ASHPĖRSIA E SPROVĖS SHKAKTON NGRITJEN E POZITĖS
Kur sprova bėhet e ashpėr, kjo pėr besimtarin e drejtė bėhet shkak pėr ngritjen e gradave tė tija dhe madhėshtinė e shpėrblimit tė tij, siē mund tė shihet nė hadithin vijues:
Pejgamberi qe pyetur: Cilėt njerėz i kanė sprovat mė tė ashpra? Ai tha: Pejgamberėt, pastaj tė drejtėt, pastaj tė tjerėt nė renditje zbritėse tė drejtėsisė sė tyre. Secili sprovohet nė pajtim me besimin e tij: nėse gjindet vendosmėria aty, sprovat e tija shtohen; nėse, nė anėn tjetėr, ai ėshtė i dobėt dhe i lėkundur nė besim, sprovat e tija lehtėsohen. Besimtari do tju nėnshtrohet sprovave derisa tė ecė nė sipėrfaqen e tokės pa asnjė mėkat tė vetėm nė tė.
Kėshtu, ai ka nevojė pėr durim mė shumė se tė tjerėt, dhe kjo ėshtė arsyeja pėr udhėheqėsi (Imamat) nė besim, siē ka thėnė Allahu:
Dhe Ne i bėmė ata udhėheqės (Imamė) tė cilėt i udhėzojnė (njerėzit) me urdhėrin Tonė pėrderisa ata tė jenė durimtarė, dhe ti besojnė bindshėm shenjat tona. (Kuran 32:24)
|