Tema: Sharmi fetar
Shiko Postimin Tek
Vjetėr 19-09-11, 08:49   #12
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Sharmi fetar

Shantazhimi, falja, besimi, agjėrimi dhe pėrfitimi!



Behxhet Sh. Shala



Prishtina, Kandahari, Bagdadi, Peshavari dhe Gostivari: Ēka nė fakt i bashkon kėto qytete e qė gjeografia i ka shpėrndarė nė shtete tė ndryshme? Infrastruktura qė i pėrmbush nevojat e qytetarėve? Jo. Civilizimi i lashtė? Bagdadi po, tė tjerėt jo? Tė ardhurat e larta pėr kokė banori si pėrcaktues i njė standardi ekonomik tė dėshiruar dhe sigurie sociale? Jo. Shėrbimet e mira publike? Jo. Qytete tėrheqėse pėr tė jetuar? Jo, aspak. Qytete tė sigurta ? Jo. Madje, pasiguria e madhe nė tė gjitha qytete ėshtė shenjė identifikuese; ku mė shumė dhe ku mė pak! Karakteristikė e pėrbashkėt e kėtyre qyteteve ėshtė numri i madh i xhamive pėrjashtuar Prishtinėn e cila ka qenė e diskriminuar. Tjetėr karakteristikė ėshtė ekstremizmi radikal islamik i theksuar nė shtetet arabe dhe nė rritje e sipėr nė Prishtinė dhe Gostivar. Nuk kalon ditė e Zotit qė nuk ka shumė viktima nė njerėz, nė emėr tė fesė dhe tė Zotit, nė Kandahar, Peshavar dhe Bagdad, ndėrsa nė Prishtinė dhe Gostivar fatmirėsisht nuk ka! Sė paku jo, aktualisht! Ėshtė problem tė parashihen zhvillimet nė tė ardhmen! Nė kėto dy qytete!

Ėshtė gjithashtu e ēuditshme se myslimanėt vrasin myslimanėt duke kurdisur bomba dhe mjete tjera shpėrthyese nė vende publike ku frekuentojnė shumė njerėz, duke mos i pėrjashtuar as xhamitė apo shtėpitė e Zotit! Nė emėr tė besimit dhe Zotit! Edhe nė Kosovė ėshtė nė rritje ekstremizmi fetar apo besimi i importuar nga Bagdadi, Kandahari dhe Peshavari! Ky besim po u imponohet besimtarėve tradicionalė kosovarė duke e shkelur kėshtu tė drejtėn e kėtyre besimtarėve. Ky imponim nuk ka tė bėjė fare me traditėn, kulturėn, mjedisin, rrethanat dhe vullnetin e besimtarėve myslimanė kosovarė! Kėta “islamistė” tė importuar janė pėrjashtues, kėrcėnojnė dhe shantazhojnė ata qė nuk u binden dogmave tė tyre fetare jo rrallė edhe duke i sulmuar fizikisht dhe duke ua rrezikuar jetėn. Nė emėr tė tė drejtave dhe lirive fetar tė projektuara sipas kritereve tė pėrcaktuara nga ata! Nė fakt, kėta nuk kanė tė bėjnė fare me fenė dhe besimin! Kėta bėjnė njė propagandė kundėr fesė dhe pėrēojnė mesazhe tė dhunės duke u bėrė njė shėrbim shumė tė keq qytetarėve tė besimit islam! Kėta, kinse gardianė tė besimit dhe fesė, “mbrojtės” tė moralit islamik janė, nė fakt e kundėrta e saj! Ata qė vrasin, nuk mund tė jenė besimtarė dhe fetarė tė mirė sepse nuk janė njerėz tė mirė! Ata qė shantazhojnė nuk mund tė jenė besimtarė tė mirė e as njerėz tė mirė! Ata janė kriminelė qė duhet tė pėrgjigjen para ligjit dhe gjithsesi edhe para Zotit!

