[Pause_Print_Scroll]

Namazi i udhëtarit pas atij që është vendas (mukim) ose e kundërta

Pyetje: Nëse dikush është në udhëtim dhe do që të falë namazin e drekës me xhemat dhe gjen një person vendas që e ka falur drekën, a i lejohet vendasit të falet me udhëtarin dhe a duhet ta shkurtojë vendasi namazin apo ta plotësojë?


Përgjigje: Nëse vendasi falet pas udhëtarit, ashtu që të shërbejë si xhemat për udhëtarin, pasi që vendasi e ka falur farzin e tij, atëherë falet ashtu siç falet udhëtari: dy rekate. Sepse ky namaz për vendasin konsiderohet nafile. Ndërsa, nqs vendasi fal farzin pas një imami udhëtar, duhet të falë katër rekate – nqs është namaz dreke, apo ikindie, apo jacie – pra, e ka detyrë ta plotësojë namazin, pasi që imami udhëtar jep selam pas dy rekateve. Nqs falet musafiri pas vendasit dhe që të dy po falin farzin, atëherë musafiri e ka detyrë ta plotësojë namazin katër rekatë, sipas mendimit më të saktë nga dy mendimet që kanë dijetarët në këtë çështje. Argumenti i kësaj është ajo që imam Ahmedi ka transmetuar në Musnedin e tij (vëll. 1/216, 226-227, 290, 370) dhe Muslimi në Sahihun e tij (me nr. 688) se ibn Abbasi është pyetur në lidhje me musafirin:"Pse kur robi falet pas imamit vendas fal katër rekatë, kurse me musafirët fal dy rekate?" Tha:"Kështu është Suneti".

1. Transmeton Ahmedi vëll.2/372 dhe teksti është sipas transmetimit të tij, dhe Muslimi me nr. 1631.
Po ashtu si argument shërben përgjithësimi në fjalën e Profetit salallahu alejhi ve selem:"Me të vërtetë imami është bërë që të pasohet, prandaj mos e kundërshtoni atë (duke i paraprirë në veprime apo duke u vonuar shumë pas tij)". (Mutefekun alejhi2).