Citim:
Selamunalejkum.
Eshte e vertete se prej njeriut merret nje pjese e fjaleve te tij dhe lehet pjesa tjeter, ndersa vendime dhe parime te sakta jane vetem fjalet e pasterta te Kuranit Fisnik dhe Sunnetit te Pejgamberit s.a.w.
Keshtu qe mund te marim shume ane te mira nga sufizmi, si per shembull: devotshmerine, dashurine reciproke mes njerezve, zbulimin e mangesive te shpirtit, largimin e nderhyrjeve te shejtanit dhe sherimi nga to, kujdesin rreth asaj qe zbut zemrat, permendja e shpeshte e ahiretit et...
|
Devotshemria,dashuria,permendja e ahiretit,uniteti,… e tjere, o,hakikat-tarikat nok jone zbulim I I dervishave ( sufi).
Jane principe te Islami bazuem ne Kuran dhe jeten e Pejgamberit a.s. e jo ne praktiken e dervishave .
Ke kujdes mos kalo ne genjeshtra nga se nje hadith thot :
Pejgamberi a.s. thot : ’ Naten pashe dy njerez te cilet me erdhen dhe me thane :Ata qe e pe duke I coptuar buzet e veta ashte gjenjeshtar I cili e leshon nje rrene qe transmetohet prej tij derisa te mbushet krejt bota,me te veprohet keshtu deri ne Diten e Gjykimit..”
Citim:
Mund te mesojme shume per keto parime nga shume sufiste te medhenj, si per shembull nga Imam Gazaliu. Por duhet pasur kujdes ndaj devijimeve, duke i krahasuar ato me Kuranin dhe Sunnetin, e kete nuk mund ta arrije askush pervec dijetarve.
Per kete shkak i keshillojme njerzit e rendomte qe njohurite rreth sufizmit t'i marrin vetem nga dijetaret qe theniet apo fetvate e tyre i bazojne ne Librin e Allahut s.w.t. dhe Sunnetin e Pejgamberit s.a.w.
|
Imam Gazaliu SUFI!!!!!!!!!
Mos i perzi dardhat me mollat.Per cilin Gazali e ke fjalen?
I kemi dy Gazali: ( te vjeter)/
- Ebu Hamid Gazali, dijetar . teolog I famshem Islam
- Ahmed Gazali ( vellau I Hamid Gazalit), I cili nga studjuesit e mendimit miret si ‘mistik’ islam )sufi)?
Citim:
Ajeti Kerim na meson:
Ta keni tė ditur se tė dashurit e All-llahut (evliatė) nuk kanė frikė (nė botėn tjetėr) e as kurrfarė brengosje?(Ata janė ata) Tė cilėt besuan dhe ishin tė ruajtur.Atyre u jepen myzhde nė jetėn e dunjasė (nė ēastin e vdekjes) dhe nė jetėn tjetėr (pėr shpėtim nė xhennet). Premtimet e All-llahut nuk mund tė pėsojnė ndryshim. E, ai ėshtė suksesi i madh.
Evlija eshte besimtare i perpiket. Ne nje hadith thuhet: "Jane disa rober te Allahut s.w.t., te cilet nuk jane as Pejgamber e as deshmore, per poziten e tyre qe ua ka dhuruare Allahu s.w.t. u kane lakmi edhe Pejgamberet edhe deshmoret!" Shoket i thane:"Na trego kush jane ata? Cfare vepra kane bere? E te dijme edhe ne. Pejgamberi a.s. atehere tha:" Njerzit qe jane dashur mes vete per hir te Allahut s.w.t. dhe te fese, pa pasur mes vete afersi farefisnore, as pa favorizuar njeri-tjetrin me pasuri, pasha Allahun xh.sh., fytyrat e tyre jane drite, jane ne vende te ndertuara nga NURI, nuk frikesohen kur njerzit brengosen...pastaj ai lexoi ajetin ne fjale Suretu Junus 62-64.
Te tilleve melaiket u marrin myzhde per shpetimin e tyre mu ne momentin e vdekjes, po edhe PAS VDEKJES, duke i dhene te kuptojne se jane Xhennetlinj.
|
Hakikat, ke kujdes :
1.Mos e pervecso fjalen e ajetit ‘evlijallahi’ me konceptet e misitike/sufi- dervishe te kuptimit ‘evlija’.
2.Ke kujdes mos e shkruj sipas qejfi hadithin ( I kom nenvizu ata qka ke shtu)Hadithi ne fjale asht I transmetuar nje pjese nga ibn Abasi,nje nga Ebu Hurerje,dhe Omeri) ,
3.Ajeti flet per virtyte te muslimanit, te cilat nese i praktikohen per hir te Al-llahut dhe vetem per Te sic jane :dashuri, friga ndaj Zotit ( devotshmeri),vellazerimi…
Nese kto i parktiokon ne jeten reale do te jete nen mbrojtjen e All-llahut, nga se praktikimi i urdharve te All-llahut asht garance per shpetim ne kete bote dhe ne ahiret.
As gja mistike, ezotorike.
Praktikim i urdhanve te All-llahut!
Principeve dhe kushteve Islame.
4.Sufizmi ka qene shkaku kryesor per dekadencen e mislimaneve, duke ngritur ide fatale.fatalizem, dhe misitike mbi perkushtimin e asaj ezotorike, duke anashkaluar ate praktike dhe reale deri ne mohim te mendjes njerzore dhe jetes, e qe Islami i jep rendesi te madhe.
Kuran :
"
Zoti juaj e di mė sė miri atė qė keni nė shpirtin tuaj. Nėse keni qėllime tė mira, vėrtet Ai u fal atyre qė pendohen. "
". Tė pyesin ty pėr shpirtin; Thuaj: "shpirti ėshtė ēėshtėje qė i pėrket vetėm Zoti tim, e juve ju ėshtė dhėnė fort pak dije"