[ZARATUSTRA]

<B style="mso-bidi-font-weight: normal"><I style="mso-bidi-font-style: normal"><SPAN style="FONT-FAMILY: Sylfaen; mso-fareast-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Arial"><FONT size=3>NDIKIMI I ONTOLOGJISË MBI FILOZOFINË E POLITIKËS NË KINËN ANTIKERepublic of Macedonia www.culture.in.mk

Foundation Open Society Insitute – Macedonia www.soros.org.mk
USAID, Macedonia www.usaid.gov
EducationalDevelopmentCenter www.edc.org
EDC E-School www.e-school.com.mk
US Embassy, Skopje, Macedonia www.usembassy.mpt.com.mk
Swiss Cultural Programme Macedonia www.pro-helvetia.org.mk
British Council, Skopje, Macedonia www.britishcouncil.org/macedonia
On.Net, Internet Service Provider www.on.net.mk



[1] Më gjërësisht shiko në librat: Колер, Џон, Ориентални филозофии, Зумпрес, Скопје, 1996 или Fung Ju-lan, Istorija kineske filozofije, Nolit, Beograd, 1983.

[2] . Në Kinën parakonfuciane ekzistojnë 6 vepra, ose Gjashtë klasike, që përbëjnë bazën e konfucianizmit dhe përgjithësisht bazën e filozofisë kineze. Gjashtë klasiket jane: Libri i Këngëve, Libri i Historisë, Libri i Ndryshimeve, Libri i Ritualeve, Libri i Muzikës dhe Analet Verore dhe Vjeshtore. Prej këtyre librave vetëm LIbri i Muzikës nuk është i ruajtur.

[3] Ëaley, Arthur, The Book of Songs, George Aleen & Unëin Ltd., London, 1954, p. 258.

[4] The Book of Mencius, Bk 6A, ch. 6, in A Source Book in Chinese Philosophy, tr. and comp. by Ëing-Tsit Chan, Princeton University Press, Neë Jersey, 1973, p. 54

[5] Mbreti i urtë legjendar që ekzistimi tij është i dyshimt por thuhet se ka jetuar kah mesi i mileniumit të dytë para erës sonë.

[6] The Analects, tr. by Ku Hung-ming, The Shin Sheng Daily Neës, Taipei, 1984, VIII, 19, p. 40

[7] Chin, Francis Y. P., Confucius and Aristotle: A Comparative Study on the Confucian and Aristotelian Political Ideas, The Committee for Compilation and Examination of the Series of Chinese Classics, Taipei, 1981, p. 62

[8] Lao Tzu, ch. 37, in A Source Book in Chinese Philosophy, p. 158

[9] The Ëorks of Motse, translated by Y. P. Mei, Arthur Probstain, London, 1929, p. 58-59

[10] Termi Shang Di d.t.th. Sundimtar Apsolut dhe është përdorur për caktimin e shenjtërisë së lartë.Sot me këtë term quhet Zoti nga religjionet perëndimore.

[11] Yutang, Lin, The Ëisdom of China and India, The Modern Library, Neë York, 1942, p. 739

[12] Alexander, G. G., Confucius the Great Teacher, Kegan Paul, Trench, Truber & Co., London, 1980, p. 323

[13] . The Book of Mencius, 7A, 1, in A Source Book in Chinese Philosophy, p. 78

[14] . Lao Tzu, ch. 57, in A Source Book in Chinese Philosophy, p. 166

[15] The Ëorks of Motse, trans. Y. P. Mei, p. 152