[Urata]

Pjesa IV



Babai i Kombit



Gazeta më e njohur gjermane "Frankfurter Allgemeiner Zeitung" e datës 23 janar 2006 botonte një artikull kushtuar Rugovës, të titulluar "Vater der Nation". Ky titull i atyre ditëve, bashkë me titujt e tjerë si "Gandhi i Prishtinës" ose "Gandhi i Ballkanit", kishin mbushur faqet e gazetave, revistave si dhe ekranet e televizioneve në Perendim.

Edhe në kohët më të vështira për pozicionin politik të Rugovës, në pranverën e hershme të vitit 1999, kur Ai ishte peng i Milosheviçit në Beograd, Rugova, ndonëse përshkruhej nga shtypi perendimor si udhëheqës i "dobësuar" i shqiptarëve, përmendej për faktin se Ai "qëndronte më këmbë". Ndërsa gazetari i gazetës së njohur gjermane "Frankfurter Rundschau", Stefan Israel, shkruante në vjeshtën e vitit 2000 se "Rugova është një njëri i mbyllur, por duket se shumica (e shqiptarëve) e njohin Atë si figurën e babait. Pasiviteti i Tij (në rezistencë) është interpretuar ai urtësi dhe besueshmëri. Për shumicën Ai simbolizon dëshirën e shqiptarëve për normalitet në jetën e përditshme". ( ) Frankfurter Rundschau, 29.11.2000.

Bazuar në ato realitete që sollën bashkimin e shqiptarëve rreth personalitetit të Presidentit dhe liderit historik, bazuar në faktin se në marrëdhëniet e Tij me bashkëkombasit dhe bashkëqytetarët e tjerë në Kosovë, Rugova kishte dëshmuar urtësi, durim, pjekuri politike e njerëzore të jashtëzakonshme si dhe nisur nga fakti tjetër se Ai ishte prezantuar si individualitet i veçantë, me integritet të plotë si intelektual, si personalitet dhe si politikan, me sovranitet të kthjellët dhe principe morale të dallueshme, shqiptarët dhe shumë prej banorëve të tjerë të Kosovës e shihnin Atë, pra prijësin e tyre historik, si "Babain e Kombit", si "Zot të Shtëpisë së Madhe", me emrin Kosovë.

Këto karakteristika kishin shfaqur të gjitha personalitetet e nacioneve të mëdha e të vogla në botë, të cilët kishin marrë emërtimin "Babai i Kombit". Dhe krahasuar me këto figura të shquara të kombeve të ndryshme, të cilët i përkasin gjithashtu kohëve të ndryshme, Ibrahim Rugova përveçse mbart tiparet karakteristike të "Baballarëve" të mëdhenj që në vendet e tyre kanë bërë histori, ai kishte shprehur edhe cilësi të tjera, të cilat i përkisnin kohës kur jetoi, por që fatkeqësisht ishin të munguara në rajonin ku ai i zhvilloi ato.



1. Ibrahim Rugova për Kosovën si Xhorxh Washington për Amerikën



Eshtë i hidhur fakti që ka shqiptarë, të cilët i xhelozon edhe tash pas vdekjes, fakti që Heroi Rugova ka marrë këtë emër të madh të pashkruar në dekrete. Në fakt Rugova asnjëherë nuk kishte dhënë ndonjë shenjë sado të vogël, se e pretendonte titullin "Babai i Kombit". Ishin të tjerë ata që ishin vetëshpallur si "baballarë të kombit". Ndoshta kjo është edhe arësyeja pse është parë dhe shihet me cmirë e xhelozi formula e pagëzimit të Rugovës si "Babai i Kombit".

Po cilët janë ato arritje të mëdha, të cilat i kanë dhënë presidentit historik të Kosovës këtë emër? Cilat janë ato ngjarje që e lartësuan figurën e tij deri në majën piramidës nacionale? Çfarë faktorësh politiko-shoqërorë e formojnë aureolën e tillë? Sigursht që edhe ananlizat e hollësishme nuk do ta shteronin përgjigjen ndaj këtyre pyetjeve.

Më lart përmenda se emërtimin për Rugovën si "Babai i Kombit" e kanë lansuar më së pari autorë të huaj, studiues të politikës, komentatorë me famë, analistë dhe reporterë të shquar perendimorë në Gjermani, në SHBA, Angli, Francë, Itali e gjetkë. Pra, kjo nuk është as gjetje e imja, as e Sabri Hamitit, i cili e kishte lansuar dhjetorin e kaluar në ditëlindjen e heroit.

Një personalitet mund ta meritojë këtë "medalje" vetëm për arësye madhore, nëse Ai ka zhvilluar një doktrinë, një filozofi dhe veprimtari të llojit të veçantë e të sukseshme si asnjëherë më parë në historinë e atij kombi. Ibrahim Rugova i përket kësaj pakice të racës njerëzore në globin tokësor dhe vjen në një radhë me themeluesin e Shteteve të Bashkuara të Amerikës, Xhorxh Ë.....ashington. Prandaj dhe mund të besohet se do të gjenden njerëz të urtë e të devotshëm, të cilët Ibrahim Rugovën do ta nderojnë në atë masë sa kryeqytetit të Kosovës tia japin emrin e Tij. Një opcion i tillë është i justifikueshëm po të analizohen thëllë strategjia nacionale e Rugovës dhe realizimi i kësaj strategjie për sendërtimin e shtetit të pavarur, të lirë e demokratik të Kosovës.

