Hajd po ndaj pak kohe per muhabetin mbi sufizmin ne islam, edhe pse te thash se po verehet se s’paske dituri mbi sufizmin, edhe pse . me demek, po shtyhesh se je dervish (sufi ).
Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga taxisti
O Musteqe une shum mire e thash se mesimi i mbrendis se fese islame (sufizmi) mund te jete edhe ma i vleshfeshem se disa nga ato shyllat qe po thua ti .
Me thuaj ti se a eshte me e vleshfshme mesimi i mbrendis se islamit apo haxhi edhe pse kto dy gjera jane te pandashme dhe nuk ndahen kurre .
|
Cka asht ajo e mbrendshme? ( ezotorike)
Spjegoje ,lum taxisti ?Apo se ke haberin,e po ja fut kot?
Mos je me keramet?
O shpyrt dervishi, pse flet ne forme abstrakte ,Islami e ka konkret.
Se cka asht ma e vlefshme na tregon Ai e cile e ka ba Farzet e Islamit,e jo llakapendrat e tarikateve .
Farzet i vlerson All-llahu dhe Praktika e Muhamdit a.s.
E jo ndonje dardalec sufi.
A mundesh me i perceptu kto dy gjana?Kuran dhe Paraktika Pejgamberike.
Taxi,ti edhe disa si ti e tejkaloni Haxhin duke thane se ‘ haxhin e keni ne trupin e juej. Sidheni rreth e rrotull, ne piruete, si me kane te dehun me demek aty e keni tafavin e haxhit.
Citim:
Po shihet shume mire nga disa haxhij dhe disa namazli e disa ramazanxhi se si i kane punet ,per ata qe dhejne zekat spo foli hiq se jane shume pak .
Ne mesin e juaj po i kushtoni shume rendesi ramazanit ,kurse nje shtylle tjeter pak ma poshte se ramazani e kam fjalen per zekatin as qe doni te degjoni per te .
Te gjithe shikojne me marr dhe jo me dhane edhe ma ne fund te gjithe po mburreni se keni kryer nje obligim nga ato 5 kushtet e islamit.
Ne qofte se ju e mesoni fene islame siē duhet ,mbrendesine e saj te mirat qe i sjell feja islame ,diturine qe e sjell feja islame atehere edhe ato kushtet dhe kushtet e islamit do ti benit me mire dhe shoqeria islame nuk do te ishte ne kete situate siē eshte tash. Dija islame dhe besimi islam eshte me e vlefshmja ,une nuk e di se ēka jeni blloku vetem tek disa rregulla dhe disa shtylla .A keni ndonje pergje ju
|
Neqofte se ti e meson Islamin dhe e praktikon ashtu sic ka urdhnue All-llahu ne Kuran dhe nga jeta e Muhamedit as, ti atehere je me te vertet ne rruge te drejte.
Diten e Kijametit Zoti do t’naj cele zemrat dhe do to del haptas ajo c’ka ka ne ‘mbrendesine ‘ (msheftesine e zemres, se si e kena pase imanin).
Kjo i takon All-llahut, e jo Sufizmit, tarikateve!O, dervish baba!
E jo bytha e nje dervishi, t’na tregoj se cka kemi ne ‘mbredesi shpirterore’ ,apo ezotoriken e Fjales te All-llahut.
Taxi ngo mire:
Jena te urdhnuem me fale namaz, me formen e saj fizike ashti siq na ka mesue Muhamedi a.s.
Ju e disa si ju , tarikate ,marifete e hakikate e tejkaloni namazin duke thane se ‘ e keni kuptue mbrendesine e saj’ e namazi si form nuk ju duhet !!
Kshtu ju jeni kunder ajeteve Kuranore.
Taxi,shoki,nese ke dije dhe besim(iman) ,pese kushtet e saj jane edhe jeta jote,perditeshmeria e jetes.
Nga se ato jane KUSHTET e Islamit.
Pa keto s’ka Islam.
Besimi pa vepra asht i pamjaftueshem.
Veprate e saj themelore jane kushtet e saj.
Namazi asht themel i fese.
Andaj edhe e konsideroj dhe e respektoj.
Falja e namazit ashte i obligim /farz/.
Mos kryerja e saj asht mekat I madh dhe I shemtuar.
Falja e namazit,taxi, te :
- perforcon besimin ne Egzistencen dhe ne Miresine e Zotit.
- Ndihmon njeriut qe ti kuptoj aspiratat e tij natyrore dhe isntiktive per madhesine dhe moral te larte..
- Namazi pastron zemren dhe e zhvillon menjen,e kultivon vetedijen dhe e forcon shpirtin
- Falja e namazit bashkon forcat e mira dhe ilargon qellimet dhe dispozitat e keqija te njeriut
- Falja e namazit asht demonstrim I barazise se vertete iunitetit teforte dhe I vellazerise.
E kshtu me radhe…me pese kushtet tjera te Islamit.
Citim:
|
Tash taxi do te vozite ty me tarif te dyfishte se ti qenke i menqur dhe ti spo folshe llakapendra.
|
E ke drejt, une nok foli llakapendra.
Por ti ,leje se po flet llakapendra, por edhe po shkrun bytheprap!
Taxi !!!