[hasanmehmeti]

Hasanaga mesazhi yt është shum i qartë.










sipas teje ajo që është thënë qenka gënjeshtër dhe nuk gjindet në Kur’an! Dhe se ai/ata që ka/n shkruar qenka/n kastravec, i padijshëm e gënjeshtar!

Kthehu e lexo mesazhin tënd edhe njëherë para së të vlersosh dikënd, e përgjigjën e ke ketu e mos e mundo vetën me gjith ato shkrime copy paste.

po ashtu eshte se ne kuran nuk gjen Kryelartesi ne Thonjeza . Por siq e kam sqaruar fjalen kryelartesi pa thonjeza eshte ne Kuran siq e ke pru ti , dhe ai eshte kastravec se e fut ne thonjeza ate fjale gje qe len te kuptohet se ajo edhe pa ber gje ke drejte zbatimin e ajetit qe e ke sjell ti.Sa i perket copi paste , disa jane , e disa nuk jane copy , dhe ke e fundit nuk eshte me rendesi , rendesia kryesore eshte tek sqarimi i saj.

Kur'an
4. Suretu Nisa


4:34 Burrat janë përgjegjës për gratë, ngase All-llahu ka graduar disa mbi disa të tjerët dhe ngase ata kanë shpenzuar nga pasuria e tyre. Prandaj, me atë që All-llahu i bëri të ruajtura, gratë e mira janë respektuese, janë besnike ndaj të fsheftës. E ato që keni dro kryelartësisë së tyre, këshilloni, madje largohuni nga shtrati (e më në fund), edhe rrahni (lahtë, nëse nuk ndikojnë këshillat as largimi), e nëse ju respektojnë, atëherë mos u sillni keq ndaj tyre. All-llahu është më i larti, më i madhi.






E paske përmendur edhe Hul’in, para se të jap disa shembuj në lidhje me këtë, e kam një pyetje;
Na thuaj sa vlen dëshmia e një grauaje? A vlen sa dëshmia e një burri apo më ”tepër”?

eshte e vertete se ka grada ne islam njeri mbi tjeterin , se nuk eshte ai si jep pasuri per ty para Allahut e sikur ti qe han nga ai , e nuk eshte ai qe lufton per Islam apo sikur ti qe rrin ne shtepi , apo ai qe ben agjerim nafile me ate qe ngren ter diten . JO nuk eshte deshmija e njejt ashtu siq e ke thene ne thonjeza vlen , pra me "teper".Por kjo nuk ishte tema qe shtellohej ketu me duket.

Hul’i

Hadithi i Pejgamberit thot kështu:

”Cdo grua që kërkon shkëputje (ndarje) nga burri i saj pa shkak, nuk ka për ta shijuar erën e xhennetit.” Et-Termidhij, vellimi 3, faqe: 492 nr 1186

”Cdo grua që kërkon të ndahet nga burri i saj, pa shkak, e ka të ndaluar (haram) erën e xhenetit.” Et-Temidhij, vellimi 3, faqe 493 nr 1187


Kur’an

shume normale eshte kjo .

Syre En –Nisa

4:20 Nëse deshironi ta ndërroni një grua me një grua tjetër (të lëshuar) përderisa njërës sosh i keni dhënë shumë pasuri, mos merrni nga ajo asnjë send”. (En –nisa: 20)


Kur’an
Syre Et - Tahrim
66:5. Nëse ai u ka lëshuar juve, është detyrë e Zotit të tij ti bëjë zëvendsim me gra edhe më të mira se ju; myslimane, besmtarë, respektuese, penduese, adhuruese, emigruese që kanë qenë të martuara ose virgjiresha. (Et Tahrim: 66:5)

keto dy ajete jane aq te komplikuara ne dispozitat e sheriatit qe sqarohen sipas thenjeve te Profetit alejhiselam dhe te shokeve te tij sa edhe ti nuk mund ta mendosh .Bire vetem nje thenje te dijtareve rrethe tefsirit te tyre edhe e merr vesh une nuk e kam ndermend me i hy librit te iben Kethirit se si e spjegon se nuk kam kohe, por kthehu tek Tefsiri i Iben Kethirit edhe e gjen pergjegjien atu shume te qarte. Keshtu siq i bjen ti ajetet dhe siq je tu i kuptu e ke veshtir ta kuptosh Kuranin.

Kur’an
Syre En –Nisa


4:3. Në qoftë se frikoheni se nuk do të jeni të drejtë ndaj bonjakeve, atëherë martohuni me ato gra që ju pëlqejnë; me dy, me tri e me katra. E nëse i frikoheni padrejtësisë (ndaj tyre), atëherë vetëm me një, ose (martohuni) me ato që i keni nën pushtetin tuaj (robëreshat). Ky (përkufizim) është më afër që të mos gaboni. (En – Nisa: 4:3)

eshte shume e vertet se lejohet te mirren me shume se 1 grua e deri ne 4. Per kete nuk kam pas dyshim asnjeher , por siq thote ajeti me te Zeze , ateher nese ke frike padrejtesis ateher martoje nje.

selamualejkum
hasani