.:*ØØØØØØØØØØØØØØØ*:.
Anėtarėsuar: 09-11-06
Postime: 4,028
|
Nė njė transmetim shtohet ky citat: Ai e pat vendosur burdėn si jastėk, kurse neve mushrikėt ashpėr na per_sekutonin.
35. Nga Enesi r.a. pėrcillet se I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: Kur All-llahu i dėshiron njė robi tė vet diē tė mirė (hajr), Ai ia shpejton dėnimin nė kėtė botė, ndėrsa kur All-llahu dėshiron qė njė rob tė vet ta qėllojė e keqja (sherr), Ai ia lė mėkatet e pafalura nė kėtė botė, ashtu qė tė vijė me mėkate nė Ditėn e Gjykimit (dhe aty e gjen e keqja). Pej_gam_be_ri s.a.v.s. po ashtu ka thėnė: Vėrtet, madhė_sia e shpėrblimit ėshtė sipas ma_dhėsisė sė vėshtirėsisė (fat_ke_qė_si_sė). Vėrtet, All-llahu kur e do njė popull, Ai e sprovon me fat_ke_qė_si_. Kush ėshtė i kėnaqur me All-llahun nė fatkeqėsi (bela), edhe All-llahu ėshtė i kėnaqur me tė, ndėrsa kush hidhėrohet pėr kėtė, edhe All-llahu hidhėrohet me tė. (Tirmidhiu thotė se ėshtė hadith hasen)
36. Nga Ebu Hurejre r.a. pėrci_llet se I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: Nuk ėshtė trim ai qė fiton nė (mundje), por trim ėshtė ai qė e pėrmban veten nga zemėrimi. (Muttefekun alej_hi)
37. Nga Sulejman ibn Sured r.a. pėrcillet se ka thėnė:Isha ulur me Pej_gam_be_rin s.a.v.s. kurse dy njerėz grindeshin ndėrmjet veti. Njėri prej tyre u skuq prej zemėrimit dhe iu frynė damarėt e qafės. I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. tha: Vėrtet unė e di njė fjalė qė nėse e thotė do t'i kalojė ajo qė e ka gjetur. Nėse thotė: E udhu bi-l-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim (I mbėshtetem All-llahut nga djalli i mallkuar), do ti kalojė ajo qė e ka kapluar. Tė pranish_mit i thanė: Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thėnė qė ti mbėshtetesh All-llahut nga djalli i mallkuar. (Muttefekun alejhi)
38. Nga Muadh ibn Enesi r.a. pėrcillet se Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thėnė: Kush e pėrmban zemė_ri_min e tij atėherė kur ka mundėsi tia kthejė (personit qė e ka zemėruar), All-llahu i Madhė_rishėm nė Ditėn e Gjykimit do ta ftojė qė para tė gjitha krije_sa_ve ta zgjedhė cilėn tė dojė nga hyri_tė. (Ebu Davudi dhe Tirmi_dhiu thonė se ėshtė hadith hasen)
39. Nga Ebu Hurejre r.a. trans_me_tohet: Njė njeri i tha Tė Dėr_guarit tė All-llahut s.a.v.s.: Mė porosit diēka (mė pėrudh). I Dėrguari tha : Mos u zemėro! Ky e pėrsėriti pyetjen disaherė. I Dėrguari sėrish tha: Mos u zemėro!. (Buhariu)
40. Nga Ebu Hurejre r.a. pėr_ci_llet se I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: Besimtarit dhe besim_tares nuk i pushojnė sė godituri fatkeqėsitė nė ve_tveten e tij, nė fėmijėt e tij dhe nė pasurinė e tij, derisa tė takohet me All-lla_hun e madhėrishėm kur nė tė nuk do tė mbetet asnjė mėkat. (Tirmi_dhiu thotė: hadith hasen sahih)
41. Nga Ebu Ibrahim Abdull-llah ibn Ebi Evfa r.anhuma pėrci_llet se I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. nė njė prej ditėve kur e pritte taki_min me armikun deri nė fillim tė perėndimit tė diellit, u ngrit dhe tė pranishmėve u tha: O nje_rėz, mos e dėshironi pėrleshjen me armikun, luteni All-llahun pėr shėndet, por kur tė pėrlesheni me armikun, atėherė bėhuni tė qėndru_eshėm dhe di_jeni se Xhenneti ėshtė nėn hije tė shpatave. Pastaj Pej_gam_be_ri s.a.v.s. tha: O Zoti im, qė je Shpallės i Librit, Lėvizės i reve, Mundės i aleatėve, mundi ata dhe neve na ndihmo ndaj tyre! (lutja u bė nė Luftėn e Hendekut). (Mu_ttefekun alejhi)
Ndihma dhe suksesi janė nga All-llahu xh.sh..
