[valiii]

RREGULLI I DYTË- Sikurse njeriu s’ka mundësi të jetë edhe mohues edhe besimtar në të njëjtën kohë, poashtu imani dhe kufri s’kanë mundësi të bashkohen në të njëjtën zemër njëkohësisht, p.sh.: nuk ka mundësi të jetë me zemër besimtar, ndërsa me vepra mohues, siç kanë thënë xhehmitë apo mërxhiat, të cilët kanë thënë:“tek ne është kafir ai që s’e shpreh Fjalën La ilahe il-All-llah, po tek All-llahu Ai e di , jo përtej besimit te Ehli Sunnetit dhe Xhematit është se ai i cili jashtë është kafir(mohues)ai edhe brenda është kafir ,e ndërsa ata që në pamjen e jashtme janë muslimanë e në zemër-kafira ,ata janë munafika (dyftyrësha).

Nga ky rregull dijetarët kanë thënë se njeriu nuk mund të jetë edhe musliman edhe kafir në të njëjtën kohë, pra ose musliman ose kafir.Ka thënë pejgamberi s.a.v.s.: „S’ka mundësi imani (besimi) dhe kufri (mohimi )të bashkohen në një zemër“.Poashtu ka thënë: „Në trup është një organ nëse përmirësohet ky organ do të përmiërsohet i gjithë trupi ,nëse prishet ky organ,do të prishet i tërë trupi, e kjo është zemra“.Ndokush mund të thotë se çka na duhet ky rregull! Nga ky regull kuptojmë se ai që bën kufër me gjymtyrë, ai ka bërë edhe me zemër, për arësye se disa njerëz apo mërxhiat thonë se ka mundësi me bë kufër me gjymtyrë, mirëpo me zemër ne nuk e dijmë ai ngelet musliman, nuk ka mundësi kështu se pejgamberi ka thënë:“Nuk ka mundësi me u bashku kufri dhe imani në një zemër,pra ose iman pa kufër ose kufër pa iman“.Si ka mundësi o vëllezër një njeri që e shanë All-llahun e shanë pejgamberin s.a.v.s. natë e ditë me i thënë se ky ka bërë kufër vetëm me gjuhë e me zemër ne s’e dijmë, ndërsa pejgamberi s.a.v.s.në hadithin më lartë tha se kur të prishet zemra prishet edhe trupi,kur rregullohet zemra rregullohet edhe trupi.Në zemër ka mundësi me u bashku imani edhe gjynahu, por imani dhe kufri kurrë jo!