Shiko Postimin Tek
Vjetėr 05-09-13, 17:09   #3
AmonRa
 
Anėtarėsuar: 14-12-12
Postime: 163
AmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Njė komunitet i ri mysliman?!

Feja islame pra siē thamė u krijua nga Muhamedi pėr tė bashkuar arabėt dhe pėr t'a bėrė popullin arab faktor politik nė rajon. Pėr kėtė ende sot shėrben Kurani. Vetė falja kolektive e namazit shėrben pėr tė kriju mendėsinė kolektive tek besimtarėt, se ata i pėrkasin asaj tufe, dhe se bariu i tyre ėshtė imami (prijėsi i xhamisė).

Nė kėtė funksion janė edhe vargjet kuranore qė bėjnė thirrje pėr luftė, pėr armatosje, pėr bashkim, etj. Po radhisim disa prej tyre: El Enfal 60. E ju pėrgatituni sa tė keni mundėsi force e kuaj tė caktuar pėr betejė kundėr atyre e me tė, ta frikėsoni armikun e Allahut, armikun tuaj dhe tė tjerėt...

El Tewbe 5. E kur tė kalojnė muajtė e shenjtė, luftoni idhujtarėt kudo qė ti gjeni, robėroni dhe ngujoni ata, e vinju pritė nė ēdo shteg.
El Tewbe 11. Po, nėse ata pendohen, e falin namazin dhe e japin zeqatin, atėherė i keni vėllezėr nė fe. Ne sqarojmė agumentet pėr ata njerėz qėkuptojnė.
El Tewbe 29. Luftoni ata qė nuk besojnė Allahun e as botėn tjetėr, nuk e konsiderojnė tė ndaluar atė qė e ndaloi All-llahu dhe i dėrguarii Tij, nuk besojnė fenė e vėrtetė, prej atyre tė cilėve u ėshtė dhėnė libri, derisa ta japin xhizjen nė dorė e duke qenė tė mposhtur.
El Huxhurat 9. Nėse dy grupe besimtarėsh tentojnė tė luftojnė ndėrmjet vete, ju pajtoni ata, e nė qoftė se ndonjėri prej tyre e sulmon tjetrin, atėherė luftonie atė grup qė vėrsulet me pa tė drejtė, derisa tķi bindet udhėzimit tė All-llahut, e nėse ktheheni, atėherė me drejtėsi bėni pajtimin ndėrmjet tyre, mbanie drejtėsinė, se vėrtet All-llahu i do tė drejtit.
Kėtu shohim qė vargu i fundit shėrben pėr tė forcuar kohezionin mes muslimanėve-arabėve, vargu i parė bėn thirrje pėr armatosje dhe pėrgatitje pėr luftė, vargjet dy, tre dhe katėr, bėjnė thirrje qė tė luftohen, tė vriten e tė mposhten vazhdimisht gjithė ata qė nuk janė muslimanė. Kjo edhe ėshtė mėnyra kryesore se si mė parė u zgjerua islami dhe kombi arab nėpėr gjithė Mesdheun jugor qė nga Kina e gjer nė Spanjė, periudhė qė muslimanėt e evokojnė me krenari, anipse kjo ishte pushtim i popujve tjerė, gjė qė nuk e do askush pėr vete, e as vetė muslimanėt. Jo vetėm kaq por sipas Kuranit, lufta nuk duhet tė ndalet asnjėherė pėrveēse kur e tėrė bota tė bėhen muslimanė:
El-Enfal 39. Luftoni ata derisa tė mos mbetet idhujtari, e i tėrė adhurimi tė bėhet vetėm pėr Allahun. Po nėse ata ndalen, Allahu ėshtė mbikėqyrės pėr atė qė veprojnė. Sikurse nė vargjet mėsipėrme, edhe kėtu, ka dy rrugė, "o bėhu musliman o tė vrava".

Madje pėr kėtė shembulli i parė dhe mė i mirė ėshtė rasti kur toka dhe qielli me plot dėshirė dhe vullnet iu bindėn Allahut nėn frikėn e kėrcėnimit tė pėrdorimit tė dhunės:
El-Fussilet 11. Mandej e mėsyu qiellin e ai ishte tym dhe atij e edhe tokės i tha: "Qasuni urdhėrit Tim me dėshirė ose me dhunė" Ato tė dyja thanė: "Po i qasemi me dėshirė"
Kjo ka ndodhur edhe gjatė shekujve qė nga shpallja e Islamit, ku popuj tė tėrė janė detyruar dhunshėm qė tė kalojnė nė Islam "me dėshirėn e tyre" (vetė fjalia ėshtė nė kundėrthėnie, por kėshtu ėshtė e shkruar nė Kuran). Ende sot popujt trashėgimtarė tė Kalifateve nuk e pranojnė dhunėn qė kanė bėrė mbi popuj tjerė, por theksojnė se islami u pėrhap me dėshirė.

Njė fe e kėtillė mbetet rrezik permanent pėr ēdo popull tjetėr (jo-arab), sepse pranimi i Islamit nuk ėshtė thjesht njė ndėrrim i kultit apo i perėndisė. Ky ėshtė njė ndėrrim i mėnyrės sė jetesės, njė kulturė e tėrė, kulturė e re pėr cilindo popull, njė kulturė arabe e kristalizuar nė Kuran, qė iu imponohet popujve tjerė me shpatė.

Mėnyra se si islamizmi arabizon popujt tjerė, ėshtė e vetvetishme. Ajo qė bėn sundimtari arab mbi popujt e pushtuar ėshtė vetėm islamizimi, qė ata tė pranojnė fenė. Mė pastaj arabizimi bėhet vetvetiu. Kėtu ndikojnė shumė elemente, sė pari adhurimi i gjuhės arabe. Vetė Kurani dėshmon se kjo fe ėshtė vetėm pėr arabishtfolėsit, kur thuhet:

El-Fussilet 3. Libėr qė ajetet e tij janė tė shkoqitura, duke qenė Kuran arabisht pėr njė popull qė di ta kuptojė. Kjo do tė thotė, se vetėm nė arabisht e kupton Kuranin. Detyrimisht mėsohet gjuha arabe, qė tė kuptohet fjala e zotit, pėrndryshe "nuk je besimtar i devotshėm". Kjo ėshtė e sqaruar edhe mė mirė nė fjalėn popullore arabe "Kurani i vėrtetė ėshtė vetėm arabisht, tė tjerėt janė kopje tė pėrkthyera". Sė dyti adhurimi i vendeve arabe, bėhet siē e pėrmendėm mė lart pėrmes pelegrinazhit, si dhe pėrmes namazit. Secili islamik pesė herė nė ditė, pėrkulet para Arabisė tė cilėn e ka si ndėrmjetės mes tij dhe Allahut. Kjo krijon respekt dhe adhurim pėr Arabinė. Ai vend mbahet pastaj si qendra e botės, dhe njėfarė respekti sadoqė nė rrugė subkoshiente e ofron edhe pėr popullin arab. Historia islamike, nė thelb ėshtė ēifute-arabe, me njė fjalė semite.
Mė pas historia islamike e kohės sė Muhamedit dhe pas Muhamedit, pėrsėri nė pjesėn mė tė madhe ėshtė arabe. Edhe perandoria e fundit qė mbahet si turke, nė tė vėrtetė sundimtari ishte arab, pėrdorej shkrimi arabisht, dhe vetė gjuha turke ishte mbushur aq shumė me arabizma sa po tė zgjaste edhe pak ai pushtet turqit do tė arabizoheshin plotėsisht. E si tė mos jetė arabizuese njė fe, qė tė vėrshon jetėn tėnde me ēdo gjė arabe?
Vėllazėrimi gjithė-islamik. Islamizmi i kurajon popujt qė tė shoqėrohen mes vete, tė mos ndahen, madje edhe martesat t'i bėjnė bashkė.
El Huxhurat 13. O njerėz! Vėrtet Ne ju krijuam ju prej njė mashkulli dhe njė femre, ju bėmė popuj e fise qė tė njiheni ndėrmjet vete, e s’ka dyshim se tek Allahu mė i ndershmi ndėr ju ėshtė ai qė mė tepėr ėshtė ruajtur, e Allahu ėshtė shumė i dijshėm dhe hollėsisht i njohur pėr ēdo gjė.
Edhe hadithi i Muhamedit thotė tė njėjtėn gjė: "Nuk ka pėrparėsi arabi ndaj jo arabit, e as jo arabi ndaj arabit, pėrveē se nė devotshmėri."

