[Pause_Print_Scroll]

vazhdimi...

Dëgjojmë hadithe të Muhamedit, alejhi selam, në xhami, në rrugë, në shkolla, në hytbe, në ligjërata, andaj e jona mbetet të shpejtojmë në zbatimin e tyre. Kush nuk ka mundësi për momentin, duhet ta synojë (ta bëjë këtë) në një të ardhme të afërt, dhe do të shpërblehet për qëllimin e mirë.


Kush dëgjon hadithe të Muhamedit, alejhi selam, dhe nuk ua vë mendjen, nuk i praktikon fare apo nuk ka dëshirë t'i praktikojë, ky është në rrezik të madh të goditet me atë që ka përmend Allahu:”Le të kenë kujdes ata që kundërshtojnë rrugën e tij (të dërguarit), se ata do t'i zë ndonjë telashe ose do t'i godasë dënimi i ithët” (Nur, 63).


Sa shumë mësojmë hadithe të Muhamedit, alejhi selam, në ligjëratat tona! Ne obligohemi ta llogarisim vetën tonë, se çfarë qëndrimi kemi ndaj haditheve të Muhamedit, alejhi selam. E para, obligohemi të kemi edukatë dhe sjellje, t'ua japim vlerën haditheve të Muhamedit, alejhi selam. Pastaj, obligohemi ta realizojmë atë që jemi urdhëruar nga Muhamedi, alejhi selam, pra atë që jemi obliguar ta bëjmë.


Ndërsa, ato gjëra për çka na ka urdhëruar, me urdhërim të pëlqyer apo të lejuar, ajo, që është e pëlqyer zbatimi i saj, është shpërblim, ndërsa lënia e saj nuk është mëkat; ajo që është e lejuar, si zbatimi, ashtu edhe lënia, nuk kanë shpërblim e as dënim, se të dy kahet janë të njëjta.


Çka thua për disa persona, të cilët pretendojnë se janë nga dijetarët, pretendojnë se janë nga ata që kuptojnë dhe se janë thirrës në rrugë të Allahut, që filluan duke kundërshtuar, duke luftuar hadithet e Muhamedit, alejhi selam. Në vend që të kenë edukatë ndaj tyre dhe t'i nderojnë e t'i respektojnë, ata thonë:"Edhe sikur të vërtetohet nga Muhamedi, alejhi selam, se e ka thënë këtë, derisa mendja nuk e kap dot, ne marrim atë që është e logjikshme dhe i kundërshtojmë hadithet e Muhamedit", apo i kundërshtojnë duke thënë:'Qytetërimi nuk e pranon këtë. Atë që e pranon qytetërimi, ajo është e saktë".


U them se nuk ka dot dituri apo qytetërim që kundërshton hadithet e Muhamedit, alejhi selam, por ajo që kundërshton hadithet është injoranca, edhe nëse ajo buron nga mjekët apo nga profesionalistët, sepse ato janë hipoteza gënjeshtare, siç kanë thënë njerëzit e dijes:"Transmetimet e vërteta nuk kanë kundërshtime me mendjet e kthjellëta. Ndodh që ne e vërejmë apo nuk e vërejmë, e ajo u qartësohet të tjerëve që vijnë pas nesh".


E rëndësishme është se ajo çka saktësohet ta ketë thënë Muhamedi, alejhi selam, obligohemi ta pranojmë, pa marrë parasysh se e kuptuam qëllimin e tij apo jo, apo iu përshtatet mendjes sonë apo e kundërshton atë. Andaj, obligohemi t'i akuzojmë mendjet tona e jo hadithet e Muhamedit, alejhi selam. Për këtë jemi të obliguar.


Mirëpo, që të gjykojmë me logjikën tonë ndaj haditheve të Muhamedit, alejhi selam, apo të gjykojmë me qytetërimin dhe hipotezat e ndërtuara nga provat, që me të merret njeriu dhe të themi se çdo hadith që bie në pëlqim me këto prova, është i vërtetë dhe çdo hadith që i kundërshton, refuzohet, kjo është kotësi e madhe. Allahu na ruajt prej saj!


Kjo është humbje. Frikësohem për atë, i cili posedon këto mendime të shtrembëta, se mos po lajthit apo se mos po del nga feja e Allahut. Sikur të mos e merrnim gjykimit e tij si të një injoranti, do ta gjykonim atë si një i dalë nga feja. Mirëpo, duke shikuar injorancën e tij apo edhe pasimin e verbër të thënësit të kësaj hipoteze, themi për të se ai është i humbur apo i gabuar, dhe është ne rrezik shumë të madh.


Ka nga njerëzit në kohët tona që kundërshtojnë hadithet e Muhamedit alejhi selam, e disa prej tyre e mohojnë Sunetin krejtësisht dhe thonë se nuk punohet vetëm se me Kuran, dhe quhen Kuranijun. Mirëpo, ky grup janë mohues dhe nuk punojnë me Kuran, sepse është Kurani që na ka drejtuar në Sunet. Thotë Allahu:”Atë që ua jep i Dërguari, merreni; atë që jua ndalon, largohuni prej saj”. Gjithashtu thotë Allahu:”T'ua mësojë atyre librin dhe urtësinë” (Bekare, 129).


Libri është Kurani, ndërsa Urtësia është Sunneti i Muhamedit, alejhi selam. Thotë Allahu subhanehu we teala:”Ty ta zbritëm Kur'anin, që t'u shpjegosh njerëzve atë që u është shpallur atyre” (Nahl, 44).


Allahu e ngarkoi Muhamedin, alejhi selam, për qartësim, e ky qartësim gjendet në Sunetin e Muhamedit, alejhi selam. Se Suneti i qartëson gjërat sipërfaqësore të Kuranit, e shpjegon Kuranin. Dhe kush thotë se nuk veproj vetëm se me Kuran, bie mbi të fjala e Allahut:”Le të kenë kujdes ata që kundërshtojnë rrugën e tij (të dërguarit), se ata do t'i zë ndonjë telashe ose do t'i godasë dënimi i ithët” (Nur, 63).


Dhe ka nga ata, të cilët e kundërshtojnë Sunetin e Muhamedit alejhi selam, apo i kundërshtojnë disa nga Sunnetet dhe marrin disa prej tyre, që thonë:"I marrim ato që janë Mutevatire dhe nuk pranojmë Hadithet Ehad, nëse i kundërshtojnë rregullat e logjikës, dhe nuk pranojmë të tilla në çështje të Besimit dhe nuk i pranojmë ato në punët që i quajnë studimore". Kjo, faktikisht, është injorancë e madhe dhe e gjithë kjo bie nën thënien e Allahut:”Le të kenë kujdes ata që kundërshtojnë rrugën e tij (të dërguarit), se ata do t'i zë ndonjë telashe ose do t'i godasë dënimi i ithët” (Nur, 63). Këta janë në kundërshtime më të rënda se ata të cilët nuk përfillin urdhrin e Muhamedit, alejhi selam, nga epshet dhe nga teket e tyre, se këta kundërshtuan me qëllim. Allahu na ruajt.


E, gjithashtu, ajo që është shfaq në kohen e fundit, e posaçërisht në mesin e të rinjve, është sulmi kundër disa haditheve të Muhamedit, alejhi selam, duke i bërë të dobëta të vërtetat, e të vërtetat të dobëta, pa dituri. Edhe ky është rrezik i madh. Nuk lejohet për çdonjërin të flasë për hadithe të Muhamedit, alejhi selam, pos atij që ka dituri dhe njohje për të.


Ndërsa, dikush fillon të lexojë vetëm disa libra, duke mos nxënë dituri nga dijetarët dhe burimet e vërteta. Fillon duke i bërë të vërteta dhe të dobëta. Ky është rrezik i madh dhe është edukatë e ultë ndaj haditheve të Muhamedit, alejhi selam. Duhet te ndalen nga ky veprim, se ky është rrezik i madh për vetën e tyre dhe për Muslimanët në përgjithësi.


Edukata dhe sjellja me Sunetin e Muhamedit, alejhi selam, është obligim për çdo njeri, duke mos u zhytur në to, pos me dituri dhe me njohje të vërtetë, e që kjo të bëhet nga njerëzit e dijes dhe të profilit përkatës. Kurse, njeriu që është i vogël dhe dëshiron të hyjë në shtëpi nga kulmi dhe nuk hyn nga dera, ky është në rrezik shumë të madh. E gjithë kjo hyn në edukatën e ultë me Muhamedin, alejhi selam, dhe me Sunetin e tij. Andaj, kërkohet nga ne të jemi syçelë për këtë gjë, ngase është çështje madhështore.


Shumë njerëz, në kohën tonë, Sunetin e Muhamedit, alejhi selam, e kanë lënë anash, nga injoranca e madhe, nga mohuesit, nga bartësit e mendimeve shkatërruese. Andaj, obligohemi të kemi qëndrim me atë i cili kundërshton Sunetin e Muhamedit, alejhi selam, qëndrim të Besimit, qëndrim të besimtarëve me hadithet e Muhamedit alejhi selam, me dituri, me zbatim, me respektim, me edukim. Ashtu siç e nderojmë Muhamedin alejhi selam, ashtu t'i nderojmë edhe hadithet e Tij, sepse ato janë nga Allahu subhanehu we teala:”Çka t'ju jep Pejgamberi, merreni; çka t'ju ndalojë, përmbajuni dhe kini frikë Allahun” (Hashër, 7).


“Dhe ai nuk flet nga dëshira e tij. Ai (Kur'ani) nuk është tjetër, pos shpallje që i shpallet” (Nexhm, 3-4). Kjo është shpallje nga Allahu subhanehu we teala.


Kërkoj falje nga Allahu për vetën time, për juve dhe për muslimanët në përgjithësi, duke kërkuar nga Allahu të më furnizoj mua dhe juve me dituri të dobishme dhe me vepër të mirë, me syçelëti në fenë tonë, me vendosmëri në të vërtetën, dhe të mos i shtrembërojë zemrat tona, pasi na ka udhëzuar. Paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi Muhamedin, familjen dhe shokët ne përgjithësi.



Përktheu: Unejs Murati

F U N D