[Hakikat]

Ardhja e Profetit të Fundit-Muhammedi Alej-his-selam Në Ungjill është e Paralajmëruar!
Ungjilli origjinali i cili iu kishte shpallur prej Al-lahut te i Dërguari i tij Isaut (Jezusit) a.s., i cili pas një kohe iu nënshtrua ndryshimeve dhe kështu filloj devijimi i Ungjillit dhe kohë pas kohe vazhdoi ndryshimi i tij gjgjëri sa erdhi n’kët gjendje n’të cilën është sotë, por përkundë shumë ndryshimeve të mëdha që psoi Ungjilli, përkundër kësaj fatëkeqësie, në disa kopje dhe tirazhe të Ungjillëve, a koma ekzistojnë disa citate nga Ungjilli, të cilat dëshmojnë qartë për ardhjen e Profetit të fundit-Muhammedit a.s.!
,,Por, unë po ju themë të vërtetën: Është me mirë për ju të shkoj, sepse po s’shkova, mbërojtësi nuk do të vijë tek ju, kurëse po shkova, do ta dërgoi tek ju. E kur të vijë ai, do ta vërtetoj se bota është gabim në lidhje me mëkat, me drejtësi dhe me dënim.‘‘ (Gjoni: 16/7-8)
,,Kam edhe shumë tjera për t’ju thanë por tani s’mund t’i kuptoni. E kur të vijë ai-Shpirti i së Vertetës- ai do t’ju udhëzojë ta njihni për të vërtetën. Ai s’do të flasë prej vetëvehtes, por do të flasë cka të dëgjoj dhe do t’ju zbuloj të ardhmen.‘‘ (Gjoni: 12-13) ,,Nëse me doni, do t’i mbani urdhërimet e mia. Se dhe unë do t’i lutem atit dhe ai do t’ju japë një mbrojtës tjetër, që të jetë me ju përgjithmonë.‘‘ (Gjoni: 14/15-16)
,,Ama nëgushëllimi, ai shpirti i shenjët, që baba do ta dërgjojë në emrin tim, ai do t’ju mësoj the do të përkujtoj që u kam thënë juve.‘‘ (Gjoni: 14/26) ,,Andaj kur të vinë nëgushëllimi, që do tu dërgoj prej babës, shpirtit së shenjtë, që del prej babas, prej meje do të apë certifikatë.‘‘ (Gjoni: 15/26)
Qëta janë fakte dhe argumente të sipërmenduara tjera që do t’i sjellim para çdo lexuesi, vet Isau a.s. n’parim publikat ka dëshmuar se Profeti i cili do të vij pas tij, është Profet i cili qëzon rrespekt dhe se ka kompetenca më të larta sesa vet ai dhe apelonë që atij Profeti është një obligim i domosdoshëm që t’i besohet.
Kur derisa Isau a.s.(Jezusi) kaqë bukur ka shprehur dhe deklaruar për pasardhesin e tij-Profetin e fundit Muhammedin a.s., ponjashtu edhe vet Muhammedi a.s. shpreh për rrespektin dhe dashurinë e tij që ka ndaj vet Isaut a.s. kur para Sehabeve-Shokve të tij deklaronë dhe thotë:
,,Prej njerzve më të afërm n’pranin t’ime sa n’kët jetë ponjashtu edhe n’ahiret është Isau i biri i Merjemesë. Të gjithë të Dërguarit e Al-lahut janë vllezër, janë sikur fëmijt e një ati babai-prej grave të ndryshme kanë lindur. Një fe kanë paturë.‘‘ (Imam Buhari-ju, Texh-riedus-sarih: 1403)
Pra shifet qartë se të gjithë Profetët e Al-lahut, qe të gjith i besojnë njëri tjetrin, dëshmojnë vërtetsin e drejtë e t’vërtetë kanë ftuarë. Që të gjith lavdërojnë dhe tregojnë nder dhe rrespekt ndaj njëri tjetrin duke dëshmua secili për tjetrin se gëzon një nder, afërsi dhe një shkall më të lartë te Lartëmadhëria e Al-lahut. Isau a.s. për ardhjen e Profetit të fundit, ja vetëm që ka dëshmuar për ka paralajmëruar edhe për emrin e tij-se si do të quhet! Kështu që përkthimi në gjuhën Greke me PARAKLIT kurëse në gjuhën Lateine PRAKLITOS kurëse domethënja e këtij emri në gjuhën Arabe përkëthehetë me kuptim AHMED, ku është për qëllim se Profeti i Muslimanve Muhammedi alej-his-selam është ai Profetë.
Kuptimi i fjalës PRAKLIT sipas kuptimit të krishterizmit d.t.th. ,,FALENDERUES‘‘ apo edhe ,,MBROJTËS‘‘ dhe se me kët kuptim përdoretë, kështu që ,,Njerzin nga mosbesimi dhe Devijimin nga vërteta më e ruajtur.‘‘ Andaj rroli dhe rëndësia e misionit të Profetit të fundit Muhammedi a.s. ka qënë dhe mbetet i përshtatshëm dhe i përputshëm me kuptimin e këtij emëri. Në Ungjillin e Mateu-t dhe të Luka-ut në kapitullin e 13 në vërsetin 31 dhe 32 flet kryekëput për zotriun e mbar njerzimit-për Profetin e fundit Muhammedin a.s. kur thotë:
,,Mretëria e qiellit është e ngjashme me kokrrën e sinapit, të cilën njeriu e mori dhe mbuloi në arën e vet. Ajo është, pa dyshim më e vogël ndër të gjitha farërat, por kur rritet bëhet e madha se të gjitha barishtat, zvillohet në lëndë, sa që shpendët e qiellit vijnë e bëjnë çerdhe në degë të tij.‘‘ (Mateu: 13/31-31). Dihet mirë se, në fillim të ardhjes së Muhammedit a.s. të shpalljes së Kur-anit ishin në gjendje shumë të dobët, mirpo pasë një kohe forca e fesë, e shoqërisë dhe shtetit Islamë arrinë kulminacioninë më të lartë-forcë dhe fuqi e papërshkruar dhe e pa shembullt.
Isau a.s. i cili ishte një i Dërguari i Al-lahut, ishte Profet i cili qëzonte rrespekt shumë të madhe e të veçant te Al-lahu. Al-lahu i Lartëmadhëruar për arsy të nderit, rrespektin dhe dashurisë së tij që kishte ndaj tyre, andaj edhe atë kanë nder, rrespekt, dhe dashuri edhe më të madhe andaj adhurimit të Lartëmadhërisë së tij. E kjo d.t.th. që edhe ne duhet që t’kemi ndaj mbar të Dërguarve të Al-lahut xh.sh. një nderim, rrespekt dhe një dashuri tejet të madhe ndaj tyre, gjë e cila na lidhë Zemrat ndjenjat dhe emocionet e dashurisë sonë me ta. Ejani që bashkur ju me ne-të lexojmë dhe të analizoj më dëshmin e vet Al-lahut xh.sh. nga gjuha e Mesihut a.s. se çka dëshmon dhe paralajmëron.
,,O beni israilë, unë jam i dërguari i Al-lahut te ju, jam vërtetues i Tevratit që ishte para meje dhe jamë përgëzues për një të dërguar që do të vijë pas meje, emri i të cilit është Ahmed.‘‘ (Es-Saff: 6)
Ky versë kur-anor na jep që t‘kuptojmë shumë gjëra, të Dërguartë e Al-lahut me dashuri, rrespekt dhe lidhshmëri ndaj njëri tjetrit është lidhëshmëria vllezërore. N’po të njejtën kohë Al-lahu i Lartëmadhëruar i tregon dhe i sqaronë Muhammedit a.s. që të gjitha msheftësitë e Mrrekullirave të Isaut a.s., por këtë gjë e dëshmon edhe Ungjilli i juaj! Ja se që thotë: ,,Ai do të më lavdoj, sepse do të marrë prej simës e do t’ju zbulojë juve.‘‘ (Gjoni: 16/14) Në realitet kjo nënkupton fare qartë se:
,,Al-lahu i Lartëmadhëruar është Ai cili edhe e shumë e shumë Mrrekullira nuk do t’ua zbuloj juve, por juve realitetin e Mrrekullive t’mia do t’ua zbuloj Profeti i fundit i cili do të vijë pas meje.‘‘
Nuk po e patën shoktë e Isaut (Jezusit) a.s. atë pjekuri, që Isaun a.s. të kuptojnë, fjalët e tij të degjojnë the domethënin të zbatojnë. Muhammedi, i Dërguari i Al-lahut alej-his-selam është vetë Dritë Hyjnor (Al-Nur) i Al-lahut të Madhëruar. Kjo Dritë, që ua tha tjetrit shokë te Dërguarit të Al-lahut që u shpall, the atë e bohnë Hyjnor Dritë. Nderë kësaj Drite i jepetë një zdryoje të Manifestationi. Sepse Zemra është e zgjanuarë. Sepse quhet: ,,Shoqëritë e këqijntë prish Zakonet.‘‘Ku e këqyrë një njeri, the ndriçon Zemra. Ama ku e këqyrë një njeri të Keq, atëherë erretë syjni the Zemra jote. Ku ama aj është vet Dritë Hyjnorë të Al-lahut të Madhëruar, është edhe mbërendë të Zemrës së tij Dritë Hyjnorë (Al-Nur). Sepse fjalët e tij janë shumë të pastra, the janë shumë lehtë në kuptim, a është për Isaun (Jezusi) a.s. ose për të krejtë Krijesatë. Kush donë , që Kuptonë. Që ka thanë Isau (Jezusi) a.s.. KU Thotë:
,,Ju nuk ini në gjendje, mu tëmë kuptoni. Dhe aj do të raportoj Komunitetit besë për mua: ‘‘
Prej kësaj arsyje e pranuan disa dituror prej Ungjillit besimtar, sa u erdhi aj Profeti që kanë pritë.
,,Aryre që ne u kemi dhanë librin, e njohin atë sikurse i njohin bijtë e tyre. Janë ata që asgjësuan vetveten, andaj nuk besojnë.‘‘ (El-En’namë: 20)
,,Pasha atë i cili e mbanë shpirtin t’im ndër-mjetë duarve të tia se nuk do të vonoi do të vij mesihu i biri i Merjemes i cili do të sundoi me një sundim të drejtë, kryqin do ta thej, derrin do ta mbysë, gjizjen-tatimin do ta hjek, pasuria aq shumë do të shtohet sa që do të gjinden se kush ta merrë.‘‘ (Buhari, Tegjridus-sariih: 1018)
,,Pasha Al-lahun! Eshtë më se e pa dyshimt, se Isau a.s. i biri i Merjemes do të zbret i cili me një ligjë të drejtë do të sundoi, kryqin do ta thej, derrin do ta mbysë tatimin e gjizjesë do ta ngren, devetë qumshtëdhënse vetëm-pa bari-do të lëshohen në kullotje, askush nuk do të vë dor mbi ta, që të gjitha urrejtjen, armiqësitë, dhe hakëmerrjetë e njerzve n’mes veti do ta treten zhduken. Aj (Jezusi a.s.) do t’i ftoi njerzt që t’marrin mallë-pasuri, mirpo askush nuk do të pranoi atë.‘‘ (Muslim: 155)

•