Pra sipas Islamizmit ndarja nė popuj, kombe, fise, raca, ka vetėm kuptimin qė tė njihen njerėzit mes vete, dhe asgjė mė shumė. Kurse rėndėsinė mė tė madhe e ka devotshmėria fetare, kėshtu qė muslimanėt nxiten e kurajohen qė tė jenė mė muslimanė se deri atėherė, e kjo bukvalisht do tė thotė "mė arab se deri atėherė", duke qenė se islamizmi ėshtė kulturė arabe e kristalizuar nė njė libėr.
Sė dyti martesat mes popujve nxiten nga Kurani:

25. Dhe kush nuk ka prej jush mundėsi materiale qė tė martohet me femra tė lira besimtare, le tė martohet me ato besimtare tuaja qė i keni nėn pushtetin tuaj (robėreshat). All-llahu di mė sė miri pėr besimin tuaj. Ju jeni nga njėri- tjetri (tė njė origjine). Martesat mes popujve tė ndryshėm muslimanė, shkatėrrojnė thelbin e kombit, qė ėshtė raca apo ndėrtimi gjenetik. Pos kėsaj nė martesat e dy jo-arabėve, arabishtja si gjuhė feje, mbetet si kompromis mjaft i mirė, duke bėrė qė gjenerata e re tė arabizohet, e sidomos kur njėri bashkėshort ėshtė arab, atėherė s'ka dyshim qė arabishtja mbetet nė rend tė parė si gjuhė amtare.

Do tė ishte mirė tė bėjmė fjalė edhe pėr asimilimin e ngadalshėm nė rrafshin kulturor, qė ndodh larg trojeve arabe, psh te populli shqiptar. Islamizmi ndalon muzikėn me instrumente, dhe lejon vetėm muzikėn korale, me njė melos vajtues, kushtuar fesė islame apo Allahut, tė ashtuquajturat "ilahije". Kėto kėngė kanė karakter degjenerues pėr individin, sepse kanė melos vajtues tė stilit "aman-aman", pėrmbajtjet janė nga mė degjenerueset psh. kėngėtari pendohet pse nuk ėshtė bėrė musliman mė herėt por ka pritur deri atė ditė, vajton se ēfarė do t'a gjejė kur tė shkojė nė ferr (xhehenem) pra nė ditėn e gjykimit, pendohet pėr veprat anti-islamike qė i ka bėrė deri atėherė, etj.
Por ky zakon ka funksion degjenerues edhe pėr tėrė kombin.
Paramendoni se si e tėrė epika jonė kreshnike zhduket pėrnjėherė, si pasojė e asaj se ndalohen instrumentet. Ose se si do tė mund tė zhdukej e tėrė epika jonė sikur shqiptarėt tė ishin bėrė muslimanė tė zellshėm qė nė ditėt e para tė Osmanisė.

Karakteri shkombtarizues i Islamizmit shihet edhe nė ndalimin e paganizmit, e praktikave rituale pagane, adhurimit tė gjėrave tjera pėrveē Allahut, festimit tė festave tjera (kombtare) me pėrjashtim dy festat arabe Kurban Bajrami e Fitėr Bajrami, ndalimi i emrave shqip ose ēfarėdo gjuhe tjetėr, me pėrjashtim tė emrave arabė. Me njė fjalė njė kulturė e tėrė, dhe njė mitologji e tėrė qė ėshtė shpirti i njė kombi, humb nė harresėn e pėrjetshme si pasojė e tru-shpėrlarjes qė shkakton Islamizmi. Duke qenė se njė komb ka si veti kryesore racėn (gjakun), gjuhėn, kulturėn, dhe siē pamė mė sipėr qė tė tria kėto shkatėrrohen apo tjetėrsohen nėn ndikimin e Islamizmit, atėherė ėshtė plotėsisht e qartė se islamizmi ėshtė ideologji shkombėtarizuese.

Gjėja qė mė sė shumti e prek njeriun normal, dhe e bėn tė ketė mėshirė pėr kėto viktima ėshtė idiotizimi i intelektit nė ato pėrmasa ēfarė nuk i ndodh askujt.
Tė tillėt, janė nė gjendje tė besojnė se edhe dielli sillet rreth tokės, edhe evolucioni nuk ėshtė i vėrtetė meqė e kundėrshton kurani, edhe mrekullitė qė kinse kanė ndodhur para mija vjetėsh nga profetėt, besohen madje shfaqin ndjenja habie, "au ēfarė mrekullie ka bėrė zoti".

