[hasanmehmeti]

Esselamualejkum Musliman :Vazhdojme me temen :E Verteta rrethe Shi'ave

El-Ilm (Dituria):

Ata besojne se Imamet e tyre e marrin diturine direkt nga All-llahu (subhanehu ue teala) ose nga Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) edhe nese kjo dituri nuk ndodhet ne Kur’an, keshtu qe ata kane gjithmone zgjidhje per situata te reja qe lindin.

Imami e merr ate keshtu:
Ai eshte nje Imam dhe duhet te besoje ne te dhe keshtu e merr ai ate (diturine).

Do te duhej te lindte ndonje problem i ri e pastaj shi’at kane gjithmone nje zgjidhje per te, por megjithate duhet te permendim se kjo nuk do te thote se Islami, apo Kur’ani apo Sunneti nuk do te kishin nje zgjidhje.

Kur’ani dhe Suneti kane gjithmone nje zgjidhje per c`do problem te ri qe del, deri ne diten e fundit te llogarise.

Prandaj dhe shi’at kane thene qe te zbulojne legjislacione te reja, tamam si tek sufite, ne menyre qe tek ta te mos ekzistoje me harami apo hallalli.

Imami eshte ai te cilit i vjen dituria dhe ai percakton se c`fare eshte hallall e c`fare eshte haram. Dhe ju jep juve mundesine te krijoni ligje te reja dhe te ndertoni nje besim te ri te pavarur nga Islami, nje fe e cila nuk ka aspak lidhje apo marredhenie me Islamin.

Mrekullite:

Ata besojne gjithashtu se Imamet e tyre mund te realizojne shume mrekulli dhe nuk ka pse ne te dyshojme aspak sepse ka kristiane ne ditet e sotme te cilet realizojne cudira, ka sufista te cilet mund te fluturojne dhe qe ndahen ne dysh me shpata, e ka njerez qe ecin mbi uje.

Porse ne dime gjithashtu se ata gjithcka e bejne me Xhinnet, me Sihr (Magji), sepse nese nje njeri fluturon duhet ta dime se ai kete e ben vetem me ndihmen e xhinnit.

Dijetare te tjere thone: Kerce mbi te, kape dhe shtrengoje ne qafe dhe lexoji atij ajetin Kursijj perpara, ne menyre qe xhinni ne trupin e tij te zhduket.

E ata besojne se realizimi i mrekullive eshte nje shenje per vertetesine e bindjeve te tyre qe imamet jane te pagabueshem dhe pa gjynahe. Hajde budallalleqe hajde! (Shenim i perkthyesit).

Rreth Mehdiut kemi folur tashme. Ata besojne se Mehdiu do te kthehet perseri dhe do te kete te njejtat cilesi si ato qe ka permendur Profeti (sal-la-llahu alejhi ue selem) neper hadithe.

Hadithet qe flasin per Mehdiun jane Muteuatir (te transmetuar shume here, ne shume rruge).

Ata mendojne se trupi i imamit te fshehur nuk eshte i pranishem, pamvaresisht si ai vete eshte i pranishem dhe din gjithcka se c`fare ndodh. Megjithate imamet marrin nga ky imam i fshehur lajme ne forme te shpalljeve- Ai i shpall atyre kur i nevojitet dicka.

Et-takja (Shtirja):

Kjo eshte shume e rendesishme, ne do ta difinojme keshtu, Simulimi apo shtirja per dicka e cila ne te vertete nuk ndodhet ne zemer.

Luhet dicka c`fare nuk gjendet ne zemer. Kjo eshte tek ata nje Asl: Nje tulle baze nga themelet e imanit,Nje themel tek shi’at.

Shikoni se c`fare thone ata per kete takjan dhe kujt ia pershkruajne keto thenie. Xhaferr es-Sadik, imami i Ehlus-Sunnah uel Xhemaa’h. Ai na paska thene:Takja eshte besimi im dhe besimi i baballareve te mi. Kushdo i cili nuk ka ne vetvete Takja nuk ka iman.