Xhamia, posta dhe “Gėzimi Ynė”: Qytetarėt e besimit islam, menjėherė pas pėrfundimit tė luftės kanė kėrkuar njė lokacion pėr ndėrtimin e njė Xhamie tė Madhe nė qendėr tė Prishtinės. Kjo kėrkesė ka qenė plotėsisht e arsyeshme nėse kemi parasysh faktin se mbi 90% tė qytetarėve tė Republikės sė Kosovės janė tė besimit islam. Kėrkesa e tyre u injorua dhe mbi themelet e gjimnazit “Xhevdet Doda” nė Prishtinė u ndėrtua Katedralja, pėr qytetarėt e besimit katolik! Ishte ky njė vendim krejt i pamoralshėm i atyre qė e ndanė kėtė lokacion, por edhe mė i pamoralshėm i atyre qė pranuan qė shkolla tė zėvendėsohet me objekt kulti. Arsyetimi se katedralja politike paraqet vlerė evropiane ėshtė i barabartė me arsyetimin se nė Alaskė do tė bėhet plantacion i frutave tropikale! Gjithashtu, arsyetimi se me ndėrtimin e kėsaj katedraleje do tė plotėsohen kushtet qė Vatikani do ta njeh pavarėsinė e Kosovės dha rezultate tė menjėhershme; miqėsia e Vatikanit me Serbinė vetėm sa u forcua dhe as qė ka shenja se papati i Vatikanit do ta njeh Kosovėn. Ky investim ishte pa asnjė mbulesė pavarėsisht se fotografia e Papės, pėr vite me radhė ishte varur nė murin e zyrės sė presidentit!

Nga aspekti parimor BIK-u ka tė drejtė tė kėrkojė lokacion pėr Xhami tė Madhe nė ēdo vend nė qendėr tė Prishtinės. Nga aspekti moral ėshtė shumė e papranueshme dhe e pamoralshme qė xhamia tė ndėrtohet mbi themelet e ndonjė objekti shkollor apo parashkollor. Prandaj, nė asnjė kontekst nuk do ta pranoja qė Xhamia e Madhe tė ndėrtohet mbi objektet e ēerdhes “Gėzimi Ynė”. Kjo do tė konsiderohej xhami politike e cila nuk do tė kishte lidhje me pėrmbushjen e nevojave tė besimtarėve islam! Arsyetimi se nuk mund tė tėrhiqen paralele midis kėtyre dy objekteve ėshtė i paqėndrueshėm pėr vet faktin se qė tė dy kėto lokacione janė ndarė ose do tė ndahen me vendime politike, pėr qėllime politike dhe si rezultat i shantazhimit! Prandaj, fuqishėm e kam kundėrshtuar ndėrtimin e Katedrales mbi themelet e njė shkolle siē e kundėrshtoj edhe mė fuqishėm ndėrtimin eventual tė Xhamisė sė Madhe mbi themelet e ēerdhes “Gėzimi Ynė”.

Pėrfituesit nga mishmashi politiko-fetar: Jam shumė i brengosur qė shantazhimi ėshtė legjitimuar dhe legalizuar si mjet i realizimit tė qėllimeve politike. Instrumenti mė efikas dhe mė i fuqishėm kohėve tė fundit pėr realizimin e kėtyre qėllimeve ėshtė bėrė keqpėrdorimi i ndjenjave fetare tė qytetarėve tė Republikės sė Kosovės. Nisma e arsyeshme pėr ndėrtimin e njė Xhamie tė Madhe nė Prishtinė u zgjerua me kėrkesėn e ndėrtimit tė njė qendre islamike. Pastaj kėrkesa pėr lejimin e shamive nė shkolla dhe lėnda e mėsimit apo edukimit fetar nė institucionet arsimore parauniversitare! Prej kėtyre kėrkesave ndėrtimi i xhamisė ėshtė ēėshtje qė duhet tė realizohet ndėrsa pėr kėrkesat tjera ėshtė dashur tė organizohet njė debat i gjerė dhe jo qė, pėrmes shantazhimit tė bėhen ndryshime kushtetuese dhe ndryshimi i planprogrameve shkollore. Nė kohėn kur arsimi nė Kosovė prodhon analfabetė serikė tė pajisur me dėftesa dhe diploma, lėnda fetare do tė ishte ngarkesė e cila do tė krijonte konfuzion shtesė.