Ndërkaq është i ditur fakti se në SHBA emrin e themeluesit të shtetit amerikan e mbajnë muzeume, universitete, hotele, qendra të biznesit dhe shumë vepra, të cilat për nga arkitektura, për nga rëndësia e veprimtarisë edukuese e shkencore-kërkuese, për nga roli që luajnë në shoqërinë amerikane i kalojnë përmasat kombëtare të Amerikës. Monumentet që përkujtojnë Xhoxh Washingtonin janë shndërruar në qendra të peligrinazhit turistik dhe shërbejnë përveçse si objekte e vende të edukimit nacional, edhe si objekte që tërheqin turistët e huaj.

Ibrahim Rugova me përmasat e veprimtarisë, ideve dhe rezultateve të jashtëzakonshme mund të shfaqet më i vogël sesa Xhorxh Washington vetëm për shkak se përfaqëson një vend më të vogël se Amerika. Ndërsa për nga idetë, qëllimet, programi, vizioni, karakteri dhe përkushtimi, përveçse kontributeve të ish-presidentit të parë amerikan, mbart dhe tiparet karakteristike të kohës, kur Ai jetoi e punoi.

Ndërkohë një krahasim i Presidentit shqiptar të Kosovës me preidentin tjetër amerikan, Thomas Jefferson, do të plotëonte performancën e tij. Ndërsa me Xorxh Washingtonin e bashkon ideja dhe qëllimi final e luftës për liri e pavarësi, me Jefferson- Ibrahim Rugova bashkohet në taktikën, mjetet dhe mënyrat demokratike të zhvillimit e të fitores së kësaj lufte. Thomas Jefferson kishte mundur që të ndryshonte jo vetëm Kushtetutën amerikane, por edhe që të fuste në atë kushetutë që para dyqind vjetësh elementët më të përparuar të demokracisë e të lirisë së kombeve e të njerëzimit. Që më 1802 ai kishte saktësuar se "Çdokush dhe çdo grup njerëzish mbi tokë ka të drejtën e vetëqeverisjes, një e drejtë, të cilën njerëzit për vetë natyrën e qenies së tyre e presin..." ( ) Boris Meissner: "Nation und Selbstbestimmung", Berlin 1984, faqe 24. (Jedermann und jede Menschengruppe auf der Erden bezitszt das Recht auf Selbstregierung - ein Recht, das die Menschen in Ihrem Dasein aus dem Händen der Natur empfangen...



2. Fenomeni Rugova dhe strategjia nacionale e Tij.



Kur Rugova erdhi në skenën politike Ai veproi në kushtet, të cilat i gjeti në Kosovë e rrëth saj dhe përpunoi strategjinë e taktikat e veprimtarisë së Tij. Si strategji të pakompromis Ai kishte përcaktuar arritjen e pavarësisë së Kosovës, çlirimin e shqiptarëve prej terrorit e pushtimit serb si dhe zhvillimin demokratik të vendit. Rugova kishte tentuar edhe realizimin e opcionit të bashkimit nacional të shqiptarëve në një shtet të vetëm. Por nuk kishte gjetur mbështetje. Prandajai ishte përkushtuae në opcionin e pavarësisë, lirisë dhe sistemit demokratik në Kosovë, opcion ky i pranueshëm edhe nga komuniteti ndërkombëtar.

Në kohën kur Rugova kishte hartuar strategjinë e tij nacionale për ta nxjerrë vendin nga robëria serbe, komuniteti ndërkombëtar e përdorte si "gogol" bashkimin nacional të shqiptarëve. Termat "Shqipëria e Madhe", "Shqipëria Etnike" ishin bërë të frikshëm edhe për shumë nga njohësit e çeshtjes shqiptare në Ballkan, madje për shumë nga miqtë e shqiptarëve në Europë. Qendrat e vendosjes si dhe ato akademike e "shkencore" në Europëe më gjerë u besonin tezave serbe se "Bashkimi i shqiptarëve në një shtet të vetëm, sjell destabilizimin e rajonit e të të gjithë Europës". Ndaj dhe Rugovës e mbështetësve të tij në Lidhjen Demokratike të Kosovës i mbetej të pozicionohej kryesisht te principi i realizimit të një Kosove të lirë e të pavarur, "të hapur për Shqipërinë dhe Serbinë e me një fazë kalimtare protektorat i NATO-s dhe OKB-së", nëse citojmë projektin e shqiptuar me dhjetra herë nga vetë lideri historik.

Megjithatë Ai nuk kishte përjashtuar asnjëherë opcionin maksimal të vetëvendosjes së shqiptarëve, bashkimin në një shtet të vetëm të tyre. Në shtator të vitit 1994 Ibrahim Rugova kishte formuluar kërkesën maksimale për krijimin e një konfederate midis Shqipërisë dhe Kosovës ( ) Sipas Jens Reuter: "Albanies nationale Frage". Në librin "Der Kosovo Konflikt - Ursache, Verlauf, Perspektiven", Ëieser Verlag, Klagenfurt, 2000, faqe 165.....