Shiko Postimin Tek
Vjetėr 19-03-07, 15:15   #8
hasanmehmeti
 
Avatari i hasanmehmeti
 
Anėtarėsuar: 22-03-05
Vendndodhja: Dunja
Postime: 2,146
hasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėmhasanmehmeti i pazėvėndėsueshėm
Send a message via Skype™ to hasanmehmeti
Gabim

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga amari
http://www.balkanwe b.com/sitev4/ index.php? id=1669

http://www.balkanweb.com/sitev4/index.php?id=1669





Gjithēka ka nisur nė zonėn e Sjenicės dhe nė fshatrat nė rrethinat e Pesterit. Njė territor i kėrcėnuar nga largimi i popullsisė, nė kufirin mes Shqipėrisė e Malit tė Zi.

Kosova dhe plagėt e tjera tė historisė vazhdojnė tė pėrēajnė vendet e popujt nė Ballkan. Por, mungesa e vajzave nė moshė martese ka mė tepėr rėndėsi se kjo nė jug tė Serbisė, aty ku pėr tė rrėzuar barrierat etniko-kulturore me shqiptarėt dhe pėr mė tepėr me shqiptaret; ka nisur tė lulėzojė njė fenomen i ri e i papritur: “epidemia” e martesave tė pėrziera nga tė dyja anėt e kufirit. Gjithēka ka nisur pa shumė bujė, nė zonėn e Sjenicės dhe nė fshatrat e humbura nė rrethinat e Pesterit. Njė territor i kėrcėnuar nga largimi i popullsisė, mes maleve nė kufirin mes Shqipėrisė dhe Malit tė Zi. Ėshtė zonė e banuar nga fshatarėt serbė ortodoksė, nė zemėr tė provincės gjysmė myslimane tė Sangiaccatos. Largimi drejt qytetit, nė kėrkim tė njė jete mė tė mirė dhe nė tė vėrtetė edhe pėr tė krijuar njė familje, bėn qė vajzat tė pakėsohen gjithnjė e mė shumė duke sjellė pėr pasojė mungesėn e ekuilibrit mes sekseve. Deri nė atė pikė, sa nė Sjenicė ka dhjetėra burra mbi 30 vjeē, tė pamartuar pėr shkak tė mungesės sė grave: njė ofezė e rėndė kjo pėr traditėn serbe. Pėr tė rritur shpresat e tė vetmuarve nė Serbi, ka zbritur si nga qielli, nė anėn tjetėr tė kufirit, njė “sipėrmarrėse” nga Shkodra, Mirjeta Geca, qė flet mirė serbisht dhe qė e kap nė ajėr rastin pėr tė martuar tė rinjtė. Gecaj ėshtė nisur nga fakti i thjeshtė; nėse nė fshatrat nė jug tė Serbisė mungojnė gratė nė moshė martese, nė ato tė Shqipėrisė veriore ka me shumicė tė tilla, edhe pėr shkak tė emigrimit, qė prek kryesisht burrat. Duke zbatuar nė punėt e zemrės ligjet e kėrkesės dhe ofertės, zgjidhja ka ardhur vetvetiu: mjafton tė kesh kontaktet e duhura, tė marrėsh me qera ndonjė makinė e tė nisėsh njė mision eksplorues nė Sjenicė dhe nė fshatrat pėrreth pėr tė kuptuar se pėr kėtė punė ia vlen barra qiranė. Rrėnjėt e pėrbashkėta kristiane (ortodoksė serbėt dhe katolike pjesa mė e madhe e banorėve tė Shkodrės, njė bastion i minorancės jo-islamike nė vendin e shqiponjave) e kanė ndihmuar mjaft. Por, pėr tė bėrė tė parėndėsishme ndryshimet nė mentalitet dhe paragjykimet shekullore reciproke ka ndihmuar nė radhė tė parė “situata e emergjencės”. Dhe mė pas takimi mes personave, siē konfirmojnė edhe dėshmitė e protagonistėve tė kėnaqur, qė pak pas kėsaj ngjarjeje kanė nisur tė vendosen nė qendėr tė vėmendjes sė medias. Milinko Rakonjaē, qė nė Shkodėr gjeti nuse kur i kishte kaluar tė dyzetat, ėshtė mes atyre qė nuk e pėrmbajnė entuziazmin. Martesa me gruan e tij ėshtė celebruar sipas riteve katolike nė Shqipėri dhe atyre ortodokse nė Serbi dhe ai konfirmon se “tani gjithēka shkon mirė”. “Kėtu tek ne, vajzat po humbasin. Ato shkojnė nė qytet dhe nuk kthehen mė. Ndaj burrat ndodhen para njė dileme: tė nisen dhe ata pėr nė qytet, ku nuk ka shumė punė, apo tė rrimė nė fshatrat tona e tė mos martohemi. Por, tani, mė nė fund, kemi njė zgjidhje tė mrekullueshme” . Ai nuk ėshtė i vetmi qė e mendon nė kėtė mėnyrė, e nėse ėshtė e vėrtetė ajo qė thotė Mirjeta Geca, nė njė muaj nė kėtė zonė janė celebruar 13 martesa. Problemi, nė fund tė fundit, nuk ka lidhje vetėm me kėtė aspekt. Serbia, njė nga zonat mė pjellore tė Europės deri 60 vjet mė parė, sot ėshtė vendi i katėrt “me popullsinė mė tė moshuar” nė kontinentin e vjetėr, nė prag tė njė situate problematike demografike, qė ėshtė pėrkeqėsuar edhe nga luftėrat e konfliktet e armatosura postkomuniste e postjugosllave. Sipas demografit Dragan Bataveljiē, ka komuna, e jo vetėm nė zonėn jugore tė vendit, ku “raporti mes vdekjeve dhe lindjeve ėshtė 16 me 2, ndėrsa nė vende tė tjera nuk ka lindje prej vitesh. Nuk mund tė tė habisė aspak ideja qė pėr tė rigjallėruar perspektivėn martesore, mund tė hedhėsh sytė njėherė nė rajon. Nė Shqipėria, Rumani, Moldavi apo Vojvodinė. Deri nė tė renė mė tė fundit, tė ideuar nga njė agjenci martesore, qė nga Ukraina e largėt sjell nė qytezėn e Leskovacit shumė variante vajzash nė moshė martese.
postime me vende amar, por qe nuk eshte diqka per tu quditur per mendimin time.
Per te filluar nga koherat e mehersheme shohim mire se kjo qe ka ndodhe tash eshte si pasoj e asaj qe ka ndodhe me heret , e theme kete sepse Shqipetaret Katolik i kane borq shume femra Serbeve , po te mundohemi te bejme balansim te demit apo per dikend suksesit.
Ne kohen e mehershme ka pas qe edhe "patriota" shqipetare ,duke filluar nga babai , ai vete dhe femijet e tije jane martuar me serbe.E qe numri i tyre nuk ka qene i vogel.
Tash ajo qe ndodhe eshte vetem nje kthim Borgji serbeve, me heret shqipetaret kane martu serbe , tashe serbet martojne shqipertare , kjo veq inshaAllah nalet me nje numer sa me simbolik , se Turpi i till nuk i ka fillet ne kete kohe e posaqerisht pas luftes tone ne Kosove , por ajo daton qe me shume se 5 shekuj.

Po e mbyll kete postime me nje thenje nga feja Islame e cila thote:

E kur nuk ke Turp vepro qte duash pastaj .

me tmira
hasani
__________________
Faik Konica:"Po mos te ishte islami shqiptaret do te ishin me shume ne numer po jo shqiptar"

"Me tė vėrtet fjalėt tona do tė qėndrojnė tė vdekura pėrderisa ne nuk do tė vdesim pėr qėshtjen e tyre keshtu qė ato tė mbesin tė gjalla midis tė gjallėve”

"Nena" Tereze:‘Ami Bharater Bharat Amar’ (‘I am Indian and India is mine’) Une jam indiane dhe India eshte imja.
hasanmehmeti Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė