Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga panta_rhei
po bre valiii, po, bash qashtu osht,
edhe un krejt si ti po tham SKA ZOT TJETĖR PĖRVEQ SHQIPTARISĖ DHE RUGOVA ĖSHTĖ ROB DHE I DĖRGUAR I SAJ.
Zor i madh, a!?
Edhe, deri qitu, absolutisht nė rregull jemi. Deri nė pikėn ku makreshi thotė: nėse unė ta respektoj fenė tėnde, mė dėnon allahu. Edhe, ti tash spjegoma pak qit filozofi: A allahu po thojka me i sha fetė e tjera, a???
P.S. Pse haxhinjtė e vizitojnė varrin e Muhammedit?
|
S'osht hiq kshtu, sikurse nuk ėshtė edhe muhamedi mė i afėrti i allahut.
Apo ta zėmė kėshtu, nuk ėshtė pėr gjithsecilin !
Ēfar do tė ndodhė nė tė dyja kėto raste, jemi tė ndėshkuar pėr kėtė qė nuk besojm ?
Nė rastin e parė e qė ėshtė i ngjashėm me Nėnėn Terezė, u mundua nė formė "paqėsore, tėrsisht paqėsore, tepruar paqėsore"(do tė thoja unė) tė fitohen zemrat e botės.
Nė rastin e dytė u mundua poashtu nė mėnyrė "paqėsore" tė fitohen zermat e botės, por aty ku nuk shkrepi JAHUJA, erdhi nė shprehje JABUJA apo s'ėshtė ashtu tė nderuar "muhamedan" ?
P.s.
Jahuja dhe Jabuja.
Njė Hoxhė mbante alltin n'shok, kur e pyesin xhemati pėrse njeriu i zotit mbanė armė ?
ai u pėrgjegjė:Unė i lutėm zotit tė mė shkojn punėt mbar pa e pėrdorur armėn kurrė, por ka raste kur zoti shurdhohet ndaj lutjes sime dhe unė e kam mbrojtjen time n'brez( efendiu njihej pėr burgun qė kishte mbajtur derisa kishte vrarė njė burrė dhe tash i frigohej hakmarrjes).