[uck_aksh]

Abortimi çdoherë ka qenë temë diskutimi nga ana e mjekëve, filozofëve, avokatëve dhe
teologëve prej këndvështrimeve të ndryshme. Këtu do të përmendi vetëm disa prej këtyre argumenteve, dhe do të mundohem të vij në konkludim rreth etikës së abortit. Në të vërtetë, ne do ta marrim parasysh vetëm etikën e kësaj praktike veç më shumë të shpëmdarë, dhe në shpëmdarje e sipër, në të gjitha viset e botës. Një milion e gjysmë abortime kryhen vetëm në SHBA për çdo vit, një e treta e lyre në tinejxhere ndërmjet moshës 12 dhe 17 vjeçare. Andaj,
është vështirë të diskutohet mbi përgjegjësinë morale të diçkahit që është e pranishme në masë aq të madhe. Anketa e Harris J. e vitit 1991 ka treguar se 81% e të moshuarve në Angli janë deklaruar në favor të së drejtës së femrës për të zgjedhur se a do të aplikojë abort në tre muajt e parë të shtatzënisë. Mason J.K. shënon: "Tipar i rëndësishëm nuk është aq shumë numri i përgjithshëm i aborteve, por eskalimi i qëndrueshëm në numra në krahasim me vitet e kaluara. Të dhënat tregojnë se këtu kemi të bëjmë me rritje të pranueshmërisë publike të abortit si mënyrë normale e jetës". Dunstan G.R. duke komentuar këtë fakt thotë: "Aborti tani është duke u legalizuar dhe praktikuar edhe më tepër për shkak se ajo është çfarë njerëzit duan - indikacion për intervenim mjekësor për shkatërrimin e jetës, e panjohur në etikën tonë më parë."
Njerëzit që kanë shkruar për çështjen e abortit janë koncentruar më tepër në dy çështje: e para, të "drejtat" e fetusit dhe nënës, veçanërisht e drejta e femrës në trupin e saj; dhe e dyta, çështja e "personalitetit" të foshnjës së palindur. Judith Jarvis Thompson është njëra prej atyre që i drejtohet çështjes nga perspektiva e të "drejtave" të fetusit dhe nënës. Ajo nuk ka vështirësi ta njohë "personalitetin" e fetusit. Ajo thotë se çdo person ka të drejtë të jetojë, pra edhe fetusi ka të drejtë të jetojë. Sidoqoftë, ajo beson se nëna është ajo që mban të drejtën të vendos se çfarë do të ndodhë në dhe me trupin e saj.
Njerëzit të cilët kanë definuar pikëpamjet rreth kësaj çështjeje, në përgjithësi marrin njërën nga këto tri pozita: 1) aborti është çdoherë i gabuar dhe nuk duhet lejuar në asnjë kohë dhe për kurrfarë arsye, 2) aborti mund të aplikohet në çdo kohë dhe për çfarëdo arsye, 3) aborti duhet lejuar vetëm deri në një stadium të caktuar të shtatzënisë, pas të cilit nuk mund të lejohet, me përjashtim nën rrethana të posaçme.
Njerëzit e grupit të parë nuk janë shumë në numër. Ata veprojnë sipas mësimeve të kishës Romake Katolike, e cila thotë: "Nuk mund të jemi absolutisht të sigurtë se kur jeta zen vend, apo kur fetusi është personalitet njerëzor; por ndoshta kjo mund të jetë saktësisht në momentin e fekondimit. Sipas kësaj, do të ishte gabim serioz të shkatërrohet qeliza vezë e fekonduar kurdoqoftë, përshkak se kjo do të thotë vrasje e krijesës njerëzore". Sipas kësaj thënie rigoroze, aborti është i ndaluar edhe atëherë kur jeta e nënës është në rrezik, apo kur shtatzënia është rezultat i ndonjë ngjarjeje të padëshiruar, si për shembull dhunimi apo incesti.
Qëndrimin e dytë e marrin ata të cilët avancojnë argumentin "personalitet". Harris J. është njëri ndër ata që thonë: " Personi është kreaturë e aftë të vendosë për ekzistencën e vet, dhe asnjë person ose person potencial nuk duhet bërë përjashtim në këtë drejtim për shkak se vdekja nuk i ka privuar ata prej asgjëje për çka mund të vendosin. Nëse ata nuk mund të dëshirojnë të jetojnë, ata nuk mund ta kenë të frustruar këtë dëshirë duke u mbytur."
Pozicioni i tretë i cili mund të definohet si "i moderuar" thotë se aborti nuk duhet lejuar pas një stadiumi të caktuar të shtatzënisë dhe vetëm nëse rrethana të caktuara e justifikojnë atë. Për shëmbull, është shumë në rregull që shtatzënia të ndërpritet nëse jeta e nënës është në rrezik. Disa njerëz mendojnë se aborti është po ashtu moralisht i justifikueshëm kur shtatzënia është rezultat i dhunimit apo incestit, dhe kur janë diagnostifikuar abnormalitete të fetusit në zhvillim. Madje disa sugjerojnë se përfundimi i shtatzënisë mund të jetë i lejueshëm edhe nëse nëna potenciale është tepër e re.