[musl|m]

Lloje me të ulta të ubudijes-roberimit.

Kur robi e kupton qe Allahu është Zoti dhe Krijuesi i tij dhe se ai ka nevoje për Te, ai e merr me mend llojine robërimit qe ai duhet të beje ndaj Zoterimin të Allahut.
Keshtu robi mund të lusi Allahun të kerkoje nga Ai, të mbeshtet në Allahun, por në të njejten kohe ai i mund ti bindet urdherave të Tij ose mund të jete i pabindur, ai mund të adhuroje Allahun ose mund të adhuroje idhujdhe shejtanin. ky lloj ubudije-roberimi nuk është faktori qe ben dallimin midis banoreve të xhennetin dhe atyre të xhehennemit, dhe as nuk e ben një njeri besimtar, Allahu thote-
Dhe shumica e tyre nuk e beson ndryshe Allahun, vetem se duke i shoqeruar (zoter të tjere)Jusuf-106
Edhe mushrikinet-idhujtaret e pranonin me dije se Allahu është Krijuesi i tyre, por kjo nuk i ndaloi qe të adhurojne të tjere pervec Tij. Allahu thote-
Po nese i pyet ata se kush i krijoi qiejt e token, sigurisht ata do të thone- Allahu. . . EZ-Zumer-38
Thuaj- E kujt është toka dhe cdo gje qe ka në te, nese jeni qe dini? Ata do të thone- E Allahut.
Atehere thuaju- Perse pra nuk mendoni? Thuaj- ''Kush është Zoti i shtate qiejve dhe Zoti i Arshit të madh? Ata do të thone- Allahu. Thuaju- e pse nuk frikesoheni pra? Thuaj"Ne doren e kujt është i tere pushteti i cdo sendi, dhe Ai është qe mbron, e qe prej Atij nuk mund të kete të mbrojtur, nese jeni qe dini? Ata do të thone- në dore të Allahut"Thauj- E si mashtoheni pra?
Mu`minun-84-89
Shume nga ata qe flasin dhe e kuptojne realitetin (faktin qe Allahu eshte Krijuesi i tyre) vetem deshmojne kete fakt, qe është realiteti universal (hakikah kaunijjah) qe e pranojne besimtaret dhe jobesimtaret, të miret e te keqinjte, njekohesisht. Edhe Iblisi (la`netullahi alejhi) dhe banoret e xhehennemit e pranojne kete realitet. Kur`ani na tregon-
Tha (Iblisi)- Zoti im, me jep afat deri diten e ringjalljes. Sad-79
Tha (Iblisi)- "Zoti im, për shkak se me perzure, une do t`ua zbukuroje (te keqiat) atyre sa të jene në toke dhe të gjithe do ti largoj nga rruga e drejte. El-Hixher-39
Tha (Iblisi)- "pasha Madherine tende kam për ti shmangur prej rruges se drejte qe të gjithe. Sad-82
Tha (Iblisi)- "A e sheh kete qe Ti e vleresove mbi mua, nese me le të jetoje deri në diten e kijametit, une gjithsesi do ti shfaros pasardhesit e tij, me perjashtim të një pakice. El-Isra-62
Keto shembuj tregojne sesi Iblisi (Shejtani) e di qe Allahu është Zoti dhe Krijuesi i tij, dhe Krijuesi i gjithe të tjereve. Ngjashem banoret e xhehennemit (ferrit) do të thone-
Ata thone- O Zoti yne në na paten mundur të keqiat dhe si të tille ishim popull i humbur. Mu`minun-106
Dhe Allahu thote në lidhje me ta-
Dhe sikur ti kishe pare ata kur të ndalohen para Zotit të tyre e u thuhet atyre- A nuk është kjo (ringjallja)e vertete? Ata thone- "Po, për Zotin tone! "Thote- "Shijoni pra denimin për ate qe mohonit"En`ame-30
E domosdoshme është të zbatosh urdhërat e Allahut
Kushdo qe ndalon tek kjo pike, dhe nuk i kushton vemendje urdherave të Allahut qe perbejne "realiteti fetar" (hakikah dinijjah), qe ka të beje me adhurimin e Allahut si ilah (te adhuruar-hy) dhe ti bindesh urdherave të Allahut dhe të derguarit të Tij-keta njerez jane të tipit të Iblisit dhe të banoreve të zjarrit.
Nese në vend të kesaj një person beson qe ai është një lloj i vecante eulijaje ose një nga personat me dije të madhe qe besojne se nuk kane pse të binden në urdherat dhe ndalesat në Islam, Atehere ai është një nga llojet me të keqij të kafirave dhe heretikeve.
Disa njerez mendojne se El-Khidri dhe të tjere jane të perjashtuar nga urdheri për t`ju bindur Allahut, sepse ata e dinin kaderin e Allahut, por kjo është një nga gjerat me të keqija qe është thene nga ata qe mohuan Allahun dhe të derguarin e Tij, vetem nese ata behen me deshire nga lloji i dyte i robërve, qe ka kuptimin skllav në kuptimin e adhurimit (abid). keshtu robi adhuron Allahun dhe nuk adhuron askend tjeter ose asgje tjeter- ai i bindet urdherave të Allahut dhe të derguarit te Tij- ai i ndihmon miqte besimtare (eulijate) e Allahut dhe kundershton ata qe i luftojne ata.