Zakonisht nė kushte paqeje Islamin e frekuetojnė kategori tė caktuara: tė varfėrit qė nxiten pėr kėtė me anė tė ndihmave humanitare qė iu ofrohen, njerėzit qė nuk kanė mundur tė gjejnė veten, njerėz me probleme si pijanecė, narkomanė, etj. Me kalimin e kohės Islami pėrhapet edhe mė tepėr pėrmes konvertimeve, si dhe pėrmes martesave, sepse sipas Kuranit martesa lejohet vetėm nėse jo-muslimani kalon nė islamizėm. Nė rastet kur populli ėshtė nominalisht musliman, por nuk mbajnė fenė, atėherė ėshtė edhe mė lehtė, sepse shfrytėzojnė si karrem pikėrisht identifikimin e popullit si musliman, dhe kritikojnė mungesėn e devotshmėrisė. Nė pėrgjithėsi rolin mė tė madh e luan propaganda.

Nga sa pamė deri tash, Islami mbetet rrezik nė veēanti pėr kombin shqiptar, dhe nė pėrgjithėsi pėr tėrė botėn.
Qėllimi i islamikėve ēka iu shkruan edhe nė libėr ėshtė arabizimi i tėrė botės, edhepse njė pjesė e tyre nuk janė tė vetėdijshėm pėr kėtė, sepse mendojnė se vetėm fenė po e pėrhapin.

Si i tillė islamizmi duhet tė luftohet.

Njė ndėr mėnyrat e luftimit ėshtė vetėdijėsimi i popullit, pėr rreziqet qė sjell kjo fé, por edhe pėr dėmet qė na ka sjellur. Duhet pėrqėndruar nė pikat kryesore:
1. Feja asimilon kombin
2. Pėrēan kombin
3. Ėshtė jo-shkencore e kundėr shkencės
4. Diskriminon femrėn.

Mėnyra tjetėr ėshtė sanksioni shoqėror leēitja: Viktimat e kėtilla meqė kanė zgjedhur qė tė jenė viktima duhet tė pyeten, "a do mė shumė shqiptarin e fesė tjetėr, a turkun musliman", dhe nėse mė tepėr do turkun musliman, ky njeri duhet tė leēitet nga tė gjithė, duhet tė linēohet tė lihet vetėm, askush tė mos i shkojė nė vizitė, dhe askush tė mos ia hap derėn. Sepse njė njeri i tillė ėshtė antishqiptar, dhe nėse jemi shqiptarė nuk duhet t'i japim bukė, e ai tė na vrasė nė bukė tonė.

Sa i pėrket problemit se nuk bėn pa fé, kjo ėshtė thjesht njė e pavėrtetė.
Viktimat e kėtilla jo vetėm qė kanė pėrvetėsuar idenė se ekziston njė zot qė i sheh vazhdimisht se ēfarė po bėjnė, etj, por edhe kanė krijuar bindjen se nuk jetohet pa njė tė tillė besim.
Pra vetė ekzistenca e ateistėve e rrėzon kėtė pohim. Njeriu nuk ka nevojė pėr kurrėfarė besimi.

Megjithatė nėse dikujt i pėlqejnė kėto gjėra, atėherė mund tė shpikė diēka nga vetja, e t'a mbajė vetėm pėr veten e tij, ose tė zgjedh ndonjė nga kultet ilire, por jo tė pėrhap sėmundjet arabo-ēifute nė mesin tonė duke ndihmuar asimilimin kombit.

Meqė ra fjala pėr kultet ilire, pothuajse ēdo element i islamit ka elementet pėrgjegjės nė mitologjinė iliroshqiptare:
Nė vend tė pagėzojmė fėmiun me emra arabė, kemi emra iliro-shqiptarė, nė vend tė kulteve tė Allahut e Jehovės, kemi mjaft kulte tė lashta ilire, qė janė shumė mė tė kuptimta se sa asburditetet semitike, nė vend tė festave arabe (Bajram) sipas kalendarit hėnor, kemi festat pagane tė motmotit qė janė me prejardhje tė lashtė pellazgo-ilire, nė vend tė legjendave semitike pėr profetė kemi epikėn kreshnike me herojt tanė, etj.
AmonRa Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė