Shiko Postimin Tek
Vjetėr 06-01-06, 12:49   #20
Domira
 
Avatari i Domira
 
Anėtarėsuar: 02-02-05
Postime: 16,716
Domira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėmDomira i pazėvėndėsueshėm
Gabim

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari

Lexova me vėmendje edhe njė herė tė gjithė reagimet qė ka zgjuar kjo temė e qėlluar e Guri Sylajt por nuk vura re asgjėkundi "...se kulture njerezore dhe moral njerezor nga nje pjese e diskutuesve ketu po edhe ne forume tjera c'vleresohen dhe tentohet ti ipen konotacione shume negative dhe te demshme.
E para keto mendime nuk i kam dhane per temen ne te cilen po shkruajme por ne pergjithsi per diskutimet ne forme, po edhe ne publikime ne disa media te cilat jo vetem qe jane destruktive por nuk kane as kulture njerzore e as moral njerzor. Ne debatet politike qe behen ne forume nuk ka teme ne te cilen nuk fyhen Presidenti i Kosoves, Kryetari i Kuvendit te Kosoves, LDKja anetaret dhe simpatizantet e LDKs.
Shkohet aq large saqe shahen e perbuzen edhe njerzit te cilet jane vra vetem e vetem kane qene me LDKne.
Nuk kane lidhje diskutimet destruktive me demokraci e as me fjalen e lire, ne cka thirren ata qe fyejne e shajne,por jane pikerrisht mungesa e kultures dhe moralit njerezor. Ka pase dhe ka perpjekje per ti kthyer ato diskutime tejet jonjerzore ne diskutime konstruktive nga shume diskutues qe kane moral dhe kulture njerzore, por mungesa e kultures njerzore dhe moralit gjithashtu, nuk lejon qe diskutimet te marrin rrjedhe normale me shprehje mendimesh, pa sharje e fyerje.
Keto sharje e fyerje, jane banalitete, e jo zberthimi i temes rreth kultures njerzore te cilen e ka hapur GURI SYLAJ.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Me fjale tjera, me ane te shkrimeve destruktive tentohet qe morali njerezor te paraqitet si dicka e parendesishme, qesharake ose demodé...".
Po pikerisht, sepse kur diskutuesit bejne thirrje per nderprerje te fyerjeve, shpifjeve e sharjeve, ata qe i shkaktojne keto arsyetim e kane se gjithkush mund te thoje lirisht cfare te doje (lexo te shaje e fyeje) sepse simbas tyre morali njerzor per shprehjen e mendimit te lire eshte i parendesishem dhe demode, dmth ka dale prej mode. kete e arsyetojne kinse si te drejte demokratike.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Vazhdon banaliteti tjetėr :"Te jetosh me moral njerezor te kesh kulture njerezore don te thote ta zgjedhesh rrugen e drejte jetsore por njekohesisht edhe rrugen me te veshtire".
Rrugen te cilen e kane zgjedhur ata te cilet nuk zgjedhin mjete per t'ja arritur qellimit (per qellimi marrje te pushtetit ose permbushjes se interesit personal ne menyre te pandershme), eshte rruge e lehte, eshte rruge e padrejte dhe e pandershme. Aresyeja eshte se per te ketillet, morali njerzor dhe kultura njerzore jane te pavlefshme kur eshte ne pytje lufta per pushtet dhe perfitim personal.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Epiteti "njerzor" qė cilėson emrin "moral" ėshtė "redondent", i tepėrt, nė planin semantik : morali ėshtė vetėm njerzor dhe kurr "shtazarak" : ėshtė konventė e thjesht mes qenjeve dykėmbshe qė ecin vertikalisht dhe njihen me emrin "qenje njerzore".
Fshatari, kishe ba mire n'mujsh me na i shkrue shqip "redonent" dhe "semantik" sepse nuk po bahesh as ma qytetar e as ma internacional me kto shprehje dhe mos te vie keq me na shkrujt shqip se nuk na vjen marre prej gjuhes tone. Megjithate qe nje pergjigje edhe per kete pjese te shkrimit.
Mos e paqe dite, gje te cilen nuk e besoj, atehere dije se, morali njerzor per dukurite per te cilat po flasim pra ne lidhje me kulturen e komunikimit tone, eshte humanizem eshte drejtesi, miresi shpirterore qe shprehet me mirsjellje dhe respekt per tjeret. Nuk po flasim ketu per teorema a hipoteza shkencore por thjeshte po flasim per dukurine e moralit njerzor dhe kultures njerzore.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Shprehja "N'a mungon morali njerzor" ėshtė hiē mė pak se sinonim i plot i "amoralitetit"! Kjo nuk ėshtė e sakėt. Cdokush ka "moralitetin" e vetė qė e karakterizon dhe e dallon nga tė tjerėt!
Na fal ketu Fshatar e ke shum gabim sepse "moraliteti" siq thua per moralin, ai nuk eshte i shumllojshem. Njeriu ose ka moral ose ska! Morali nuk eshte llastik ta terheqesh nga te duash dhe te thuash une kam moralin tim e ti ke moralin tend. Jo. Njeriu o eshte i moralshem o eshte i pamoralshem.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Nė kė vallė aludon Domira kur shkruan se disa paskanė "zgjedhur rrugėn e drejtė e tė vėshtirė jetėsore (demokratėt=tė moralshėm)" kurse tė tjerėt na qenkanė tė pamoralshėm ( e ēfarė duhet nėnkuptuar mė kėtė, ēfarė kuptimi anėsor « connotation » fsheh kjo shprehje) dhe si tė tillė nuk paskanė as tė drejtėn e pėrgjigjes (kjo ėshtė shumė pak demokratike, madje as e moralshme) : rruga e zgjedhur apo , nė tė shumtėn e rasteve e imponuar nga rrethanat jetėsore, ėshtė edhe e drejtė edhe e vėshtirė pėr secilin prej nesh. Pra nuk ka « shkrime destruktive » : nuk e ka fajin shkrimi por lexuesi qė nuk e kupton dhe nuk ka aftėsi tė mjaftueshme intelektuale t’i pėrgjigjet…nuk ėshtė nė pyetje pra morali !
A di ne ken po aludoj? Po aludoj ne ata qe jane te padrejte, ne ata qe e demtojne njeriun vetem per piken e qefit ose per inat. P.sh. ti Fshatari e zgjedhe ne kete shkrim tanin ta quajsh banalitet thenjen time se, moral njerezor eshte ta zgjedhesh rrugen me te veshtire por te drejte.
Me kete per ty eshte banalitet, qe njerzit qe fyhen e shahen, permbahen qe ti kthjene sharjet e fyerjet! Ose, njerzit me moral njerzor dhunes nuk i pergjigjen me dhune por me permbajtje dhe urtesi! Kjo per ty qenka banalitet apo..

