Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Kodra
**********
**********
**********
I nderuari BE LK,
thua se logjikė e gjerė ėshtė tė vendosen prindėrit nė rend tė dytė, do tė thotė falja( namazi) ėshtė nė rend tė parė.
" Kush e don mė sė shumti shoqėrimin? - Nėna yte"
Do tė thotė se as Zoti ( Allahu) nuk ėshtė mė i afėrt sesa Nėna, me kėtė fakt nxjerrim pėrfundimin se shumė citate nga Kur'an-i keqkuptohen, pra mos lejoni veten tė vendosni faljen pra prindėrve.
Me pėrshėndetje nga
Kodra
|
Inderuar Kodra.
Ne islam gjerat nuk jane te ngurta ne kuptimin logjik te tyre.
Por po te analizohen ne gjeresine e tyre mund te kuptohen shume gjera. Ne ligjet e Islamit keto gjra shpjegohen mjaft qarte. se prindi duhet rrespektuar dhe nderuar ne maksimumin e mundshem nga femija i tij. por kjo perjashtohet ne nje rast: kur prindi e urdheron femijen e tij te Mohoj zotin e tij ose urdhrat e Zotit.
Citim:
|
"Zoti ( Allahu) nuk e don atė qė ėshtė kryelartė dhe atė qė lavdėrohet", kjo a mund tė kuptohet edhe nė mėnyrėn se ata qė e vendosin faljen nė rend tė parė janė kryelartė dhe lavdėrohen kundrejt prindėve???.
|
Kjo nuk ka te beje me mendjemadhesine ndaj prinerve as me kryeneqesine ndaj tyre. sepse falja dhe respekti i prinderve jane te ndertuara ne menyre perfekte ne islam ne menyre qe mos te demtojne njeratjetren.
Citim:
|
" Thuaju fjalė tė mira ( tė buta dhe respektuese)", kjo a mund tė kuptohet edhe nė mėnyrėn se, kur prindėrit kanė nevojė pėr ne dhe ka ardhur koha e faljes, duhet thėnė atyre se nuk kam kohė pėr ju sepse ka ardhur koha e faljes.
|
Siq u shpreha me lart Islami i ka Rregulluar keto ne nje menyre perfekte dhe se gjerat nuk jane te ngurta. namazi ka nje kohe relativisht te gjate ne mes njera tjetres dhe se ka dhe shume stimuj tjre qe e rregullojne kete. Pra te besh ate qe thote prindi dhe te besh ate qe thote Zoti. por gjithmone Zoti eshte para prinderve ne renditjen e a tyre qe duhen de gjuar.
Por rregullat e Fese kane nje renditje ne rendesine e tyre.
Me nderime BE LK