Pra iu desh vetė tė zbresė,
tė lindet edhe tė vdesė.
Q ai mėkati t iu falet,
dhe tė shkarkonet nga hallet.
Pastaj tė ngjallet, tė shkojė,
bashkė me t anė tė rrojė."
I thash, nuk ėshtė e drejtė,
njė faj qė punuan pleqtė,
brez pas brezi tė vazhdojė,
nip e stėrnip ta mundojė.
A s e kish Zoti nė dorė,
t i falte robrit e gjorė?
Pėrse me kohė s i fali?
Krishtin me kohė s e ngjalli?
E la botėn tė ngarkuar,
pėr njė gabim qė pat shkuar?
Tha:"kjo ėshtė gjė e thellė,
s mundet mėndja ta pėrfshtjellė."
I thashė, ēudi qysh thua,
nuk ma marka mėndja mua?
A gjith bota nuk po dinė,
q e njėtojnė Perėndinė?
Kėto mua pse m i thua,
kujton, Isanė s e dua!
Un e dua ca mė tepėr,
dhe e lartėsoj mė epėr.
Porse nuk ma jep llogjika,
si tė thashė nga ca pika.
Qė ta besoj porsi tinė,
se e zemėroj Perėndinė.
E besoj si Muhammedin (a.s)
rob q e kam, shpirt e tė vetin.
Tė parėt tė ēmendur ishin,
qė Krishtin pėr rob e kishin?
Qindra vjet si ne besonin
dhe si ne e lartėsonin.
Vjen njė ditė do peshohet,
ky besim do tė ndryshohet.
Do besoni si besonit,
do tė bashkohi me tonit.
Mė the ėshtė pun e thellė,
nuk mund mėndja ta fėshtjellė.
Shpjegoma pra tė lutem,
brėnda nė ēėshtje tė futem.
S ka punė mėndaj me fenė,
tha, se nuk mund ta mat denė.
Thashė, jemi muslimanė,
pėr burim kemi Kur anė.
Nuk besojmė ē do qė thuhet
pa rrahur mėndjen si duhet.
Na porosit dhe profeti,
tė mos besojė ymmeti
ēdo fjalė qė kallėzonet,
po i duhet tė bazonet.
Tė bazonet nė llogjikė,
tė kundėrshtojė pa frikė,
sa gjer mėndja tia pėlqejė,
dokumenta tė shkėlqejė.
|