Dardania.de - Shiko Postimin Tek

Preshevar · 11-03-08, 14:45

Si Motër:

Islami jep një status të nderuar femrave në pozitën e motrës. Asaj i është dhënë e drejta që të pranojë trajtim të mirë si nga prindërit ashtu edhe nga vëllezërit e saj. Në bazë të një hadithi që e transmeton ebu Davudi (All-llahu e mëshiroftë!), mund të konkludojmë se Pejgamberi alejhi selam u ka dhënë urdhër pasuesve të vet që mos të bëjnë diskriminime mes fëmijëve të tyre meshkuj dhe femra dhe na ka thënë që atyre t’u japim trajtim sa më të barabartë në dashuri dhe në gjëra materiale. Në rast të vdekjes së prindërve ose në paaftësi a moshëthellësi të tyre, përgjegjësia e mbikëqyrjes dhe edukimit të vajzave kalon tek vëllezërit e tyre. Pejgamberi alejhi selam i ka nxitur pasuesit e tij që t’i edukojnë motrat e tyre, t’u mësojnë atyre sjellje të mira dhe t’i trajtojnë me butësi. Hadithi vijues lëshon dritë mbi këtë fakt:

1) Ibën Abasi (All-llahu qoftë i kënaqur prej tij!) rrëfen se Pejgamberi alejhi selam ka thënë: “Nëse ndonjëri prej jush i edukon tri bija të vetat ose tri motra, duke u dhënë mbjellur sjellje të mira dhe duke i trajtuar ato butësisht dhe me dashuri derisa mos të kenë më ato nevojë për të, All-llahu i Lartësuar do ta bëjë Xhennetin të obligueshëm për të!”. Njëri prej të pranishmëve tha: “E nëse i ka vetëm dy?”, kurse Pejgamberi alejhi selam i tha: “Edhe nëse i ka vetëm dy!”. Ibën Abasi thotë se sikur njerëzit do të thonin edhe për një, Pejgamberi alejhi selam do ta thoshte të njëjtën gjë!” [Sharai Sunneh].
Sipas Kur`anit Famëlartë, motrës i është dhënë e drejta për të marrë hise në trashëgimi: “...Në qoftë se (i vdekuri) është mashkull ose femër, e trashëgohet nga ndonjë i largët (ngase s’ka as prindër as fëmijë) po ka një vëlla ose një motër (nga nëna), atëherë secilit prej tyre u takon një e gjashta , e në qoftë se janë më shumë (se një vëlla ose se një motër) ata janë pjesëmarrës të barabartë në të tretën (e tërë pasurisë)!...” (Kur`an, 4: 12); “...Nëse vdes një njeri që nuk ka fëmijë, por ka motër, atëherë asaj (motrës) i takon gjysma e pasurisë së lënë. Ai (vëllau) trashëgon tërë atë (që le motra) nëse ajo nuk ka fëmijë. Në qoftë se ato janë dy (motra që trashëgojnë), atyre dyjave u takojnë dy të tretat që lë ai. Në qoftë se janë vëllezër dhe të përzier burra dhe gra, atëherë mashkullit i takojnë dyfish më shumë hise se sa femrës...” (Kur`an, 4: 176).Martesa me motrën është ndaluar nga Kur`ani Famëlartë (Kur`an, 4: 23). Në këtë mënyrë, pra, zakoni i keq i martesës së vëllezërve me motrat, i cili ishte i përhapur në shumë qytetërime të vjetra, është shfuqizuar dhe është hequr nga Islami!

përktheu nga anglishtja: Arsim JONUZI 10.03.2008

shkëputur nga libri: Kodi Social në Islam

autor: Muhammed el-Kudri

11-03-08, 14:45	#5
Preshevar Banned Anëtarësuar: 13-12-05 Postime: 7,844	Titulli: Të drejtat e grave Si Motër: Islami jep një status të nderuar femrave në pozitën e motrës. Asaj i është dhënë e drejta që të pranojë trajtim të mirë si nga prindërit ashtu edhe nga vëllezërit e saj. Në bazë të një hadithi që e transmeton ebu Davudi (All-llahu e mëshiroftë!), mund të konkludojmë se Pejgamberi alejhi selam u ka dhënë urdhër pasuesve të vet që mos të bëjnë diskriminime mes fëmijëve të tyre meshkuj dhe femra dhe na ka thënë që atyre t’u japim trajtim sa më të barabartë në dashuri dhe në gjëra materiale. Në rast të vdekjes së prindërve ose në paaftësi a moshëthellësi të tyre, përgjegjësia e mbikëqyrjes dhe edukimit të vajzave kalon tek vëllezërit e tyre. Pejgamberi alejhi selam i ka nxitur pasuesit e tij që t’i edukojnë motrat e tyre, t’u mësojnë atyre sjellje të mira dhe t’i trajtojnë me butësi. Hadithi vijues lëshon dritë mbi këtë fakt: 1) Ibën Abasi (All-llahu qoftë i kënaqur prej tij!) rrëfen se Pejgamberi alejhi selam ka thënë: “Nëse ndonjëri prej jush i edukon tri bija të vetat ose tri motra, duke u dhënë mbjellur sjellje të mira dhe duke i trajtuar ato butësisht dhe me dashuri derisa mos të kenë më ato nevojë për të, All-llahu i Lartësuar do ta bëjë Xhennetin të obligueshëm për të!”. Njëri prej të pranishmëve tha: “E nëse i ka vetëm dy?”, kurse Pejgamberi alejhi selam i tha: “Edhe nëse i ka vetëm dy!”. Ibën Abasi thotë se sikur njerëzit do të thonin edhe për një, Pejgamberi alejhi selam do ta thoshte të njëjtën gjë!” [Sharai Sunneh]. Sipas Kur`anit Famëlartë, motrës i është dhënë e drejta për të marrë hise në trashëgimi: “...Në qoftë se (i vdekuri) është mashkull ose femër, e trashëgohet nga ndonjë i largët (ngase s’ka as prindër as fëmijë) po ka një vëlla ose një motër (nga nëna), atëherë secilit prej tyre u takon një e gjashta , e në qoftë se janë më shumë (se një vëlla ose se një motër) ata janë pjesëmarrës të barabartë në të tretën (e tërë pasurisë)!...” (Kur`an, 4: 12); “...Nëse vdes një njeri që nuk ka fëmijë, por ka motër, atëherë asaj (motrës) i takon gjysma e pasurisë së lënë. Ai (vëllau) trashëgon tërë atë (që le motra) nëse ajo nuk ka fëmijë. Në qoftë se ato janë dy (motra që trashëgojnë), atyre dyjave u takojnë dy të tretat që lë ai. Në qoftë se janë vëllezër dhe të përzier burra dhe gra, atëherë mashkullit i takojnë dyfish më shumë hise se sa femrës...” (Kur`an, 4: 176).Martesa me motrën është ndaluar nga Kur`ani Famëlartë (Kur`an, 4: 23). Në këtë mënyrë, pra, zakoni i keq i martesës së vëllezërve me motrat, i cili ishte i përhapur në shumë qytetërime të vjetra, është shfuqizuar dhe është hequr nga Islami! përktheu nga anglishtja: Arsim JONUZI 10.03.2008 shkëputur nga libri: Kodi Social në Islam autor: Muhammed el-Kudri