Shiko Postimin Tek
Vjetėr 21-09-05, 16:50   #6
Psikologu
Shpirt shyptari
 
Avatari i Psikologu
 
Anėtarėsuar: 30-09-03
Postime: 6,907
Psikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėm
Gabim

Nje kritikė mė e ndritur.

Pas njė decenje pas kritikes se Popper , u bė edhe kritika e filozofit Frank Cioofi (1979/1998) njė tentim dhe sqarim mė sotistifikues qė tė deshmoj se Psikoanaliza e Freud-it ishte njė pseudoshkencė.Nė dalllim nga Popper , Cioffi ishte mė i ngarkuar me shkrimet e Freud-it dhe se ai edhe nė ketė rast nė menyren principiele dhe nė cdo pikpamje e jep edhe njė sqarim se pse Psikoanaliza mundet tė jetė njė pseudoshkencė.
Ai thotė se dallimi ne mes te shkences dhe pseudoshkences nuk mvaret se a ėshtė teoria formale apo jo , sepse shumė teori te pseudoshkencave munden tė jenė principialishtė pak tė falsifikuara ne nje fleksibilitet.
Nė vend tė kesaj ky e pėrdorė atė se njė pseudoshkencė rrjedhė me qellim qė tė ndalon proven e teoris nė shqyrtim.

Ky shkruan :-”Qė tė parashtrojmė se njė aktivitet ėshtė njė pseudoshkencė cka do tė thotė se kjo permban aranzhime tė procedurave metodologjike nė mungesė por ėshtė edhe ajo ku dalluesja e ka njė kuptim e cila permban njė vetėmashtrim tė perbashket” (Cioffi 1998 f.116) Por ku e kemi fjalen te Psikoanaliza , ky mendon se :” "Gjindet njė sasi e prones vetjake nė teorin psikoanalizuese dhe nė praktikė , cka do tė thotė se ato janė tė parelatuara dhe tė pa verifikuara, por qė behen tė kuptueshme nė tė njejtin moment tė cilat , kuptohet janė si njė nxitje sepse nevoja ėshtė e tillė qė ti largohet teoris sė vlersuar” (po aty .f.117)

Pas kesaj Cioffi e benė njė sasi tė madhe tė shembujve nė boten Freudiane dhe nė teorit e tij, si shembullė kur e merrė pershtypjen e mendimit tė Freud-it mbi dhunimet seksuale , qė ato mė nė fund e humben kuptimin e tyre, dhe e kishin vetem njė karakter tė njė llojė hypnoze.Me tutje Cioffi e merrė edhe tezen e asaj se cilat menyra tė observacionit e pėrkrahin teorin e Freud-it , dhe si janė ato dominuese ose fuqiplota. Nga njehere Freud parashtron se te gjitha keto teori tė tij kan marrur mbeshtetjen nga ana e studimeve tek femijet dhe se ai parashtron se ” ėshtė shumė lehtė ” qė tė verejmė kur vajzat e vogla e krahasojnė klitorisin ”si penis i poshtem ” , por nganjeher Freud thotė edhe ndryshe nė lidhje me ketė se:-"Vetem permes nderhyrjeve klinike tė cilat janė tė mundura , psikologjia e zhvillimit mundet tė ketė perparėsi".
Cioffi e merrė ne studim edhe kupteshmeria e Freud-it “ nė boten e panjohur ku nuk gjindet asnjehere njė JO” , dhe kjo funksionon si njė menyrė qė tė i ikim asaj se teoria ėshtė gabim me keto thenje.
Freud benė sqarime tė hatashme dhe fuqi plota por pas asaj i kthehet mungese sė logjikes nė ” atė tė panjohuren”-shkruan Clioffi.
Edhe nese Cioffi ishte njė kritik i aftė i psikoanalizes , kjo nuk arriti asnjė pėrparėsi,pėrkundrazi , artikujt e tij u botuan atehere kur interesimi pėr psikoanalizen ishte i ulet, dhe njė decenium pas kesaj , arriten njė grumbullė i madhė i debateve pėr psikoanalizen , nė menyren kulturore dhe atė humane, ndersa Clioffi vazhdoj edhe me tutje tė botoj artikuj kritik pėr Psikoanalizen e Freudit , por ato mbeten dikun nė ajrė dhe si njė luftė e tij e kotė kunder ajrit nuk arriti te fitoj sipati ose vlersim.

Vazhdon
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.

Zhan Pol
Psikologu Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė