëruar ka përmendur se jobesimtarët e Kurejshëve nuk i ruanin lidhjet farefisnore. "Ata nuk respektojnë te asnjë besimtar as farefisninë as marrëveshjen ..." (Et-Teube: 10)

Ruajtja e tyre është pjesë e respektimit të prindërve. Një burrë erdhi tek Pejgamberi alejhis-selam dhe i tha:
O i Dërguar i Allahut, a më ka mbetur më ndonjë gjë për të bërë si respekt ndaj prindërve të mi pas vdekjes së tyre?
Tha: "Po, të lutesh për ta, të kërkosh falje për ta, të plotësosh marrëveshjet e tyre si dhe të ruash lidhjet e të afërmve të tu me të cilët nuk mund të kesh afërsi veçse me anë të prindërve." Transmetoi Ebu Daudi.

Allahu i Madhëruar ka premtuar se do t`i ruajë lidhjet me atë i cili i ruan lidhjet farefisnore e kush fiton nga një gjë e tillë ka për të arritur çdo mirësi ndërsa atë që nuk e bën një gjë të tillë Ai e poshtërron dhe nuk mund ta lartësojë atë askush prej njerëzve.
"Atë që e poshtëron All-llahu nuk ka kush që mund ta nderojë." (El-Haxh , 18 )

Ruajtja e lidhjeve farefisnore bën që me lejen e Allahut të largohen nga personi fatkeqësitë.
Kur Muhammedit sal-lallahu alejhi ue sel-lem i zbritën ajetet e para të sures El-Alak u kthye i frikësuar duke u dridhur tek Hadixhja dhe i tha ta mbulonte, pastaj i tregoi për çfarë i ndodhi dhe tha: "U frikësova për veten time."
Ajo i tha: "Jo pasha Allahun, nuk të poshtërron Allahu asnjëherë sepse ti i ruan lidhjet farefisnore, nderon mikun ..." Transmetoi Buhariu.

Allahu i Madhëruar ka urdhëruar për kujdes dhe butësi ndaj të afërmve ashtu siç kujdesemi edhe për të varfërit.
"Dhe jepi çdo të afërmi të drejtën që i takon, edhe të varfërit, edhe atij në kurbet ..." (El-Isra: 26)
Të drejtës së tyre për dhënie dhe shpenzim i jepet përparësi ndaj të drejtës së të varfërve dhe jetimëve.
"Të pyesin se çdo të japin. Thuaj: Çfarë të jepni prej mirësisë le të jetë për të afërmit, për jetimët, për të varfërit, për kurbetçinjtë." (El-Bekare: 215)

Bujaria ndaj tyre ka shpërblim të shumëfishuar. Muhammedi alejhis-selam ka thënë:
"Sadakaja për të varfërin konsiderohet si sadaka ndërsa sadakaja për të afërmin konsiderohet si sadaka dhe si ruajtje e lidhjeve farefisnore." Transmetoi Tirmidhiu.

Të parët që meritojnë t`i jepet sadaka janë të afërmit e varfër. Ebu Talha dha sadaka kopshtin e tij. Muhammedi alejhis-selam i tha: "E shikoj të arsyeshme ta ndashë atë mes të afërmve." Atëherë ai e ndau atë mes të afërmve dhe xhaxhait të tij. Transmetoi Buhariu dhe Muslimi.

Ali ibn Ebi Talib (Allahu e mëshiroftë!) ka thënë: T`i jap sadaka një dirhem ndonjërit prej vëllezërve të mi është më e dashur për mua sesa t`i jap sadaka njëzet dirhem ndonjë tjetrit.

Esh-Sha`bi ka thënë: Nuk vdiq ndonjë prej të afërmve të mi e të kishte borxh veçse ia shlyeja atij borxhin.

Komshiu kur është prej të afërmve e meriton më shumë kujdesin sesa të tjerët. Allahu i Madhëruar ka thënë: (ky është komentimi i ajetit prej sheikhit)
"Adhurojeni All-llahun e mos i shoqëroni Atij asnjë send, dhe silluni mirë ndaj prindërve, ndaj të afërmve, ndaj jetimëve, ndaj të varfërve, ndaj fqinjit të afërt, ndaj fqinjit të largët, ndaj shokut pranë vetes ..." (En-Nisa: 36)
Thirrja e tyre drejt së mirës, udhëzimi dhe këshillimi i tyre është më parësor sesa ndaj të tjerëve.
"Dhe tërhiqju vërejtjen farefisit tënd më të afërt." (Esh-Shuara: 214)

Nderimi i të afërmve është detyrë por jo në kurriz të të tjerëve. "Kur të flisni (të dëshmoni), duhet të jeni të drejtë edhe nëse është çështja për (kundër) të afërmit ..." (El-En`am: 152)

Ruajtja e lidhjeve farefisnore sjell fryte të mëdha të cilat janë bazat e ndërtimit të jetës.
Muhammedi alejhis-selam ka thënë: "Ruajtja e lidhjeve farefisnore sjell dashuri në familje ...." transmetoi Ahmedi
ndërsa tek Buhariu dhe Muslimi "Kush dëshiron që t`i shtohet risku dhe t`i shtohen pasardhësit le të ruajë lidhjet farefisnore."

