[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

Telaviv , mir se shkruan nga tokat e okupuara te myslimaneve .Por fuqia dhe dija jane gjera qe kane dallim ne mes veti.

Po ndalem tek shkrimi qe sjelle ti ne dy pika:
1) Zotiri Baliq nuk eshte dijetar i fese per ta treguar prioritetin e mundur te mashkullit ndaj femres ne disa sfera te saj , keshtu qe per kete kthehu tek njerez komptent.
2)Eshte nje analize e shkurt rrethe shkrimit mbi trajtimin e femres ne fene Islame qe e sjell ti.

Ju thoni:

Në Kuran, gjithashtu, meshkujt udhëzohen që në rast se masat tjera nuk funksionojnë për të shtypur ‘kryelartësinë’ e femrave, atëherë ata kanë të drejtë edhe t’i rrahin gratë e tyre.

Thuj ati qe e ka shkru edhe ty qe po perhap keso genjeshtra , uleni b... ne korrik mire e nxene korriken e mesone Kuranin dhe thenjet e Profetit se ajo qe eshte thene eshte genjeshter dhe nuk gjendet ne Kuran . Kur te vije puna me rraf gruan ateher me mire eshte te shiqosh mundesin e shkurorezimit. Nuk eshte burr ai qe nuk mund ta trajtoj mir nje grua te keqe nga sjelljet.
Profeti alejhiselam thote :me i miri prej jush eshte ai qe sillet mire me grat e tij , ndersa une jame Ai alejhiselam qe jam sjelle me se miri me to.
Edhe nuk gjene askund qe as profeti alejhiselam e as shoket e Tij kan bere nje gje te tille.
Pra mos shpifni pa lidhje per te nxitur urrjtje si shkak i shkrimeve te injoranteve te qiftit te Valonit.
Sigurisht se per kete kastravec ngritje e gruas eshte vendosja e saj ne lolakle te nates. Thuj ati hudhe gruan tende ne ate tender te lire se ne nuk kemi familje per ate pune.

Pastaj thua:

Në një shembull tjetër të diskriminimit të përditshëm fetar , në xhami, meshkujt e femrat nuk mund të falen bashkë si rezultat i pozicioneve ‘jo modeste’ që besimtaret duhet të marrin gjatë faljes. Dhe si rezultat i kësaj femrat duhet të falen prapa perdeve, ose në podrume e tavane të xhamive derisa hyrja kryesore për në xhami dhe dhoma qendrore e shtëpisë së Zotit do t’i takoj meshkujve.

Kjo nuk eshte diskriminim o injorant Valon Xharra , se nuk shkon askush me u taku ne xhami burri me grua , se ajo nuk eshte kafiteri nate , e as qarshija e rruges "Nena Tereza" ne prishtine .Atu shkohet per ta adhuru Krijuesin ne menyren me te devotshme te mundshme , ndersa mashkulli si dhe femra jane te tille te krijuar qe qdo afrim i tyre afer njeri tjetrit shpie ne largimin e mendjes nga Adhurimi (ne kete raste ne xhami).
Pra Islami eshte nje fe e Paster ,jo vetem qe nuk e lejon zinan e prostitucionin , por edhe mbylle pergjithnje rruget qe shpien deri atu.

Kjo rregull natyrisht se nuk mund të gjendet askund në Kuran dhe ilustron edhe njëherë faktin se interpretimi i njëanshëm i teksteve fetare bëhet për të rrënjosur edhe më thellë superioritetin gjinor.

Po o injorant se ti e din qka shkrun ne Kuran , per me kuptu ate duhet me shkri mend e me mesu thenjet e Profetit alejhiselam dhe te shokeve te tij , ateher fillon te sqarohet Kurani. Mos valle ke mendu se Kurani i Shenjet eshte sikur libri 1001 Nete , apo Aferdita perseri ne Fshat .
Atu ka rregulla, histori dhe krejt jeta e mundshme e myslimanit.injoranta te tille qe nuk kane lexuar as edhe nje liber fetar vine e shesin mend.

Prandaj interpretimi i fesë dhe aplikimi i ligjit fetar nëpër shumë gjykata fetare, qofshin ato gjykata të sheriatit, hebreje apo krishtere, institucionalizon diskriminimin ndaj femrave.

As Dhjata e vjeter e as e reja nuk kane ne esenc asnje pike diskriminimi ndaj femres , perveq atyre citateve qe me vone u ndryshuan nga kleriket e atyre feve. Ndersa ne Kuran nuk gjene nje gje te tille. Krijuesi nuk krijoj asnje Krijes per ta nenqmuar por per ta ngritur.
Ne Islam thuj ati injorantit Xharres , femra (nena) ka 3 here me shume perparesi se babai
per femijet. Kjo shkak se Krijuesi nuk e hudhe poshte veshtersit e askujt e as grave.
Dhe gjithmon pas qdo veshtersie vjen Lehtesimi.


selamualejkum musliman