Dardania.de - Shiko Postimin Tek - Fetua në lidhje me rregullat e shkurtimit të namazit dhe bashkimit mes dy namazeve

Pause_Print_Scroll · 03-08-06, 18:45

Shkurtimi dhe bashkimi i namazeve në udhëtim, sado që ai të zgjasë

Pyetje: Dëshiroj që t'i parashtroj hirësisë tuaj një çështje, për të cilën u kam pyetur dhe njëherë tjetër, para shumë kohësh. Bëhet fjalë për bashkimin dhe shkurtimin e namazeve në udhëtim, sado që ai të zgjasë. Duke parë se ka mendime të shumta rreth kësaj çështjeje, shpresoj nga hirësia juaj të më sqaroni dy gjëra:

1) Nëse udhëtoj jashtë Saudisë, a më lejohet bashkimi dhe shkurtimi, sado që të zgjasë ai udhëtim, saqë nganjëherë zgjat mbi dy muaj? U bëj me dije se unë nuk falem dot me rrobat alla frange që vesh atje, ndaj detyrohem që të kthehem tek banesa ku qëndroj, që të falem, kështu që shkurtimi dhe bashkimi më lehtëson shumë. Pra, a më lejohet të bashkoj dhe të shkurtoj apo jo?
2) Udhëtoj shpesh për në Xhide dhe atje kam shtëpi timen, por vendbanimi im është Rijadi. Nganjëherë, më ndodh të qëndroj në Xhide mbi një muaj. A më lejohet shkurtimi dhe bashkimi?

Përgjigje: Udhëtimi, në të cilin i lejohet udhëtarit të praktikojë lehtësirat e udhëtimit, është ai udhëtim që konsiderohet në zakon udhëtim dhe i cili përcaktohet përafërsisht me 80 km. Kush udhëton një distancë të tillë apo më shumë, i lejohen lehtësirat e udhëtimit: mes'hi mbi meste tre ditë e tre net, shkurtimi i namazit katër rekatësh, bashkimi i drekës me ikindinë në kohën e njërës prej tyre dhe i akshamit me jacinë, mos-agjërimi i Ramazanit. Pasi të mbërrijë musafiri tek vendi që kishte për qëllim dhe e vendos që të rrijë atje më shumë se katër ditë, atëherë nuk i lejohen lehtësirat e udhëtimit. Ndërsa, nqs e vendos të rrijë katër ditë ose më pak, i lejohen lehtësirat e udhëtimit. Musafiri, i cili ka shkuar diku për të kryer një punë të tijën por që nuk e di se kur do mbarojë dhe nuk i ka caktuar vetes që do të rrijë mbi katër ditë, atëherë i lejohet që të praktikojë lehtësirat e udhëtimit, edhe nëse zgjat qëndrimi i tij mbi katër ditë. Fakti që ti vesh rroba alla frange nuk është justifikim për ta vonuar namazin nga koha e tij dhe as nuk është arsye që ta lejon bashkimin mes dy namazeve. Nuk është mirë që musafiri t'i lerë namazet me xhemat, nëse ka mundësi për diçka të tillë, sepse namazi me xhemat është vaxhib, kurse shkurtimi dhe bashkimi i namazeve është lehtësim (diçka e lejuar). Allahu i dhëntë sukses të gjithëve për atë që Ai e do dhe na ndihmoftë në kryerjen e çdo vepre të mirë. Ues-selamu alejkum ue rahmetullahi ue beraketuhu.

03-08-06, 18:45	#13
Pause_Print_Scroll iOi\|KuMaNoVa DARDANI\|iOi Anëtarësuar: 15-05-06 Vendndodhja: ne ShQiPeRiNe e MADHE Postime: 799	Shkurtimi dhe bashkimi i namazeve në udhëtim, sado që ai të zgjasë Pyetje: Dëshiroj që t'i parashtroj hirësisë tuaj një çështje, për të cilën u kam pyetur dhe njëherë tjetër, para shumë kohësh. Bëhet fjalë për bashkimin dhe shkurtimin e namazeve në udhëtim, sado që ai të zgjasë. Duke parë se ka mendime të shumta rreth kësaj çështjeje, shpresoj nga hirësia juaj të më sqaroni dy gjëra: 1) Nëse udhëtoj jashtë Saudisë, a më lejohet bashkimi dhe shkurtimi, sado që të zgjasë ai udhëtim, saqë nganjëherë zgjat mbi dy muaj? U bëj me dije se unë nuk falem dot me rrobat alla frange që vesh atje, ndaj detyrohem që të kthehem tek banesa ku qëndroj, që të falem, kështu që shkurtimi dhe bashkimi më lehtëson shumë. Pra, a më lejohet të bashkoj dhe të shkurtoj apo jo? 2) Udhëtoj shpesh për në Xhide dhe atje kam shtëpi timen, por vendbanimi im është Rijadi. Nganjëherë, më ndodh të qëndroj në Xhide mbi një muaj. A më lejohet shkurtimi dhe bashkimi? Përgjigje: Udhëtimi, në të cilin i lejohet udhëtarit të praktikojë lehtësirat e udhëtimit, është ai udhëtim që konsiderohet në zakon udhëtim dhe i cili përcaktohet përafërsisht me 80 km. Kush udhëton një distancë të tillë apo më shumë, i lejohen lehtësirat e udhëtimit: mes'hi mbi meste tre ditë e tre net, shkurtimi i namazit katër rekatësh, bashkimi i drekës me ikindinë në kohën e njërës prej tyre dhe i akshamit me jacinë, mos-agjërimi i Ramazanit. Pasi të mbërrijë musafiri tek vendi që kishte për qëllim dhe e vendos që të rrijë atje më shumë se katër ditë, atëherë nuk i lejohen lehtësirat e udhëtimit. Ndërsa, nqs e vendos të rrijë katër ditë ose më pak, i lejohen lehtësirat e udhëtimit. Musafiri, i cili ka shkuar diku për të kryer një punë të tijën por që nuk e di se kur do mbarojë dhe nuk i ka caktuar vetes që do të rrijë mbi katër ditë, atëherë i lejohet që të praktikojë lehtësirat e udhëtimit, edhe nëse zgjat qëndrimi i tij mbi katër ditë. Fakti që ti vesh rroba alla frange nuk është justifikim për ta vonuar namazin nga koha e tij dhe as nuk është arsye që ta lejon bashkimin mes dy namazeve. Nuk është mirë që musafiri t'i lerë namazet me xhemat, nëse ka mundësi për diçka të tillë, sepse namazi me xhemat është vaxhib, kurse shkurtimi dhe bashkimi i namazeve është lehtësim (diçka e lejuar). Allahu i dhëntë sukses të gjithëve për atë që Ai e do dhe na ndihmoftë në kryerjen e çdo vepre të mirë. Ues-selamu alejkum ue rahmetullahi ue beraketuhu.