Dardania.de - Shiko Postimin Tek - Fetua në lidhje me rregullat e shkurtimit të namazit dhe bashkimit mes dy namazeve

Pause_Print_Scroll · 03-08-06, 18:49

Mbërriti në aeroport pas namazit të jacisë dhe akoma nuk ka falur as akshamin dhe as jacinë. A duhet t'i bashkojë dhe t'i shkurtojë?

Pyetje: Unë jam nga qyteti Baha i Arabisë Saudite. Nëse mbërrij në aeroportin e Rijadit pas namazit të jacisë dhe nuk kam falur akoma as akshamin dhe as jacinë, a t'i bashkoj dhe t'i shkurtoj?

Përgjigje: Është e pëlqyeshme që musafiri gjatë udhëtimit t'i shkurtojë namazet, ndërsa bashkimi i namazeve ka nevojë për sqarim. Nëse është në ecje e sipër, atëherë më e mira është që t'i bashkojë namazet - qoftë bashkim të parakohshëm apo bashkim të vonuar, si të jetë më e mirë për të, në varësi të gjendjes - sepse Profeti salallahu alejhi ve selem kështu ka vepruar. Pra, nëse ishte në ecje e sipër, bashkonte mes drekës e ikindisë dhe mes akshamit e jacisë. Profeti salallahu alejhi ve selem, kur nisej nga shtëpia e tij para kohës së drekës, e vononte namazin e drekës, që ta bashkonte me ikindinë, me bashkim të vonuar; nëse nisej pas hyrjes së kohës së drekës, atëherë e falte drekën dhe ikindisë, me bashkim të parakohshëm. Po kështu vepronte me akshamin dhe jacinë: nëse nisej para perëndimit të diellit, e vononte akshamin, që ta falte me jacinë, me bashkim të vonuar; nqs nisej pas perëndimit të diellit, atëherë e falte akshamin dhe jacinë, me bashkim të parakohshëm.

Nëse udhëtari nuk është në ecje e sipër, atëherë më e mira për të është që të mos i bashkojë, sepse Profeti salallahu alejhi ve selem, në haxhin e lamtumirës, nuk i bashkonte namazet gjatë kohës që qëndroi në Mina. Për sa i përket atij personit që ka mbërritur në aeroportin e Rijadit dhe akoma nuk e ka falur as akshamin dhe as jacinë, është e pëlqyeshme për të që t'i bashkojë këto dy namaze dhe ta falë jacinë të shkurtuar, sepse aeroporti është jashtë qytetit. Nëse ai do që ta vonojë jacinë, ashtu që ta falë me njerëzit në xhami, të plotë, pa e shkurtuar, nuk ka problem, lejohet diçka e tillë. Allahu është që jep sukses.

5. Kjo fetva do vijë më vonë në renditjen e këtij libërthi.

03-08-06, 18:49	#21
Pause_Print_Scroll iOi\|KuMaNoVa DARDANI\|iOi Anëtarësuar: 15-05-06 Vendndodhja: ne ShQiPeRiNe e MADHE Postime: 799	Mbërriti në aeroport pas namazit të jacisë dhe akoma nuk ka falur as akshamin dhe as jacinë. A duhet t'i bashkojë dhe t'i shkurtojë? Pyetje: Unë jam nga qyteti Baha i Arabisë Saudite. Nëse mbërrij në aeroportin e Rijadit pas namazit të jacisë dhe nuk kam falur akoma as akshamin dhe as jacinë, a t'i bashkoj dhe t'i shkurtoj? Përgjigje: Është e pëlqyeshme që musafiri gjatë udhëtimit t'i shkurtojë namazet, ndërsa bashkimi i namazeve ka nevojë për sqarim. Nëse është në ecje e sipër, atëherë më e mira është që t'i bashkojë namazet - qoftë bashkim të parakohshëm apo bashkim të vonuar, si të jetë më e mirë për të, në varësi të gjendjes - sepse Profeti salallahu alejhi ve selem kështu ka vepruar. Pra, nëse ishte në ecje e sipër, bashkonte mes drekës e ikindisë dhe mes akshamit e jacisë. Profeti salallahu alejhi ve selem, kur nisej nga shtëpia e tij para kohës së drekës, e vononte namazin e drekës, që ta bashkonte me ikindinë, me bashkim të vonuar; nëse nisej pas hyrjes së kohës së drekës, atëherë e falte drekën dhe ikindisë, me bashkim të parakohshëm. Po kështu vepronte me akshamin dhe jacinë: nëse nisej para perëndimit të diellit, e vononte akshamin, që ta falte me jacinë, me bashkim të vonuar; nqs nisej pas perëndimit të diellit, atëherë e falte akshamin dhe jacinë, me bashkim të parakohshëm. Nëse udhëtari nuk është në ecje e sipër, atëherë më e mira për të është që të mos i bashkojë, sepse Profeti salallahu alejhi ve selem, në haxhin e lamtumirës, nuk i bashkonte namazet gjatë kohës që qëndroi në Mina. Për sa i përket atij personit që ka mbërritur në aeroportin e Rijadit dhe akoma nuk e ka falur as akshamin dhe as jacinë, është e pëlqyeshme për të që t'i bashkojë këto dy namaze dhe ta falë jacinë të shkurtuar, sepse aeroporti është jashtë qytetit. Nëse ai do që ta vonojë jacinë, ashtu që ta falë me njerëzit në xhami, të plotë, pa e shkurtuar, nuk ka problem, lejohet diçka e tillë. Allahu është që jep sukses. 5. Kjo fetva do vijë më vonë në renditjen e këtij libërthi.