Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga pokeri
Tė polemizosh, do tė thotė, tė ballafaqohesh me prova dhe kundėrprova, jo me me atė se kush, si, pse shkruan. Deri mė tani, njė numėr diskutuesish (nuk i kuptoj arsyet) mė shumė janė marrė me mua, se sa me temat. Nejse. Mua s'mė kanė bėrė asnjė dėm, por sigurisht e kanė dėmtuar "debatin e mirėfilltė", dhe kėsisoj edhe Forumin.
Po deshe tė polemizosh, unė jam i gatshėm (Ti dhe kushdoqoftė tjetėr).
Pasi mbėshtet dogmėn (versionin kishtar) atėherė unė kam njė pyetje.
-A ishte i martuar Jezu Krishti?
Nė Ungjillin sipas Mateut (19:2-12) dhe Markut(10:2-12), Jezusi mbron konceptin qė Zoti krijoi mashkullin dhe femrėn, qė ata tė martohen. Citohet nė tė dy Ungjijtė; "Ēfarė bashkoi Zoti, Njeriu le tė mos i ndaj".
Nė Dhjatėn e re, ka elemente tė cilat tregojnė se Jezu Krishti kishte lidhje dashurie me Maria Magdalenėn. Bile, disa teologė thonė qė ata ishin tė martuar.
|
Patjeter se poletizojmė pa asnje problem , por tė mirremi me faktin dhe me tė dhenat konkrete rrethė shkrimit Biblik dhe atij Brown-ijan.
Ne shkrimin e juaj tė marrurė nga ungjilltaret , fakt qė ashtu edhe shkruanė, sepse ne besimin e krishterė e sidomos ne atė katolik , kurora e marteses luan rol tė rendesishem dhe lirija e marteses eshte dhe ka qenė cdo here e pranishme.
Edhe tek ne nė trojet shqiptare , qe sa e sa shekuj , martesa ka qenė njė liri e deshires seØfemres , sepse para marteses pyteshin cdo here si mashkulli por edhe femra se ;
A janė tė pajtimit tė martohen , nė menyrė qe kurora tė u jipet nga ana e kishes , e nese femra thoshte se jo , atehere kurorė nuk kishte mundesi tė ketė aspak , sidomos ne kishė , por ne organet komunale nuk luante rol kjo punė, por prifti dhe ligji kishtarė nuk e lejonin njė martesė pa deshirė dhe pa deklarimin e tyre publik se pranojnė njėri-tjetrin si burrė e grua.
Nese kjo behej kunder deshires se tyre , pra me dhunė, pa kunorė kishe , femijet nuk posedonin tė drejten e pagezimit nė kishė ne asnjė menyrė, e nese gruaja qe nuk kishte femij e leshonte burri , kisha nuk lejon kurorė aspak , ose pamvarsishtė se cila ndamje tė jetė, sepse njehere betohet njeriu ne Zot qe ne tė mirė e nė tė keq do tė jneė cdo here afer njeri-tjetrit.
E bera vetem njė sqarim tė shkurter te asaj se cka ju keni deklaruarė e shkruarė sa i perket fjaleve tė ungjillltarve ne Bibel.
Te shkojm me tutje .
Ne lidhje se a ka qenė Jezusi i martuarė , ketė nuk ka asnjė teolog qe e ka shkruarė dhe qe e shkruan , e nese ka atehere na e sjellė se cili teolog e ka cekur ketė , ne cilin shkrim dhe ne cilin vend.
Ne Bibel , nuk kam lexuarė deri metash se Maria Mgdalena paska qenė dashnorja e Jezusit , edhe pse kam lexuarė e studjuarė sidomos ne anen e religjionit , qoftė pėr shkaka tė shkollimit por edhe tė interesit tim rrethė kesaj.
Kur thuani se shumė mirren me shumė me ty se me temen ne debat , kjo nuk qendron aspak ashtu simbas fjales se juaj , e arsyeja , sepse ne debat rrrethė analizes sė shkrimit ne libren e Brownit , ishin labil , dhe jo stabil, por edhe tash , e cekni se " disa teolog " pra cilet e shkrova edhe me heret.
Te nismei dhe tė i bejmė analizė Kodit tė Davinqit e verejmė fare mirė se si brown ka vjedhurė disa shkrime edhe nga Dianetika si pjesė e re shkencore por edhe si pjesė e studimit ne mbrendesin e mireqenjes sė njeriut .
Keto tė tera , kan tė bejnė me atė se Brown dhe faktet e tij , nuk pėrouthen askun me asgjė , ndoshta deri ne 5-7 % , sepse ai me vetė shkrimin e tij , ndryshon emrat koherat dhe datat ne tersi , por me njė mjeshteri tė madhe e cek shpesh se ;
" Duhet qe tė ketė ndodhur keshtu " dhe jo qe ka ndodhurė ose ka qenė keshtu .
Duhet tė ketė ndodhurė , eshtė njetė sikur molla e cila duhet tė ketė qenė dardhė, por ja qe eshte mollė.
Nuk kam une se cka tė mirrem aspak me ty , thjeshtė njė debat , por debati tė jetė faktik dhe tė jetė pjesė e studimit dhe gjurmit tė mbrendeshem , jo vetem tė jetė rrenjė e bazuarØne Brown dhe nga kjo , askush nuk mirret me ty dhe nuk ka se perse , por Ø, siq u kam thenė edhe me heret, sa me largė faktit dhe bazes ose mbeshtetjes ne Kodin e Davincit , edhe pse Brown njihet fare mirė edhe me heret me romanet e tij , posaqerishtė me atė " Ebgjujt dhe djajtė " e ketu beni vetem njė krahasim , se a qendron vallė e verteta edhe tek ky roman i shkruarė nga ai.
Tė studjohet Bible ose cila do qoftė teologji fetare , nuk mundemi tė dalim vetem me njė shfkletim tė ndonjė faqe , edhe pse ketė e kam shkruarė edhe me heret ketu dhe do ta shkruaj prapė se ;
Studjuesit i duhen vite qe tė jetė ne gjendje tė bejė dallimin mes asj dhe kesaj , atij dhe ketij.
Me heret kur kam shkruarė pėr disa te dhena , sidomos ne lemin e teologjisė , njerezit tė cilet nuk ishin tė thelluarė ne ketė njohuri edhe kan qeshurė, por cdo gjė ka dalur ne shesh me kohen e ndoshta edhe vetė nga ata qe kan qeshur , gjė e cila nuk me ka luajtur rol aspak se kush e cka qeshet , sepse jam mbeshtetur ne fakte , burim dhe deshmi.
Te mos mirremi shumė me keto gjera te sė kaluares, por tė mbesim nė te tashmen.
Kur ju shkruani se "
A ka qenė Jezusi i martuare dhe se shumė teolog e mbeshtesin ketė ide se ai ka qenė i martuarė , do tė kisha deshirė, qe pėr hirė tė se vertetes tė i dergoni te dhenat nga kush ku dhe si , por si cdo here ;
Jo nga Kodi i Davinqit sepse ai eshte roman dhe fiksion.