[Pause_Print_Scroll]

Ekzistojnė edhe njoftime tjera pejgamberike mbi Muhammedin a.s. nė Dhjatėn e vjetėr[16], por pėr shkak tė hapėsirės nuk do tė ndalemi mė tepėr.
Hulumtuesit muslimanė kanė pohuar se edhe nė Dhjatėn e re gjenden disa njoftime tė llojit tė tillė.
Ėshtė interesant tė pėrmendet edhe rasti i monakut kristian Behira, i cili gjatė njė vizite tregtie tė Ebu Talibit dhe Muhammedit (mbase 9 apo 12 vjeēar) nė Siri u takua me karvanin, Ebu Talibin dhe Muhammedin a.s.. Monaku Behira kishte trashėguar ca libra nga priftėrinjtė mė tė vjetėr dhe nė bazė tė pėrshkrimeve nga ato libra dhe tė asaj qė shihte te Muhammedi i ri, dalloi se djaloshi i ri do tė bėhet i dėrguar i Zotit ndėr arabėt, ashtu siē ėshtė premtuar dhe njoftuar nė librat e shenjta.[17] Kėtė ndjenjė e kishte edhe Vereka, i cili besonte se ardhja e pejgamberit tė ri do tė ndodh gjatė jetės sė tij.[18]
Edhe qėndrimi i mbretit abesinas (etiopias) Negus kundrejt emigrantėve muslimanė dhe delegacionit kurejshit politeist vėrteton se tekstet biblike e njihnin njoftimin pėr ardhjen e pejgamberit Muhammedit a.s.[19]
Edhe Isai a.s. e paralajmėron dhe garanton ardhjen e Muhammedit a.s. si fund tė hierohistorisė, ose si fund tė pejgamberisė dhe dėrgueshmėrisė:
“Kam edhe shumė tė tjera pėr t’ju thėnė, por tani s’mund t’i kuptoni. E kur tė vijė ai – Shpirti i sė Vėrtetės – Ai do t’ju udhėzojė ta njihni tėrė tė vėrtetėn.” [20]
Isai a.s., nė Ungjill, pohoi:
“Unė po shkoj qė tė vijė i zoti i kohės”. (Gjoni, 16, 8).[21]
Fenomeni dhe personaliteti i Muhammedit a. s. ėshtė i papėrshkrueshėm. Tė jesh njeri i zakonshėm dhe Felajmėtar-Pėrmbarues i shpalljes sė Zotit dhe tė jesh objekt i njoftimeve pejgamberike mijėvjeēare, tė jesh shkak bazor i krijimit tė botės dhe shenjė e lavdishme pėr shkak tė tė cilit ėshtė derdhur mėshira dhe bujaria e Zotit mbi tė gjitha botėrat, ėshtė fenomen qė njeriun e vė para sprovave tė dhembshme nė lajthim me pasoja tragjike.
Tė jesh njeri-pejgamber, i dashur nga Zoti mė shumė se tė gjithė njerėzit dhe engjėjt, tė jesh i zgjedhuri i Zotit e tė mos jesh skutė misterioze, as shenjtor, as biri i Zotit, ėshtė fenomen tė cilin mund ta kuptojnė vetėm besimtarėt e sinqertė. Vėrtetė, Muhammedi a.s. asnjėherė nuk pretendoi tė bėhet personalitet i mistifikuar, as entitet bashkėhyjnor, pėrkundėr faktit se tėrė shpallja hyjnore ishte zbuluar nėpėrmjet tij.
Pra, Muhammedi a.s. ishte: “Thuaj: ‘Unė jam njė njeri sukur ju, qė po mė shpallet se Zoti juaj ėshtė – Njė Zot. ….” El-Kehf, 110.