Dardania.de - Shiko Postimin Tek - Muhammed Ikbal , Prej Poezise Ne Filozofi

ZARATUSTRA · 19-08-06, 14:03

Në poezinë e tij Muhammed Ikballi përdor shumë motive islame (të themi se zarb-i kalim është shkopi i Musait, pastaj bang-i dara çka është zëri i kambanës së devesë i cili besimtarët i shpie drejt karvanës së Pejgamberit që niset në drejtim të Mekes, sikur edhe xhamia e Kordobës, etj.). Sipas Fazlur Rahmanit, përdorimi i Ikballit i simboleve islame nuk duhet shpjeguar si romantizëm, edhe më pak si vajtim për lavdinë e kaluar historike të islamit, por si thirrje të poetit për islamin dinamik.
Poezia e Ikballit është përkthyer në anglisht, gjermanisht, holandisht, arabisht, rusisht, çekisht, italisht, spanjisht ...
Pikëpamjet shumëtrajtëshe të mendimit dhe të këndimit të Ikballit kanë përjetuar elaborim shumë të pasur. Kështu në veprën e Muhammed Munawwarit Iqbal and Qur’anic Wisdom, Delhi, 1987, gjejmë titujt e tipit “Ikballi dhe ideja e takdirit / fatit”, “Ikballi dhe sendërtimi i unësisë, Ikballi mbi konceptin kur’anor të historisë”, etj., brenda të cilave Ikballi lexohet në pajtim me drejtimet moderne filozofike. Sidomos në këtë aspekt është karakteristike vepra e Mazheruddin Siddikit, Concept of Muslim Culture in Iqbal, Islamabad, 1970, në të cilin gjejmë kaptinat me titujt “Ikballi mbi racionalizmin musliman”, “Ikballi mbi problemin e ixhtihadit”, “Ikballi mbi problemin e demokracisë”, etj. ...
“Në Pakistan Ikballin e duan shumë, për të thonë i vetmi i dyti pas Kur’anit! Aq e ngrenë lartë!... Në Iran Ikballin e duan shumë, është gjithnjë e më i dashur. ... Arabët nuk e njohin shumë Ikballin. Janë të rrallë ata që interesohen për të, sikur Shejh Ahmed Zeki Jamani. Në arabisht janë përkthyer vetëm disa vepra të tij. Duhet të shtoj se veprat e Ikballit janë të ndaluara në Arabinë Saudite. Në Turqi Ikballi është shumë i dashur prej kur është përkthyer Xhavidnameja e tij. Në Indonezi dhe në Indi Ikballi, natyrisht, është po ashtu shumë i popullarizuar dhe i njohur.”
Sarajevë, 1999.

[1] Akademik, prof. dr. Enes Kariq (i lindur më 1958 në Bosnje) është profesor në Fakultetin e Shkencave Islame në Sarajevë, autor i dhjetëra veprave dhe qindra studimeve në disa gjuhë dhe përkthyes nga arabishtja dhe anglishtja i dhjetëra veprave kapitale. Teksti është përkthyer nga: M. Ikball, Obnova vjerske misli u islamu. bot. II, fq. 9-16, me disa shkurtime të parëndësishme

19-08-06, 14:03	#4
ZARATUSTRA Anëtarësuar: 18-06-05 Postime: 52	Në poezinë e tij Muhammed Ikballi përdor shumë motive islame (të themi se zarb-i kalim është shkopi i Musait, pastaj bang-i dara çka është zëri i kambanës së devesë i cili besimtarët i shpie drejt karvanës së Pejgamberit që niset në drejtim të Mekes, sikur edhe xhamia e Kordobës, etj.). Sipas Fazlur Rahmanit, përdorimi i Ikballit i simboleve islame nuk duhet shpjeguar si romantizëm, edhe më pak si vajtim për lavdinë e kaluar historike të islamit, por si thirrje të poetit për islamin dinamik. Poezia e Ikballit është përkthyer në anglisht, gjermanisht, holandisht, arabisht, rusisht, çekisht, italisht, spanjisht ... Pikëpamjet shumëtrajtëshe të mendimit dhe të këndimit të Ikballit kanë përjetuar elaborim shumë të pasur. Kështu në veprën e Muhammed Munawwarit Iqbal and Qur’anic Wisdom, Delhi, 1987, gjejmë titujt e tipit “Ikballi dhe ideja e takdirit / fatit”, “Ikballi dhe sendërtimi i unësisë, Ikballi mbi konceptin kur’anor të historisë”, etj., brenda të cilave Ikballi lexohet në pajtim me drejtimet moderne filozofike. Sidomos në këtë aspekt është karakteristike vepra e Mazheruddin Siddikit, Concept of Muslim Culture in Iqbal, Islamabad, 1970, në të cilin gjejmë kaptinat me titujt “Ikballi mbi racionalizmin musliman”, “Ikballi mbi problemin e ixhtihadit”, “Ikballi mbi problemin e demokracisë”, etj. ... “Në Pakistan Ikballin e duan shumë, për të thonë i vetmi i dyti pas Kur’anit! Aq e ngrenë lartë!... Në Iran Ikballin e duan shumë, është gjithnjë e më i dashur. ... Arabët nuk e njohin shumë Ikballin. Janë të rrallë ata që interesohen për të, sikur Shejh Ahmed Zeki Jamani. Në arabisht janë përkthyer vetëm disa vepra të tij. Duhet të shtoj se veprat e Ikballit janë të ndaluara në Arabinë Saudite. Në Turqi Ikballi është shumë i dashur prej kur është përkthyer Xhavidnameja e tij. Në Indonezi dhe në Indi Ikballi, natyrisht, është po ashtu shumë i popullarizuar dhe i njohur.” Sarajevë, 1999. [1] Akademik, prof. dr. Enes Kariq (i lindur më 1958 në Bosnje) është profesor në Fakultetin e Shkencave Islame në Sarajevë, autor i dhjetëra veprave dhe qindra studimeve në disa gjuhë dhe përkthyes nga arabishtja dhe anglishtja i dhjetëra veprave kapitale. Teksti është përkthyer nga: M. Ikball, Obnova vjerske misli u islamu. bot. II, fq. 9-16, me disa shkurtime të parëndësishme