- Besimi i fortė dhe i sinqertė
All-llahu i Madhėrishėm thotė:
O besimtarė, frikėsojuni All-llahut dhe jini me ata qė janė tė sinqertė! (et-Tewbe, 119)
.. Edhe tė sinqertėve e tė sinqertave. (el-Ahzab, 35)
.. Do tė ishte mė mirė pėr ata tė jenė besnikė ndaj All-llahut. (Muhammed,21)
Kurse prej haditheve mbi kėtė temė janė edhe kėto:
42. Nga Ibni Mesudi, r.a. pėr_cillet se Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thėnė: Sinqeriteti (sidk) shpie nė mirėsi, kurse mirėsia shpie nė Xhennet. Vėrtet njeriu i cili vazhdimisht ėshtė i sinqertė (nė besim dhe nė tė folur), tek All-llahu shkruhet besimtar i vėrtetė (siddik). Gėnjeshtra shpie nė prish_je (morale), kurse prishja shpie nė Xhehennem. Njeriu qė gėnjen vazhdimisht, mė nė fund tek All-llahu shkruhet gėnjeshtar. (Muttefekun alejhi)
43. Nga Ebu Muhammed el-Hasan ibn Ali ibn Ebi Talib r.a. pėrcillet se ka thėnė: Kam mba_jtur nė mend se I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: Largohu prej gjithēkaje qė ėshtė e dyshimtė, kurse pėrmbaju asaj qė nuk ėshtė e dyshimtė. Vėrtet sinqe_ri_teti nė be_sim ėshtė siguri, kurse gėnjeshtra ėshtė dyshim. (Tir_mi_dhiu thotė se ėshtė hadith sahih)
44. Nga Ebu Thabiti, e ėshtė thėnė nga Ebu Seidi, e ėshtė thėnė edhe nga Ebu-l-Velidi, Sehl ibn Hunejfi qė ishte pjesėmarrės i Luftės sė Bedrit thuhet se Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thėnė: Kush dėshiron dhe kėrkon sinqerisht nga All-llahu qė tė jetė shehid, All-llahu do tia japė gradėn e shehidit edhe nėse vdes nė shtratin e vet. (Muslimi)
All-llahu i Madhėrishėm thotė:
I cili tė sheh kur ngrihesh tė kryesh faljen, namazin, me tė tjerėt. (esh-Shuara, 2l8-2l9)
Ai ėshtė me ju, kudo qof_shi. (el-Hadid, 4)
Pėr All-llahun nuk ka asgjė tė fshehur,as nė tokė e as nė qiell. (Ali Imran, 5)
Sepse Zoti yt ėshtė njėmend nė pritė. (el-Fexhr,l4)
Ai e di ēfshehin sytė mashtrues dhe ēfshehin kraharorėt. (el-Muminu, l9)
Ajetet e Kuranit mbi kėtė temė janė tė njohura dhe tė shumta, kurse prej haditheve po i thekso_jmė disa:
45. Trans_me_tohet nga Umer ibn Hattabi r.a. se ka thėnė: Njė ditė ishim duke ndenjur tek I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. kur u duk njė njeri me rroba shumė tė bardha dhe flokė shumė tė zeza. Nė tė nuk hetohej shenja e udhėtimit dhe askush prej nesh nuk e njohėm.U ul pranė Pej_gam_be_rit s.a.v.s. duke i mbėshtetur gjunjtė e vet nė gjunjtė e tij, i vendosi duart e veta nė kof_shėn e tij dhe tha: O Muhammed, mė trego ēėshtė Islami? I Dėr_gu_a_ri i All-llahut s.a.v.s. tha: Islami ėshtė tė dėshmosh se nuk ka zot tjetėr pėrveē All-llahut dhe se Muham_medi ėshtė i dėrguar i All-llahut, ta kryesh namazin, ta ndash zekatin, ta agjėrosh Ramazanin, ta vizitosh Qabenė, nėse ke mundėsi ta bėsh kėtė! Ai tha: Tė vėrtetėn e the. Ne u ēuditėm: Po e pyet dhe po ia vėrteton. Ai tha: Mė trego, ēėshtė imani? (Pej_gam_be_ri) Tha: Tė besosh All-llahun, engjėjt e Tij, librat e Tij, tė dėr_guarit e Tij, Ditėn e fundit dhe tė besosh nė tė caktuarit e Tij tė tė mirės dhe tė keqes. Tha: Tė vėrtetėn e the. Tha: Mė trego ēėshtė ihsani? (Pej_gam_be_ri) Tha: Ta adhurosh All-llahun sikur ta shohėsh, sepse edhe pse ti nuk e sheh, Ai vėrtet tė sheh ty. Tha: Mė trego ēėshtė ēasti (i fundit, Dita e shka_tė_rri_mit)? (Pej_gam_be_ri) Tha: Pėr kėtė i pyeturi nuk di mė shumė nga ai qė pyet. Tha: Mė trego mbi shenjat e tij? (Pej_gam_be_ri) Tha: Kur robėre_sha ti lind vetes zo_njushė, kur tė shihen barinjtė kem_bėzbathur, tė zhveshur e tė mjerė se si garojnė nė ndėrtimin e godi_nave tė mėdha. Pastaj shkoi, kurse unė mbeta njė kohė. Pastaj (I Dėrguari) tha: O Umer, a e di kush ishte pyetėsi? Thashė: All-llahu dhe I Dėrguari i Tij mė sė miri e dinė. Tha: Vėr_tet ishte Xhibrili, erdhi tua mėsojė fenė tuaj. (Muslimi)
46. Nga Ebu Dherr Xhundub ibn Xhunadeh dhe Ebu Abdurrahman Muadh ibn Xhebeli r. anhuma trans_me_tohet se I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: Ki ndėr_mend (frikėsohu) All-llahun kudo qė tė jeshė. Tė keqen pėrcille me tė mirė, ajo do ta fshijė tė keqen. Dhe me njerėzit bėhu i moralshėm-me moral dhe sjellje tė mira. (Tir_mi_dhiu thotė se ėshtė hadith hasen)
47. Trans_me_tohet nga Ibni Ab_basi r.a. i cili ka thėnė: Isha pas Pej_gam_be_rit s.a.v.s. njė ditė, kur mė tha: O vogėlush, unė po ti mėsoj disa fjalė: Ruaje All-llahun (duke i kryer urdhrat e Tij dhe duke u larguar nga ndalimet e Tij), dhe Ai ty do tė ruajė, ruaje All-llahun dhe Ai do tė jetė me ty (do tė mbrojė dhe ndihmojė), nėse dikėnd e lut, atėherė lute vetėm All-llahun, nėse kėrkon ndihmė, atėherė kėrko vetėm prej All-lla_hut, dije se sikur mbarė populli tė mblidhet pėr tė ndihmuar nė diēka, ata nuk mu_nd tė tė ndihmojnė as_gjė mė tepėr se sa qė tė ka pėr_caktuar All-llahu. Po edhe sikur tė mblidhen pėr tė dėmtuar diēka, ata nuk do tia dalin tė tė dėmtojnė pėrveē asaj qė All-llahu tė ka pėr_caktuar. Lapsat (pėr shėnimin e pėrcaktimeve) janė ngri_tur, kurse ngjyra e shkrimit (tė fatit) ėshtė tharė. (Don tė thotė:nuk mund tė shlyhet dhe tė ndryshohet pėrcak_timi). (Tirmidhiu thotė se ėshtė hadith hasen sahih)
Kurse nė njė transmetim tjetėr tė kėtij hadithi shėnohen edhe kėto fjalė: Ruaje All-llahun, do ta gjesh pėrpara teje, njihe All-llahun (duke e respektuar) nė rehati, e Ai ty do tė njohė (me ndihmėn e Tij) nė vėshtirėsi, dije se ajo prej tė cilės ke shpėtuar nuk ka mundur tė tė godasė, dhe asaj qė tė ka goditur nuk ke mun_dur ti shpėtosh, dije se fitorja arrihet me durim, kurse suksesi me mundim dhe se pas vėshtirėsive vjen lehtėsimi.
|