[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga AlbMuslim-Ku

4Peace , i nderuar te peruroj per temen , teme mjaft e qelluar , vetem vazhdoni ne kete stil vella i nderuar .

Selam Alejkum

Unë:
Këtu hasim edhe një hadith tjetër të të Dërguarit (savs), në të cilin i Dërguari (savs) vërteton se huaja (borxhi) është shkak që shpirti frikësohet dhe largohet nga siguria. Transmetojnë Tahaviu, Ebu Xhafer Et-Taberiu dhe Harith Ebu Uname ne “musnedin” e tij nga Ukbe bin Amiri se i Dërguari i All-llahut (savs) ka thënë: Mos e frikësoni veten tuaj pasi që të jeni të sigurtë?” Të pranishmit thanë: “Po ç’është ajo oi i Dërguari i All-llahut (savs)?” Ai tha: “Huaja (borxhi)”. (Ahmedi dhe Bejhakiu, hadithi është i mirë “hasen”)


Ai:
Pra, i Dërguari i All-llahut (savs) i ndalon që të mos e mënjanojnë (largojnë) sigurinë e vetes së tyre me mbetjen e tyre në borxh.


Unë:
Fjalët e tua ma përkujtuan hadithin e të Dërguarit (savs) ku ai thot: “Huaja (borxhi) natën është brengë (shqetësim), ndërsa ditën nënçmim.” (Ibën Babavejhi, Dejlemiu dhe Bejhakiu, hadithi është shumë i dobët “daif xhidden”).

Për këtë hadith Imam Kurtubiu thot: “Dijetarët tanë thonë: “Huaja ditën është turp e nënçmim, ngase zemra dhe mendja janë gjithnjë të preokupuara me të kurse shqetësimi për atë se si të kthehet borxhi është gjithmonë nënçmim përballë huadhënësit, sa herë që e takon atë, si dhe durim i dhemshëm ndaj mirësisë së tij për të ta shtyer afatin deri në një afat tjetër.



Ai:
Ah! Sikur të qëndroni së paku deri në afatin e shtyer. Ndjej se disa më gënjejnë.


Unë:
Edhe kjo është pasojë e huasë që huamarrësi t’i premtojë t’i premtojë huadhënësit për kthimin e huasë e të mos qëndrojë besnik, apo të bëhet se nuk ka pasuri për t’i kthyer e në këtë mënyrë të gënjejë ose të betohet e të gënjejë në betim.

Mu për këtë, i Dërguari (savs) ka kërkuar gjithmonë mbrojtje prej All-llahut (svt) nga mosbesimi dhe borxhi. Të pranishmit i thanë: “O i Dërguari i All-llahut, ç’ke që kaq shumë kërkon mbrojtje nga borxhi?” Ai tha: “Njeriu, kur të huazojë (marrë borxh), atëherë flet e gënjen, premton e nuk e zbaton atë (premtimin)”. (Buhariu)



Ai:
Kjo është cilësi e dyfytyrëshit, All-llahu (svt) na mbroftë.

Unë:
Nëse kjo është kështu në këtë botë, në botën tjetër ai do të përjetojë më të frikshmen e më të rrezikshmen!

Ai:
Paj, a s’është huaja gabim (mëkat), të cilin e falë All-llahu i Madhëruar?

Unë:
All-llahu i madhëruar i falë të gjitha gabimet, përveç huasë (borxhit). Transmetohet për një njeri, i cili kishte thënë: “ O i Dërguari i All-llahut. Nëse unë luftoj me shpirtin dhe pasurinë time, pastaj mbytem (vritem) duke qenë durimtar dhe duke shpresuar shpërblim, duke qëndruar përballë armikut e duke mos ikur nga fushëbeteja, a do të hyjë në xhennet?” Ai tha: “Po”. Atëherë, ky e përsëriti të njëjtën gjë edhe dy-tre herë tjera, derisa i Dërguari (savs) tha: “ Pos nëse vdes e të ka mbetur ndonjë borxh dhe s’ka kush ta shlyejë atë”. (Muslimi, Ahmedi, Nesaiu dhe Tirmidhiu)

I Dërguari (savs) gjithashtu i lajmëroi shokët e vet mbi vështirësine, e cila iu kishte zbritur, duke thënë se ajo është për shkak të huasë. Ai tha: “ Betohem në Atë, në duart e të Cilit është shpirti im, se, nëse ndonjë njeri mbytet në rrugë të All-llahut dhe prap jeton, pastaj prap mbytet në rrugë të All-llahut dhe prap jeton, pastaj prap mbytet në rrugë të All-llahut... nuk do të hyjë në xhenet përderisa të mos jetë i shlyer borxhi i tij.” (Sahihut-Tergibi, vet-Tregib, hadithi është i vërtetë “sahih”)




vazhdon...




...