Ibnut-Tijn ka thënë: Ruajtja e lidhjeve farefisnore bëhet shkak për sukses në adhurime, për mbrojtje nga gjynahet dhe pas personit ngelet përkujtimi i tij për të mirë dhe është njësoj sikur nuk ka vdekur.

Ajo është një nga adhurimet më të nderuara.
Amru ibn Dijnar ka thënë: Pas farzeve nuk ka ndonjë hap që të ketë më shumë shpërblim sesa ai që hidhet drejt të afërmit. Shpërblimi për të është i shpejtuar në këtë dynja dhe ruhet edhe për në Ahiret.

Muhammedi alejhis-selam ka thënë: "Nuk ka ndonjë gjë me të cilën i bindem Allahut që t`i ketë shpërblimet me të shpejta sesa ruajtja e lidhjeve farefisnore." Transmetoi Bejhakiu.

Atij që i plotëson siç duhet të drejtat e të afërmve i është premtuar Xhenneti.
Muhammedi alejhis-selam ka thënë: "Banorët e Xhennetit janë tre:
Një njeri me pozitë që mban drejtësi,
një burrë i mëshirshëm e me zemër të butë ndaj të afërmve dhe muslimanëve
si dhe një person i pasur, i ndershëm që jep sadaka."
Transmetoi Muslimi.

Ajo bën që të forcohet dashuria, afrimiteti, lidhjet, të largohet armiqësia dhe urrejtja dhe të ndihet lumturi.

Ka shumë rrugë për t`u treguar bamirës me të afërmit dhe për të ruajtur lidhjet me ta: Buzëqeshja kur i takon, butësia në sjellje, fjalët e këndshme, vizitat, shoqërimi i tyre në gëzime dhe ngushëllimi në hidhërime, bamirësia ndaj atij që ka nevojë, këshillimi i tyre, ndihma e tyre në fatkeqësi, vizita e të sëmurit, falja e gabimeve. Shkurtimisht: Dhënia për ta e çdo mirësie që të mundesh dhe largimi prej tyre i çdo të keqeje.

Ajo është tregues i bujarisë së zemrës dhe origjinës së mirë, prandaj është thënë: Kush nuk rregullon familjen e tij nuk mund të të rregullojë ty, kush nuk largon të keqen prej tyre nuk mund ta bëjë këtë gjë për ty. Ruajtjen e lidhjeve farefisnore nuk mund ta kryejnë siç duhet veçse ata që janë largpamës dhe që përkujtohen.

Të afërmit nuk janë të pagabueshëm, prej tyre ndodhin gabime ndoshta edhe gjynahe të mëdha por nëse shikon diçka të tillë atëherë përpiqu të anosh nga falja sepse falja dhe toleranca janë prej cilësive të bamirësve e Allahu nuk i shton robit tolerant veçse krenari. Përgjigjiu të keqes së tyre me mirësi dhe pranoja shfajësimin e tyre kur gabojnë. Vëllezërit e Jusufit i bënë atij atë që i bënë por kur kërkuan të shfajësohen para tij ai ua pranoi shfajësimin dhe u soll me ta me mirësjellje dhe nuk i fyejti përkundrazi u lut për ta dhe i kërkoi Allahut falje për ta. "Ai tha: Sot nuk ka qortim kundër jush, All-llahu ju faltë juve e Ai është më mëshiruesi i mëshiruesve!" (Jusuf: 92)

Falua gabimet dhe pakëso qortimet që të vjelësh dashurinë dhe vëllazërinë, botësinë dhe pastërtinë. Vazhdo t`i vizitosh edhe nëse të largohen, fali edhe nëse gabojnë dhe tregohu bamirës ndaj tyre edhe nëse të bëjnë keq.

Mos i kërko llogari të afërmve dhe mos e bë qortimin tënd shkak që të të largohen. Ji bujar ndaj tyre dhe largoju kopracisë sepse ajo është shkak për largim.
Muhammedi alejhis-selam ka thënë: "Kujdes nga epshet se ato i shkatërruan ata që ishin para jush. I urdhëruan ata për kopraci dhe të tillë u bënë, i urdhëruan për padrejtësi dhe të padrejtë u bënë, i urdhëruan për t`u larguar nga njëri-tjetri dhe u larguan." Transmetoi Buhariu dhe Muslimi.