Nga kjo duhet te dini, se kur ju vjen nje shi’a dhe mundohet te shtiret kijeni ne mendje se mund kjo mund te jete takja.

Ata jane gati 100% te bindur nga kjo takja, saqe ne akiden e tyre eshte e tille sic dhe e pame se kushdo qe nuk ve ne veprim kete takja nuk ka te beje aspak me besimin.

El Mut’a (koha e marteses):

Ju eshte e njohur besimi i shi’ave, se nje grua mund te martohet duke bere nje kontrate per 5, 10 apo 15 minuta, sipas marreveshjes qe kane bere sebashku.

Mut’a, qe ti te kenaqesh me nje grua, te kesh shkembim gjinie etj.

Ata thojne se Xhaferr es-Sadik ka pergjigjen se c`fare moshe duhet te kete nje vajze per zhvillimin e Mut’a.

Sa vjec na paska thene ai ?

Dhjete vjec. (eshte mar nga libri baz i Shijave, qe titullohet El_kafij_) Dhe keto gjera ia pershkruajne Xhaferr es-Sadikut (radijall-llahu anhu).

Khomeini (malkimi i All-llahut s.u.t. qofte mbi te). ka thene te njejtat pohime rreth Mut’as.


Ne librin e tyre el-kafi, ata kane nje hadith nga Xhaferr es-Sadik, (i shkreti Xhaferr sa shume genjeshtra per te) El-Kaafi ne faqen 57, Xhaferr es-Sadik (radijall-llahun anhu) paska thene:
Ne kemi Mus`hafin e Fatimes.
Dhe aty pyeti dikush:
Cfare eshte Mus`hafi i Fatimes ?
Ai tha:
Nje Kur’an i ngjashem me Kur’an-in tuaj, apo nje Kur’an i cili eshte trefish me i madh se i juaji, Vallahi ne kete Kur’an nuk ka nje here nje harf qe ndodhet ne Kur’an-in tuaj.


Ne gjejme tek shi’at, se ka shume kesisoj kundershtimesh, sa shume kundershtime, sa shume kundershtime.

Nje here thote ai keshtu, pastaj ashtu.

Nuk eshte per tu cuditur qe ata kane kaq shume kundershtime, sepse ata nuk kane fare zinxhir transmetimi.

Ata thone me pas, nese ka kaq shume kundershtime, nje dijetar shi’it duhet te beje ixhtihad. Ai duhet te perpiqet dhe te vleresoje se cili eshte i sakti.

Dhe kur ti pyet se c`fare behet me pjesen qe mbetet, ai thote, kjo behet per shkak te takjas.

Sepse ai ka thene dicka qe se ka menduar ne te vertete. Prandaj vjen secili dhe e ben ixhtihadin e tij si ti vije per mbare.

E me pas del nga c`do dijetar shi’it dicka jo e njejte.

Nuk eshte e nevojshme qe ne ti vertetojme shi’ave se ata nuk jane ne rrugen e drejte.

Mjafton qe ata i quajne sahabet kafire dhe qe Kur’an-i nuk eshte i plote.

El-Berra:

Faji i tre khalifeve te pare.
Ata mendojne se ata e kane marre khilafetin e Aliut (radijall-llahu anhu) me dhune.

Ata nuk kane te bejne fare me keta tre njerez, e ata i pershkruajne atyre ato cilesi c`fare ne permendem me pare.

Ne do te gjejme se ata bejne poshte shputave te kembeve te tyre tatuazhe me emrat e Ebu Bekrit, Umerit, Aishes dhe Hafses (radijall-llahu anhuma) ne menyre qe keto emra te prekin (te puthisin) gjithmone token.

Mallkimi i ketyre emrave eshte per ta si nje vakt te ngreni.

Ne fillim te c`do pune secili musliman thote: Bismilah, ata ne te kundert thone i mallkuar qofte Umeri etj.


Vazhdojme heren tjeter me ndihmen e Allahut subhanehu we teala

esselamualejkum nga vellau juaj ne Islam