Anėtarėsuar: 17-06-05
Vendndodhja: Prishtine
Postime: 146
|
Zana,
mund ta imagjinoj se keto te duken jo te verteta, sepse femres krishtere si lejohet fare ta mesoj biblen apo fen ne pergjithesi bazuar sipas citateve te bibles suaj:
"Nė kohėn e mėsimit gruaja le tė dėgjojė nė heshtje dhe me nėshtrim tė plotė. Nuk lejoj qė gruaja tė mėsojė nė Kishė as tė sundojė burrin, por - tė rrijė nė qetėsi. Sepse, i pari u krijua Adami, e pastaj Eva. Dhe nuk qe gėnjyer Adami, por gruaja e gėnjyer e shkel urdhėrin."(Besėlidhja e Re, Letra e dėrguar Timoteut, 2:11-14).
"Sepse nuk ėshtė burri prej gruas, por gruaja prej burrit. Dhe burri nuk u krijua pėr arsye tė gruas, por gruaja pėr arsye tė burrit. Prandaj, gruaja duhet tė bartė mbi kokė shenjėn e 'varshmėrisė' pėr shkak tė engjėjve." (Letra drejtuar korintianėve, 11:8-10.).
Nė shek.V Kėshilli nga Makoni u mblodh nė mėnyrė qė tė shqyrtonte Tė vėrtetėn rreth femrave. Me qėllim tė shqyrtimit tė mendimit se athua ka ajo shpirt si njeriu? Dhe erdhėn nė pėrfundim, se tė gjitha femrat kanė shpirtė tė prishur dhe tė gjitha ato janė tė dėnuara me mallkim tė pėrjetshėm, dhimbje dhe qėndrim nė Zjarr, pėrveē Marijės nėnės sė Jezusit. Etėrit e shenjtė tė ritit katolik, e kanė konsideruar femrėn si pėrgjegjėse pėr mėkat. Ndėrsa tė tjerėt mendonin se Trupi i femrės, ėshtė derė pėr hyrjen e djallit, dhe si e tillė ajo duhet tė jetė e mallkuar pėrgjithmonė.
Pozita e gruas nė Islam
Statusi i grave dhe marėdhėnia e tyre me burrat, bazuar nė urdhėrat e Zotit, na ėshtė paraqitur pėrmes Kur'anit dhe konsiston nė njė drejtėsi totale. Islami sugjeron barazinė e tė drejtave, pėrgjegjėsive dhe detyrave e tė dy gjinive. Feja Islame bazohet nė simpati, tolerancė dhe respekt pėr njerun, dhe nuk i diskriminon gratė.
Shembujt e moralit tė mirė qė na janė komunikuar pėrmes Kur'anit janė universalisht nė pėrputhje me natyrėn tonė humane, si dhe janė tė vlefshme pėr tė gjithė etapat e historisė. Nė kėtė kategori bėjnė pjesė edhe respekti pėr gruan dhe tė drejtat e saj. Nė Kur'an, Allahu xh.sh. insiston se detyrat dhe pėrgjegjėsitė e grave janė tė njėjta me ato tė burrave. Pėr mė tepėr, gjatė kryerjes sė kėtyre detyrave dhe pėrgjegjėsive burrat dhe gratė duhet tė ndihmojnė dhe mbėshtesin njėri-tjetrin.
"Besimtarėt, burra dhe gra, janė mbrojtės pėr njėri-tjetrin; urdhėrojnė pėr tė mirė, dhe ndalojnė tė keqen; ata e falin namazin dhe japin zekatin, i binden Allahut dhe tė dėrguarit tė Tij. Tė tillėt do ti mėshirojė Allahu; me tė vėrtetė Allahu ėshtė i Fuqishėm, i Urtė. ( Kuran:Teube, 9:71)
Allahu xh.sh. thekson se besimtarėt do tė shpėrblehen nė tė njėjtėn mėnyrė - bazuar nė punėt e tyre (pavarėsisht nga gjinia).
"Zoti i tyre iu pėrgjegj lutjes sė tyre (e tha): Unė nuk ia humb mundin asnjėrit prej jush, mashkull qoftė apo femėr
" (Ali-Imran, 3:195),
Kush bėn vepėr tė mirė, qoftė mashkull ose femėr, e duke qenė besimtar, Ne do ti japim atij jetė tė mirė (nė kėtė botė), e (nė botėn tjetėr) do tu japim shpėrblimin mė tė mirė pėr veprat e tyre. (Nahl, 16:97)
Dr. Ana King, studiuese e relegjioneve e cila pranoi Islamin, shpjegon emancipimin e grave me ardhjen e Islamit si vijon:
Sė pari, Islami i dha grave tė drejta nė njė kohė kur gratė nuk ishin asgjė tjetėr veē pronė e burrit. Islami i dha grave tė drejtė tė blejnė e tė shesin vetė, tė kenė bizneset e tyre dhe tė shprehin pikėpamjet e tyre politike. Po ashtu Islami e inkurajoi gruan tė studiojė dhe tė marrė dituri Islame, duke thyer kėshtu njė nga ndalesat qė kishin vėnė fetė e tjera tė cilat i ndalonin gratė tė merrnin dituri fetare apo as edhe t'i preknin tekstet fetare. Islami i dha fund praktikės kur gruaja martohej pa pėlqimin e saj. Ndaj, dikush duhet tė jetė tepėr kokėfortė tė refuzojė faktet dhe provat se Islami me tė vėrtetė ishte ēliruesi i parė i gruas.
|