Shpërblimi i bamirësisë me bamirësi është i mjaftueshëm por më i miri është ai i cili i ruan lidhjet edhe kur të tjerët i ndërpresin.
Muhammedi alejhis-selam ka thënë: "Ai që ruan lidhjet nuk ka vepruar aq sa duhet por lidhjet i ruan si duhet ai i cili kur i largohen të afërmit ai u afrohet." Transmetoi Buhariu.

Abdullah ibn Muhejrizit i thanë: Kush është e drejta e të afërmve? Tha: T`u drejtohesh kur të drejtohen dhe t`i shkosh pas kur të kthejnë shpinën.

Një burrë erdhi tek Pejgamberi alejhis-selam dhe i tha: O i Dërguar i Allahut, kam disa të afërm të cilët i vizitoj e më largohen, u bëj të mira dhe më bëjnë keq, ëndëroj për ta ndërsa ata nuk duan t`ia dinë për mua.
Pejgamberi alejhis-selam i tha: "Nëse është siç thua atëherë me ty do të jetë ndihma e Allahut për sa kohë që do të vazhdosh kështu." Transmetoi Muslimi.

Çdo i afërm do të vijë ditën e Kijametit e do të dëshmojë për personin nëse i ka ruajtur lidhjet me ta ose jo.

"E (sipas dispozitave) farefisi ka më përparësi ndaj njëri-tjetrit (se sa ensarët e muhaxhirinët). Me të vërtetë All-llahu është i dijshëm për gjithçka." (El-Enfal: 75)

Ndërprerja e lidhjeve farefisnore është prej gjynaheve të mëdha dhe një gjë e tillë ka si ndëshkim mallkimin. "A pritet prej jush (hipokritëve) që nëse merrni sundimin (ose zbrapseni prej fesë islame) të bëni trazira në tokë dhe të ndërpreni lidhjet me të afërmit? Të tillët janë që All-llahu i mallkoi, i bëri të shurdhët dhe ua verbëroi shikimet e tyre." (Muhammed: 22-23)

Kthimi i shpinës mes të afërmve bëhet shkak për largimin e mirësive, për fund të keq të jetës dhe për ndëshkim të shpejtuar.
Pejgamberi alejhis-selam ka thënë: "Nuk do të hyjë në Xhennet ai që ndërpret lidhjet farefisnore."
Transmetoi Buhariu dhe Muslimi.

Ibn haxheri ka thënë: Ai që ndërpret lidhjet farefisnore do të ndërpritet nga mëshira e Allahut, do të ketë ndëshkim të shpejtuar në dynja para Ahiretit.
Pejgamberi alejhis-selam ka thënë: "Nuk ka ndonjë gjynah që e meriton më shumë t`i shpejtohet ndëshkimi i Allahut në dynja përveç atij që Ai ia ruan për në Ahiret sesa ndërprerja e lidhjeve farefisnore ..." transmetoi Tirmidhiu.

Ajo bëhet shkak për nënshtrim dhe poshtërrim, dobësi, vetmi dhe sjell vuajtje. Sahabët nuk e pëlqenin uljen me personat që nuk i ruanin lidhjet farefisnore. Ebu Hurejre (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) ka thënë: E nxit çdo person që nuk i ruan lidhjet farefisnore që të largohet nga ne. Ndërsa Ibn Mes`udi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) ishte ulur në një grumbull njerëzish pas faljes së sabahut dhe tha:
Për hir të Allahut i kërkoj atij që nuk ruan lidhjet farefisnore që të largohet prej nesh sepse duam të lusim Zotin tonë por dyert e qiellit janë mbyllur për shkak të atij që nuk i ruan lidhjet farefisnore.

Kush ka ndonjë armiqësi me të afërmit le të shpejtojë për t`u afruar me ta dhe le t`i fali e të tregohet tolerant sepse ai që fal dhe vepron të mira e ka shpërblimin tek Allahu.

Morali i mirë ka ndikim të madh tek lidhjet farefisnore prandaj tregohu i edukuar me ta e dije se kush ruan gjuhën e ka qetësuar veten e tij.

Ndërsa ajo që i bashkon zemrat në dashuri është dora që jep dhe bamirësia. Nëse përdor fjalë të bukura atëherë vepro edhe punë të mira që kështu të bashkohet rrjedhshmëria e gjuhës me frytet e bamirësisë.


Kerkoj Falje dhe Meshire nga Allahu xh ,h per vete dhe per ju andaj edhe ju bene nje gje te tille ngase Allahu xh.h eshte Fales dhe Meshirues

Lutja jone e fundit eshte:
Falenderimi dhe i tere Suksesi i takon Allahut xh.h

selamualejkum musliman nga vellau juaj ne Islam