Ėshtė paradoks i llojit tė vet qė nxėnėsit nė shkolla fillore, tė mesme dhe studentėt nė fakultete nuk e njohin gjuhėn amtare ndėrsa u imponohet mėsimi i gjuhės angleze qė nga klasa e parė! Kėsi diskriminimi gjuhės shqipe mund t’i bėjnė vetėm shqiptarėt dhe askush tjetėr! Kjo ėshtė njė lėvyrje e pashembullt e cila nuk mund tė arsyetohet me asgjė! Arsyetimi se me futjen e lėndės sė edukatės fetare do tė eliminoheshin dukuritė negative (pėrdorimi i drogės, korrupsioni, imoraliteti etj) dhe se do tė afirmohen vlerat e mirėfillta njerėzore dhe morale ėshtė krejt i paqėndrueshėm! Shembull pėr kėtė i keni vendet islamike si: Libia, Egjipti, Siria, Jemeni, Iraku, Irani, Afganistani, Pakistani e shumė shtete tė tjera ! Pikėrisht janė kėto shtete nga po na importohet dhe imponohet njė besim tjetėr. Prandaj edhe nuk do tė ketė pėrkrahje! Ky importim i njė besimi tė imponuar do t’i sjell shumė dėme pikėrisht qytetarėve tė besimit islam tė Republikės sė Kosovės! Nė planin afatshkurtėr do tė krijojė njė lėmsh tė mosmarrėveshjeve ndėrfetare ndėrsa nė planin afatgjatė do tė shndėrrojė Prishtinėn dhe Kosovėn nė Bagdad, Peshavar, Kandahar, Tripoli etj.

Manipulimi me ndjenja fetare i nxėnėsve tė paformuar emocionalisht pashmangshėm krijon kushte tė intsrumentalizimit tė tyre dhe martirizimit (shehitizmit) tė tyre! Pėrpjekjet tona duhet tė bėhen nė drejtim tė formimit, forcimit dhe afirmimit tė vlerave universale njerėzore, atyre kombėtare e pastaj edukimi fetar nuk do tė paraqiste fare problem! Kėshtu, pėrsėritja e imazheve tė Kandaharit nė qendėr tė Prishtinės, me slogane qė nuk i kupton askush, me flamuj qė gjithashtu janė tė huaj pėr ne, me paraqitje pėrjashtuese dhe kėrcėnuese pėr ata qė nuk i pėrkrahin, kam frikė se do tė kurthohemi nė njė rrugė qorre nga do ta kemi vėshtirė tė dalim!

Kosova e ka njė kushtetutė tė cilėn e ka dhe ajo duhet tė respektohet. Sė paku nga ata qė janė deputetė tė Kuvendit. Diskutimi i fundit pėr propozimin e njė subjekti me 1% tė votave pėr amandamentimin e kėtyre propozimeve ngriti tensionet, brenda dhe jashtė Kuvendit! Tensione tė panevojshme! Pėrsėri u aktivizua kėrcėnimi se: do tė dalim nga koalicioni, do tė bllokojmė rrugėt tė premten, do tė pėrdorim mjete tė tjera, do ta radikalizojmė veprimin, etj. etj. Prapa kėtyre shantazheve qėndrojnė politikanėt, tė dėshtuar dhe asi qė do tė dėshtojnė sė shpejti! Atyre nuk u intereson feja, besimi, por vetėm karrigia e tyre! Promovimi dhe sigurimi i mbijetesės sė tyre politike! Duke i njohur shumė mirė kėta qė qėndrojnė prapa kėtyre kėrcėnimeve, jam krejt i sigurt se nuk do tė ketė krizė qeveritare! Disa qė kanė mbetur jashtė loje, mjafton t’u lirohet pak kohė qė tė bėhen pjesė e lojės! Ndėrsa atyre qė do t’i “radikalizojnė” qėndrimet dhe veprimet, mjafton t’u bėhen lėshime kozmetike, aq sa pėr t’u arsyetuar para votuesve tė tyre! Sepse, karriera dhe karrigia janė fe e tyre, besim i tyre!

Deputetėt e Kuvendit tė Republikės sė Kosovės kanė votuar me ndėrgjegje ndėrsa disa kanė hipur nė: “njė tren pėr nė… Prizren” duke iu shmangur votimit dhe duke shkuar drejt stacionit tė fundit tė tyre, falimentimit politik! Lėvizja Vetėvendosje ka luajtur me dy palė letra duke i djegur qė tė dyja! Janė munduar ta ruajnė elektoratin e besimit islam mirėpo mendoj se kanė rrėshqitur nė kėtė drejtim! Jo qė nuk do tė fitojnė nga ky elektorat por do ta humbin edhe mbėshtetjen e elektoratit tė tyre! Mashtrimi, edhe nė lojėn e bixhozit, edhe nė lojėn politike kushton shumė! Dhe e ka njė kufi!

“Oj Shqypni e mjera Shqypni, kush tė ka qitė me krye nė hi, disa horra tė politikės nė Kosovė dhe Shqipėri….”!
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė