Dardania.de - Shiko Postimin Tek

valiii · 31-08-07, 14:35

RREGULLI I TRETË - Duhet ta dijmë se nuk hyn në Xhennet vetëm se besimtari (vetëm ai që e ka adhuruar All-llahun), kurse ai që i ka bërë All-llahut shok nuk ka mundësi kurrë të hyjë në Xhennetin e All-llahut s.v.t., nëse e kupton këtë rregull do ta kuptosh edhe hadithin që thotë se një njeri ka hyrë në Xhennet pa bërë asnjë punë të mirë,si kuptohet kjo? Duhet kuptuar se ky ka qenë besimtar, mirëpo prej sevapeve s’ka pasur asnjë, ose hadithin që thotë pejgamberi s.a.v.s.: “Thotë All-llahu në Ditën e Gjykimit nxirrne prej Xhehennemit atë, i cili e ka sa një grimcë besim“,si kuptohet ky hadith, për arësye se këtu kanë devijuar njerëzit, këtu i kanë keqkuptuar hadithet e pejgamberit s.a.v.s. Dihet se prej rregullave të Sheriatit është se pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: „Pasha Atë që shpirtin tim e ka në Dorë (pasha All-llahun) nuk do të hyjnë në Xhennet përveç ata që kanë besuar“. Si kuptohet Fjala e All-llahut: „Nxirrni prej Xhehennemit grupin që s’e kanë bërë asnjë të mirë“ , kjo duhet të kuptohet, se ky grup ka qenë besimtar këta s’e kanë bërë ndonjë punë të kufrit dhe shirkut d.m.th. se e kanë pasur të shëndoshë fjalën La ilahe il-All-llah. Nëse s’e kupton në këtë mënyrë, ti e ke keqkuptuar fjalën La ilahe il-All-llah, do të dalin probleme në Sheriat, do t’i keqkuptosh ajetet e Kur’anit’ nuk do t’i kuptosh si i kanë kuptuar Ehli Sunneti dhe Xhemati.

Nga kjo kuptojmë se ai që e ka këtë fjalë me kushtet e saj, do të shpëtojë në Ditën e Gjykimit , ndërsa ateistat edhe pse e thonë këtë fjalë, apo ai që ka pasur dyshim se a ka ringjallje apo jo, dhe e ka shqiptuar Fjalën La ilahe il-All-llah dhe nuk ka pasur asnjë arësye të Sheri’atit për mos me i ditur këto, ky e ka kundërshtuar Fjalën La ilahe il-All-llah dhe nuk bën pjesë në hadithin e pejgamberit s.a.v.s. që ka thënë se All-llahu do t’i nxjerrë prej Xhehennemit ata që s’e kanë punuar asnjë vepër. Në një hadith tjetër pejgamberi s.a.v.s., siç transmeton imam Muslimi, i ka thënë Umerit: „O Umer shko tek njerëzit dhe piskatju ,tregoju se nuk hyjnë në Xhennet vetëm se besimtarët“. Poashtu në një hadith tjetër që e ka nxjerrë Ibën Asim, hoxhë Albani e ka bërë hadith të vërtetë, numri i hadithit 503, thotë pejgamberi s.a.v.s: „Mu ka dhënë ndërmjetësimi dhe kjo do të përfshijë atë njeri që All-llahut s’i ka bërë shok“. E jo pra edhe atë që e ka shqiptuar Fjalën La ilahe il-All-llah e në anën tjetër i ka bërë All-llahut shok.

31-08-07, 14:35	#6
valiii Anëtarësuar: 24-12-06 Postime: 3,777	RREGULLI I TRETË - Duhet ta dijmë se nuk hyn në Xhennet vetëm se besimtari (vetëm ai që e ka adhuruar All-llahun), kurse ai që i ka bërë All-llahut shok nuk ka mundësi kurrë të hyjë në Xhennetin e All-llahut s.v.t., nëse e kupton këtë rregull do ta kuptosh edhe hadithin që thotë se një njeri ka hyrë në Xhennet pa bërë asnjë punë të mirë,si kuptohet kjo? Duhet kuptuar se ky ka qenë besimtar, mirëpo prej sevapeve s’ka pasur asnjë, ose hadithin që thotë pejgamberi s.a.v.s.: “Thotë All-llahu në Ditën e Gjykimit nxirrne prej Xhehennemit atë, i cili e ka sa një grimcë besim“,si kuptohet ky hadith, për arësye se këtu kanë devijuar njerëzit, këtu i kanë keqkuptuar hadithet e pejgamberit s.a.v.s. Dihet se prej rregullave të Sheriatit është se pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: „Pasha Atë që shpirtin tim e ka në Dorë (pasha All-llahun) nuk do të hyjnë në Xhennet përveç ata që kanë besuar“. Si kuptohet Fjala e All-llahut: „Nxirrni prej Xhehennemit grupin që s’e kanë bërë asnjë të mirë“ , kjo duhet të kuptohet, se ky grup ka qenë besimtar këta s’e kanë bërë ndonjë punë të kufrit dhe shirkut d.m.th. se e kanë pasur të shëndoshë fjalën La ilahe il-All-llah. Nëse s’e kupton në këtë mënyrë, ti e ke keqkuptuar fjalën La ilahe il-All-llah, do të dalin probleme në Sheriat, do t’i keqkuptosh ajetet e Kur’anit’ nuk do t’i kuptosh si i kanë kuptuar Ehli Sunneti dhe Xhemati. Nga kjo kuptojmë se ai që e ka këtë fjalë me kushtet e saj, do të shpëtojë në Ditën e Gjykimit , ndërsa ateistat edhe pse e thonë këtë fjalë, apo ai që ka pasur dyshim se a ka ringjallje apo jo, dhe e ka shqiptuar Fjalën La ilahe il-All-llah dhe nuk ka pasur asnjë arësye të Sheri’atit për mos me i ditur këto, ky e ka kundërshtuar Fjalën La ilahe il-All-llah dhe nuk bën pjesë në hadithin e pejgamberit s.a.v.s. që ka thënë se All-llahu do t’i nxjerrë prej Xhehennemit ata që s’e kanë punuar asnjë vepër. Në një hadith tjetër pejgamberi s.a.v.s., siç transmeton imam Muslimi, i ka thënë Umerit: „O Umer shko tek njerëzit dhe piskatju ,tregoju se nuk hyjnë në Xhennet vetëm se besimtarët“. Poashtu në një hadith tjetër që e ka nxjerrë Ibën Asim, hoxhë Albani e ka bërë hadith të vërtetë, numri i hadithit 503, thotë pejgamberi s.a.v.s: „Mu ka dhënë ndërmjetësimi dhe kjo do të përfshijë atë njeri që All-llahut s’i ka bërë shok“. E jo pra edhe atë që e ka shqiptuar Fjalën La ilahe il-All-llah e në anën tjetër i ka bërë All-llahut shok.