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
« Ata te cilet kane zgjedhur rrugen me te lehte per te jetuar, kane zgjedhur te bejne cmos vetem per interesin personal, pa zgedh mjete » : Nė politikė , pra, nuk ka hiē moral. E ata qė kanė zgjedhur kėtė rrugė « tė lehtė … pėr interesin personal » ndodhen nė krye tė shtetit qe 15 vjet : mos tė gabohet askush : kjo nuk quhet « demokraci » ; i gjason shumė autokracisė, mbase edhe « diktatorisė » !
Njeriu i moralshem eshte i moralshem gjithmone ne daq ne politike apo jasht saj. Secila loje ka rregullat e veta pra edhe ne politike ka rregulla.
Te thuash per Kryetarin e Kosoves dr.Ibrahim Rugova qe paska zgjedhur rrugen e lehte eshte njisoj si te thuash Kosova qe 15 vjet paska pase rruge te lehte dhe Kryetari Rugova paska privilegjin qe te jet Kryetar i Kosoves te cilen me strategjine dhe vizionin e tij e nxorri nga kthetrat e Serbise para 15 viteve duke i thene jo regjimit serb, sistemit serb dhe okupimit serb. Kete e arriti duke vetedijsuar popullin e vet per jete demokratike ne kushte okupimi, nen dhume te papare. Dr.Ibrahim Rugova krijoi vetedije demokratike duke zgjuar dhe inkuraju mendjen dhe shpirtin e qytetareve te Kosoves, per Liri dhe Pamvaresi. Kete vullnet Kryetari Rugova nuk ia imponoi qytetareve te Kosoves, por me strategjine e tij prej largpamesi dhe me dashurine e paskajshme qe ka per njerezit e vet para se gjithash, Kryetari Rugova u be udherrefyes i urte, i dashur dhe shume i besnik shpirteror i popullit te vet. Rezultatin e kemi para nesh, sepse se shpejti po e finalizon projektin e tij vizionar per njohjen e Pamvaresise se Kosoves.
Fshatari nje po ta them, nese Kryetari Rugova ka qendruar i pathyeshem qe 15 vite, nuk don te thote se kete e ka arrijtur pa sakrifica, perkundrazi eshte sakrifikuar sa njeriut mendja smundet me ia marr...Vetem dashuria e madhe per popullin, njerzit e vendit vet qe i kane dhane force te qendroje ne kete rrugetim teper te veshtire.
E ti thua per interesin personal paska sakrifikuar Kryetari Rugova. Nese ti mendon keshtu atehere ti o Fshatari po e shifshe Kosoven shtet te krijuar moti dhe ia paske krise sefase kahere ti mbasi po mendojshe se Kryetari Rugova qenka kryetar shteti qe 15vite. Po cfare shteti allahile o Fshatar. Kryetar shteti me emerin e Zotit kena me zgjedh ne zgjedhjet e ardhshme kur ta bajm shtetin tamamile :D

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Pra ata qė kandidojnė pėr poste ministrore, pėr vende nė parlament, pėr postin e kryetarit tė shtetit, ushtrojnė tė drejtėn e tyre themelore demokratike : tė votosh pėr dikė tjetėr ose tė kandidosh vetė kundėr kandidatve tjerė. Kujt i duket kjo vallė e « pamoralshme » ? ! Vetėm mosveprimi, pasiviteti ėshtė i pamoralshėm.
Demokracia dhe morali nuk janė sinonime, madje shpeshėherė rezultojnė si antonime.

Jo po ishalla, bash demokracia dhe morali sinonime jane. Demokracia synon respektin per njeriun, vlerat gjithmone duke pase pergjegjesi per veprat dhe duke respektuar ligjin.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Si pėrfundim : » Ai/ajo qe ka zgjedh fjalen e keqe, mendimin e keq per ta be tjetrin te ndihet keq, per ti dekuraju njerzit e mire ne rrugen e tyre, ai/ajo ka zgjedh te ballafaqohet deri ne vdekje me te miren dhe te perfundoje si humbes i mjere ». Kėto shprehje pėrdori edhe unė vetė nė adresėn e fėmijve tė moshės tė mitur. Domira ka harruar tė na thot se njerėz tė tillė « nė ferr (gjehnem) » do qendrojnė pėrmotshėm ! Shqiptarėt nuk janė as ēiliminj as debil : tė fillohet me fjalė aq tė rralla tė kritikės poetike si psh « konotacione » dhe tė pėrfundohet me njė lekcion morali aq tė ulėt e prozaik : e pakuptueshme pėr fshatarin qė di tė lėrojė tokėn dhe tź ruaj bagėtinė !

Vallahi more Fshatar kontravers ishe boll vec nejse, po mjer ai qe demton tjetrin, te drejtin dhe mjer ai qe i shpall lufte te mires.

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari
Kaq pėr sonte !
Harrova edhe diēka : tė gjithėve njė vit tė ri tė mrekullueshėm, me plot moral e demokraci, e veēanėrisht me njė pavarėsi e sovranitet absolut pėr tokėn ku kam lindur e « ku mė ka rrėnuar koka » : Kosova e pastėr, e pėrjetshme shqiptare !
Urime edhe ty Vjeti i Ri.
Domira Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė