Shiko Postimin Tek
Vjetėr 07-12-11, 17:55   #2
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Lightbulb Titulli: Ēka nuk dimė tjetėr rreth vehabizmit?!

vijimi


A e dini se vehabinjtė pretendojnė se afėrsia me Zotin ėshtė ndijore (fizike), andaj ai qė ėshtė mė afėr qiellit ėshtė mė afėr Zotit? Kjo do tė thotė se ata qė janė nė aeroplan apo anije kozmike janė mė afėr me Zotin se sa myslimanėt tė cilėt adhurojnė Allahun nė xhami apo shtėpitė e tyre duke rėnė nė sexhde! Tėrė kjo gjendet nė librin e antropomorfistit, Ed-Darimij, nga i cili Harrani mbėshtetet nė shpjegime. Libri quhet: “Red-du edarimij ala bishr el merisij”.

A e dini se njė pjesė e vehabive mohojnė pejgamberllėkun dhe fletushkat e Ademit, paqja qoftė mbi tė? Imam Abdulkahir Ebu Mansur el-Bagdadi thotė se vehabitė e mohojnė pejgamberllėkun e Ademit a.s. nė librin e tyre tė quajtur: “El Imanu bil enbijai xhumnleten” edhe pėr krah faktit se emri i librit fletė pėr besimin nė tė gjithė pejgamberėt, ata mohojnė pejgamberllėkun e Ademit a.s.

A e dini se njė grup tjetėr nga vahabistėt njohin pejgamberllėkun e Ademit, paqja qoftė mbi tė, por Havėn, bashkėshorten e Ademit a.s., e konsiderojnė idhujtare? Kėtė bindje tė tyre e gjen nė librin “Ed-dinul halis”.

A e dini se vehabistėt u predikojnė pasuesve tė tyre se zjarri i xhehenemit shuhet, dhe kėshtu pėrfundon dėnimi i pabesimtarėve? Me kėtė pėrgėnjeshtrohen me mė shumė se dyzet ajete kur’anore qė mėsojnė se zjarri i xhehenemit ėshtė i pėrhershėm, ashtu si edhe dėnimi i jobesimtarėve. Ky mendim i vehabive gjendet nė librin e quajtur “El kavlul muhar li bejani fendi en-nar”, qė e ka shkruar Abdulkerim Salih El Humejdi, si pėrgjigje ndaj Albanit i cili iu kundėrvu Harranit dhe Ibni Kajimit.

A e dini se vehabistėt besojnė se disa ēėshtje aksidentale nuk kanė fillim, qė nėnkupton sė ka krijesa qė nuk janė tė krijuara? Kėto ēėshtje mund t’i gjeni nė shtatė vepra nga veprat e Ibni Tejmijes qė i botuan Vehabitėt.

A e dini se vehabistėt muxhesiminė i akuzojnė myslimanėt me pabesim (kufr) dhe thonė se Ebu Xhehli dhe Ebu Lehebi kishin besim mė tė sinqertė ndaj Zotit se sa muslimanėt, tė cilėt thonė se nuk ka zot tjetėr pėrveē All-llahut, dhe se Muhammed ėshtė i dėrguari i All-llahut, e nė anėn tjetėr bėjnė tevesul pėrmes evlijave dhe njerėzve tė mirė. Kėtė ēėshtje mund ta gjeni te libri i quajtur “Kejfe nefhemu Et-tevhid”.

A e dini se vehabitė i akuzojnė me kufr muslimanėt tė cilėt salevatet mbi Pejgamberin a.s. i dėrgojnė me kėtė tekst: All-llahum-me sal-li ala Muhammedin tibel klubi ve devaiha ve afijetul ebdani ve shifaiha ve nurul ebsari ve dijaiha “. Vehabisti Ibn Bazi thotė: Kjo fjalė ėshtė idhujtari (shirk). Kjo ēėshtje gjendet e publikuar nė librin e quajtur “Kejfe ihtedejtu ila et-tevhid” .

A e dini se vehabistėt i konsiderojnė kafira (tė pa fe) ata qė e pėrmendin Allahun xh.sh. njėmijė herė e mė shumė, sepse thonė se kjo formė e dhikrit ėshtė jashtė normave tė sheriatit dhe tejkalon nė shirk? Kėtė bisedė tė tyre e gjenė te libri i tyre i quajtur “El hallkat el memnuatu”.

A e dini se vehabistėt ndalojnė pėrdorimin e tesbihėve? Pėrdorimi i tesbihėve pėr tė bėrė dhikr apo pėr t’i dėrguar salevate Pejgamberit a.s. ėshtė veprim i lejuar sipas Islamit. Ky mendim i tyre gjendet nė librin e quajtur “El hedijjetu es-sunijetu” nga Abdullah b. Muhamed Abdulvehabi”.

A e dini se vehabitė i akuzojnė myslimanėt me pabesim (kufr) pėr shkak tė lutjes sė myslimanėve kur thonė: “O Zoti im, pėr nder tė Pejgamberit a.s., ndihmoje ummetin e Muhamedit a.s”. Kjo ēėshtje shpjegohet nėpėr shumė libra tė tyre e nė mesin e tyre edhe libri “Ahtaun Shaiatun”.

A e dini se vehabistėt, ata qė ndėrmjetėsojnė me nderin dhe autoritetin e Pejgamberit a.s., i konsiderojnė murtedė (tė dalė nga feja), dhe pėr ta ka dėnim tė pėrhershėm tė zjarrit tė xhehenemit ? Tėrė kėtė mė gjerėsisht mund ta gjeni te libri i tyre “Akidetul mu’min”.

A e dini se vehabizmi ndalon manifestimin e lindjes sė Pejgamberit s.a.v.s. edhe pse dijetarėt e Ummetit, bile edhe disa dijetarė qė ata mbėshteten te ata nuk e ndalojnė manifestimin e lindjes sė Pejgamberit s.a.v.s., por pėr kundrazi kanė thėnė se njeriu me kėtė arrinė sevape nėse ka nijetin e pastėr.? Tėrė kėtė mund ta gjeni te libri i tyre i quajtur “Et-tevhid”.

A e dini se vehabistėt, tė cilėt ndalojnė manifestimin e lindjes sė Pejgamberit s.a.v.s., pėr ēdo vit manifestojnė javėn e Muhamed Abdulvehabit, themeluesit tė ideologjisė sė tyre. Pėr manifestimin e lindjes sė Pejgamberit s.a.v.s. e konsiderojnė ngjashmėri me ēifutėt, e kėtė mund ta vėreni nė veprėn e Bin Bazit.

A e dini se vehabizmi ndalon salevatet pėr myslimanėt pas ezanit? Ibn Bazi ka thėnė: Ky veprim ėshtė veprim i kotė dhe duhet ndaluar! Ata nuk marrin parasysh faktin se Pejgamberi a.s. ka thėnė se, kur tė pėrmendet emri im, mė dėrgoni salevate.

A e dini se vehabistėt ndalojnė thėnien e fjalės “Sadekall-llahul adhim” pas pėrfundimit tė leximit tė Kur’anit? Kjo ndalesė ėshtė nga Bin Bazi qė e ka thėnė nė revistėn vehabiste tė quajtur “Mexhel-letul buhuth el islamije”, nė numrin 45 tė viti 1416 sipas hixhretit.

A e dini se se njė grup nga vehabitė ndalojnė qė para ushqimit tė thuhet fjala e plotė “Bismil-lahirr-rrahmanirr-rrahim” edhe pse Pejgamberi a.s. ka thėnė: O Djalosh, pėrmende emrin e Allahut? Mirėpo vehabitė thonė se ėshtė e ndaluar (haram ) tė pėrmendet emri “Err-rrahman dhe Err-rrahim”. Ky mendim i tyre gjendet nė librin “Ahtaun shaiatun”

A e dini se vehabinjtė mohojnė atė qė muslimanėt tė bėjė nė tė gjitha vendet e tokės, e qė ėshtė leximi i sures E-Fatiha pėr tė vdekurin? Ata thonė se njė veprim i tillė ėshtė bidat dhe veprim i ndaluar! Kėtė shpjegim tė tyre mund ta gjeni nėpėr shumė vende nė literaturėn e tyre.

A e dini se vehabinjtė ndalojnė pėr tė lexuar ndonjė gjė nga Kurani pėr njė musliman tė vdekur dhe thonė se kjo ėshtė njė gjė e kotė? Andaj, sipas tyre, ai i cili bėnė kėtė veprim meriton ndėshkim ashtu si meriton ndėshkimin ai i cili ka bėrė prostitucion, ka pirė alkool apo ka vjedhur! Kėtė mund ta gjeni te libri i tyre i quajtur “Tevxhihatru el islamije”.

A e dini se vehabizmi ndalon leximin e talkinit tė vdekurit me pretendimin se njė veprim tė tillė nuk e ka aprovuar Pejgamberi a.s., edhe pse ekzistojnė hadithe se Pejgamberi a.s. ka urdhėruar tė lexohet talkini dhe atė pikėrisht nė kėtė formė qė e pėrdorin sot muslimanėt.

A e dini se vehabizmi mohon se emri i Melekut tė vdekjes quhet Azrail, edhe pse Kadi Ijadi ka theksuar konsensus pėr kėtė ēėshtje?

A e dini se vehabizmi ndalon vizitat e njėri-tjetrit gjatė festave (bajrameve) tė myslimanė, gjithashtu ndalon edhe vizitat e varrezave, edhe pse njė vizitė e tillė ėshtė e preferuar. Kėtė ndalesė Albani e paraqet nė fletushkėn e tij 63.

A e dini se vehabizmi i ndalon gruas tė vizitojė varrin e burrit, nėnės apo babait tė saj, vėllait tė saj ose njė tė afėrmi, e qoftė edhe i Dėrguari i All-llahut, paqja qoftė mbi. Dijetari i tyre Uthejmini thotė: “Vizita e varrezave nga gratė ėshtė mėkat, qė konsioderohet nga mėkatet e mėdha, andaj ėshtė veprim i ndalur qoftė edhe vizita e varrit tė Pejgamberit a.s.! Kėtė e thotė nė librin e tij tė quajtur “Fetave muhimme”.

A e dini se vehabistėt i ndalojnė myslimanit qė tė udhėtojė pėr tė vizituar varrin e Pejgamberit s.a.v.s. edhe pėr krah faktit se Pejgamberi a.s. ka thėnė: “Ai qė e viziton varrin tim, ndėrmejtsimi (shefati) im ėshtė i detyrueshėm pėr tė”? Ibn Bazi ka thėnė: Nalohet udhėtimi pėr tė vizituar varrin e Pejgamberit a.s. qoftė edhe pėr haxhiun qė ėshtė larg nga Medina. Shih librin e tij “Et-tahkiku vel idah”.

A e dini se vahabinjtė ndalojnė qė nė gjysmėn e muajit Sha’ban tė agjėrohet dhe tė falet namaz nate, edhe pse Pejgamberi a.s. ka thėnė: “Kur tė vjen nata e gjysmės sė muajit Sha’ban, faluni natėn dhe agjėroni ditėn.” (Ibni Maxhe).

A e dini se vehabinjtė ndalojnė pėr myslimanėt qė tė mėsojnė gjuhėt e huaja si psh gjuhėn franceze apo angleze etj? Kėtė ēėshtje tė ēuditshme e paraqet Ibni Fevzani nė librin e tij tė quajtur “El velau vel berau”ku thotė: “Ndalohet t’i pėrngjasėsh jomyslimanėve, qoftė edhe pėrmes foljes sė gjuhės sė tyre”.

A e dini se Ibn Bazi ka thėnė: Nuk lejohet pėr femrėn qė tė drejtojė automobilin, pra qė tė ketė patentė shoferi? Kjo thėnie e Ibn Bazit gjendet e regjistruar nė librin e quajtur “Fetave muhimme”.

A e dini se Albani ka thėnė se palestinezėt duhet tė lėshojnė palestinėn dhe t’ua lirojnė vendin ēifutėve? Kjo thėnie e tij gjendet te libri “Fetava Albani”.

A e dini se vehabinjtė e konsideroj kafir ēdo kend qė nuk hynė nė fenė e tyre dhe nuk pranon mendimet e tyre. Ata nuk shpallėn kafira vetėm njė apo dy persona, por shpallėn si qafira tėrė Ummetin e Muhamedit a.s. Kėtė e gjenė te libri “esahbul labile” nga Muftiu i Mekės Muhamed b. Abdullah el Hanbelij dhe te libri“Axhaibul athar” nga Xheberuti.

A e dini se vehabinjtė e refuzojnė edhe konsensusin e dijetarėve islam (ixhmain) dhe nuk e pranojnė si burim tė sheriatit?

A e dini se vehabinjtė medhhebet i konsiderojnė si rezultat tė jomyslimanėve sepse janė formuar prej tyre pėr ta pėrēarė Ummetin? Kėtė e gjemė te libri “Hel el muslimu mulzemun bi itbai medhhebin muajin minel medhahibil erbeati”.

Pra, i nderuar vėlla dhe motėr muslimane, kėto janė vetėm disa nga ato qė vehabistėt kundėrshtojnė Islamin e vėrtetė dhe veprimet e myslimanėve, sepse ka edhe shumė punė tė tjera tė ēuditshme qė i bėjnė ata, krejt me qėllim tė rrėnimit tė Islamit dhe unitetit islam.

Nga arabishtja:
Jusuf Zimeri
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė