Shiko Postimin Tek
Vjetėr 20-08-11, 10:15   #2
taraku-1
Banned
 
Anėtarėsuar: 20-06-11
Postime: 1,208
taraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėmtaraku-1 i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Fyhet tere kombi kosovar

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Fshatari Shiko postimin
Kombinimi i pazakonshėm: Martesat shqiptaro-serbe


Publikuar: 20.08.2011 - 10:19
Sagonejo, Serbi, 20 gusht – As nė ėndrrat e saj mė tė ēmendura Edmonda nuk e kishte imagjinuar se do tė martohej me njė ēun si Zorani, se do ta lindte njė fėmijė me tė dhe se do tė jetonte nė vendin e tij.

Ajo ėshtė shqiptare myslimane, e ai serb ortodoks – dhe popujt e tyre kanė qenė tė pėrfshirė nė njė urrejtje etnike dhe fetare pėr shkak tė luftės sė pėrgjakshme tė Kosovės pėr pavarėsi.

Shqipėria “myslimane”

Por Edmonda Kardaku u martua me Zoran Tomiqin, duke iu bashkuar qindra bashkatdhetarėve, pjesa mė e madhe myslimane ose katolike, qė kanė thyer tabutė e thella duke martuar burra nga fshatra tė thella serbe, pasi femrat kanė ikur nė qytetet mė tė mėdha. Kjo ka shkaktuar njė rėnie tė madhe tė popullsisė.

Serbia dhe Shqipėria nuk kanė qenė fqinje tė mira pėr gjenerata me radhė. Mirėpo kur nisi lufta e pėrgjakshme pėr pavarėsinė e Kosovės nga Serbia, fqinjėt arritėn ta pėrshkallėzonin edhe mė shumė urrejtjen vrastare.

Urrejtja vetėm sa ėshtė rritur nė vitin 2008, kur Kosova e mbėshtetur nga Perėndimi shpalli pavarėsinė prej Serbisė.

Por tė dyja palėt duket se kanė tejkaluar disa dallime dhe kanė hapur njė shteg drejt pėrafrimit. Pėr tė qenė tė sinqertė, ende ka dallime ndėrmjet palėve pėr shkak tė paragjykimeve. Kjo ishte parė edhe nė qasjen e nėnės sė Zoranit, e cila Shqipėrisė i referohet si “Myslimania”. Radojka Tomiq ka thėnė se Edmonda “ėshtė e mirė, por ajo vjen nga ‘Myslimania’”.

Zorani 37-vjeēar ka thėnė se pėrfaqėson njė gjeneratė tė re qė dėshiron ta heqė qafe kėtė bela.

“Mua nuk mė bėn gjė ajo ēfarė njerėzit mendojnė pėr gruan time, ata po jetojnė nė njė kohė tjetėr”, ka thėnė ai, dhe se nuk e ka ndėrmend ta detyrojė gruan e tij tė heqė dorė nga religjioni i saj.

E sa i pėrket Edmondas, 36-vjeēare, dallimet etnike dhe martesa e saj pėr njė shumė tė vogėl parash nuk ēojnė shumė peshė: Edmonda thotė se ajo dhe burri i saj e duan njėri-tjetrin.

“Kur isha e re, gjyshėrit e mi mė tregonin pėr kėtė pėrplasje dhe kėshtu vepruan edhe prindėrit e mi”, ka theksuar ajo, derisa qėndron ulur nė njė qoshe tė ballkonit tė njė shtėpie tė vjetėr me tulla nė njė fshat tė thellė malor serb, ku mund tė arrihet vetėm me traktor.

“Dashuri nė shikim tė parė”

“Por kur e pashė Zoranin, askush s’mund tė mė ndalte”, ka treguar nusja qė ėshtė nė muajin e katėrt tė shtatzėnisė, derisa drejtohet nga burri i saj, i cili ishte ulur afėr nė njė shkėmb druri. “Ishte dashuri nė shikim tė parė”.

Zorani ka thėnė se ishte munduar ta gjente njė nuse nė fshatrat serbe, por nuk i dilte kėsmet. Ai e kishte nafakėn nė fshatrat e thella malore tė Shqipėrisė, ku kishte shkuar disa herė me ndėrmjetėsim tė mesitit.

“Shumė prej tyre nuk mė pėlqyen, derisa e takova Edmondėn”, ka rrėfyer Zorani.

Ai ka treguar se si njė ditė tė plotė kishte zhvilluar bisedime me familjen e vajzės. E pranon se ndikim ka pasur edhe shuma e parave pėr ta bindur babanė e nuses.

“E kam shitur demin tim mė tė mirė pėr ta veshur nusen nė flori”, ka thėnė Zorani. “Kjo ėshtė njė traditė shqiptare e dasmave qė quhet pajė. Ia kam blerė unazėn e arit, njė qafore, njė byzylyk dhe shumėēka tjetėr. Nė fund ata ma dhanė dorėn e nuses”.

Rrėfimi i tyre i dashurisė ndryshon shumė nga ai i njė ēifti tjetėr tė fshatit, ku burri serb ėshtė shumė mė i vjetėr se nusja shqiptare.

Zorani ka thėnė se burri serb nuk e lejon nusen tė komunikojė me fshatarėt e tjerė tė fshatit. Madje nuk e lejon tė flasė as me Edmondėn.

“Ai ėshtė plak, kėshtu qė ai ka frikė se do ta humbasė atė”, thotė Tomiq.

Vala e martesave serbo-shqiptare filloi nė 2008, kur njė grup i njerėzve tė moshuar nga jugu i Serbisė e formoi njė grup tė quajtur “beqarėt e vjetėr tė Rashkės”, tė rajonit ku jetojnė ata dhe qė pėrfshin fshatin Sagonjevo.

Si Serbia ashtu edhe Shqipėria – ngjashėm me shumicėn e shteteve tė Ballkanit – pėrballen me eksodin masiv tė tė rinjve nga viset rurale, tė cilėt vihen nė kėrkim tė njė jete mė tė mirė, pėr ē’shkak shumė vendbanime janė kthyer nė fshatra fantazmė. Luftėrat etnike nė Ballkan gjatė viteve nėntėdhjetė vetėm sa e rritėn problemin.

Reportazhin e plotė tė agjencisė AP rreth kėtyre martesave lexojeni sot nė ”Kohėn Ditore”



http://www.kohaditore.com/index.php?page=1,15,66685


_________________________________________________

« Feja e shqiptarit eshte serbia » !



Jam shume krenar qe zoti me lindi kosovar dhe themelues e mbrojtes i kombit shqiptar si ēdo kosovar tjeter i shtet-kombit kosovar.

Mbi supet e ēdo kosovari rendon pesha e rende mbrojtjes se kombit tone shqiptar.
Na u bon shume sene me i mbajt mbi krah e nemne ish kan edhe Kosov a...
po dojkna me bo Shqiprin si bosnjen.
taraku-1 Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė