Shiko Postimin Tek
Vjetėr 25-03-07, 15:08   #1
Kontinenti
 
Anėtarėsuar: 24-03-07
Postime: 76
Kontinenti i dashurKontinenti i dashurKontinenti i dashur
Gabim Hulumtime mbi origjinen pellazgjike te kombit Shqiptar.

Hulumtime mbi origjinen pellazgjike tė Kombit Shqiptar

Ēelėsi pėr tė studiuar dhe pėr tu dhėnė zgjidhje, problemeve historike jo vetėm tė kombit Shqiptar,por edhe tė njė hapėsire mė gjerė teritoriale, qė pėrfshin: Ballkanin, Gadishullin Italian, Azinė e Vogėl dhe bregdetet e Afrikės sė Veriut janė Pellazgėt.

Legjendat dhe traditat e lashta, pohojnė se njerėzit e parė qė banuan Greqinė ishin pellazgėt.(Horodoti II 56,57,) Pellazgėt jo vetėm ne periudhėn e klasikėve, por edhe nė atė homeriane pėrbėjnė njė kujtim tė largėt legjende e tradite .A. Kola (nė librin " Arvanitasit " f. 36) thotė : njė traditė e pėrafėrt i tregon pellazgėt aq tė lashtė, saqė tė kenė lindur pėrpara Hėnės dhe pėr ketė arsye i quajnė ata Parahėnės ose Parahėnas. Nė lidhje me etimologjinė e preardhjes sė emrit pellazg ka disa mendime.
Gjeografi i madh i lashtėsisė, Stavroni e nxjerr prejardhjen nga fjala "pelarg"qė do tė thotė tė ardhur nga larg. Ndėrsa R. Angely e nxjerr nga fjala shqipe pjell qė ka kuptimin Piell-lind-shumoj-shtoj, duke i shtuar fjalėn arg " ibardh"qė do tė thotė i lindur i bardhė.Kėtė fjalė unė kam pasur rastin ta digjoj nga mė tė moshuarit nė zonėn time kur dikush nga tė rriturit gabonte, ato e qortonin: po si e bane kėtė gabim... ti je pjellag tashi. Pra kemi pjell+ag (ag-agoj-ihershėm) nė kuptimin e prindit i moshuar, kėtė kuptim ka pėr mua emri pellazg, pra i vjetėr, ose pėr rastin konkret mė tė vjetėrit.

Pellazgėt ishin tė vendosur nė njė hapsirė qė fillon me Ballkanin, Gadishullin
Pellazgėt ishin tė parėt qė shpikėn mėnyrėn e tė ndėrtuarit shtėpi dhe tė punimit tė tokės filluan tė mbjellin e tė korrin, pra e kthyen tokėn nė ara,pikėrisht nė kėtė periudhė thotė S. Frashėri, e ka origjinėn edhe emri Arban, qė mė vonė nga romakėt u thirrėn alban, dhe vendi albania nga latinishtja.
Tė flasėsh pėr pėllazgėt pėr kohėn dhe hapsirėn qė ato zinin nuk do tė mjaftonin vėllime tė tėra, por si rezultat i fshirjes nė mėnyrė sistematike i dorėshkrimeve pellazgjike nga popuj dhe fe tė ndryshme dhe sidomos nga grekėt, tė cilėt e kanė ulur nė atė masė saqė disa historian nga mosnjohja e gjuhės pellazgo-shqipe shkojnė deri atje sa tė vėnė nė dyshim ekzistencėn e kėtij populli tė madh. Pllazgėt kishin njė besim romantik , ato adhuronin tė gjithė ato element tė natyrės qė ndikonin nė aktivitetin e tyrre tė pėrditshėm si: Dielli,Hėna, Toka, Deti, retė,erėn etj.Robert d' Angly nė librin "Enigma" (f.150) thekson: Feja e pellazgėve ka qenė natyralizmi, d.m.th. hyjnizmi i dukurive tė natyrės, i agjentėve fizik., i forcave shkatėrrimtare ose organizuese dhe i fuqive tė mbinatyrshme tė quajtura hyjni ose hyjnesha..Kulti i pellazgėve qė ėshtė trashėguar brez pas brezi te grekėt, etruskėt edhe romakėt,qė tė tria palėt pasardhės tė drejtpėrdrejtė tė tyre, qė pėrbėnin po atė popull dhe qė flisnin po atė gjuhėellazgjishten ose shqipen.Disa nga nga kėto hyjni dhe hyjnesha tė Olimpit qė mund tė pėrkthehen vetėm nė gjuhėn shqipe janė:Zeusi, Za-Zė-Zot, Athina, ethėna,Apolloni, Apullen, Apudhėn do tė thotė udhėndriēues: ai qė hap rrugėn,paraardhėsi bartės i dritės.
Horodotus ju hedh pellazgėve historinė e cila kėto i pėrmend shumė mė parė sesa cilivizimi i grekėve, punimi i ashpėr qė mbulon anėn PARTHEON nė Athinė akoma quhet pellazgjik.
Ėshtė interesante fakti se si mund tė ndeshen terma tė shqipes sė vjetėr nė pėrdorim te lamat, qė kryejnė shėrbesa nė Indi dhe nėTibet. Robert d' Angely nė librin "Enigma" (f.70). thotė: Nė fakt budizmi na mėson metodėn pėr tė shqiptuar pranė njė njriu qė vdes dy fjalė tė lidhura me fatin:"Hik!"(qė ka po atė kuptim si nė shqipen: nisu) dhe: "Fet!" (qė do tė thotė si nė shqipen: shpejt).
Fakti qė nga Ėvropa e gjerė nė Indi, ndoshta edhe mė gjėrė ekziston njė bashkėsi elementėsh gjuhėsorė,thotė A.Kola nė librin "gjuha e perendive"( f.13-14). Shpjegohet se ato kishin pėr djep Ballkanin veri-perendimor,... ndėrkohė qė njė degė Pellazgjike (iliriane), Dardanėt, kanė lėnė gjurmė tė forta tė kalimit tė tyre qė nga Ballkani veri-perėndimor gjer nė Indi e nė Tibet... Historianėt do ti vėnė nė dyshim kėto, por tashmė pėrkrahėsit e teorive indoevropiane, duket se janė gati tė bindur se populli hipotetik indoevropian nuk erdhi nga India nė Evropė por vajti nga Evropa nė Indi. Kėshtu filloi "ēorientimi" i hipotezės Indoevropiane, alegorikisht, metaforikisht dhe realisht.
Nė kėtė hapsirė pra, nė hapsirėn malore tė banuar tė Ballkanit veri-perendimor e tė arkadisė, lindėn (autoktonėt nga toka dhe jo nga perėnditė) Pellazgėt, dhe qė kėtu ato arritėn nė tė katėr anėt e botės, aq sa mund ti quajmė "popull i zgjedhur i racės njerėzore"qė krijoi qytetėrimin kėtu e dhjetėmijė vjet mė parė, pra qė nga pėrplasja e parė e pellazgėve me atlantėt.
Robert d' Angely f.55, sipas rrėfimit tė Platonit (lll,24-25) Nė kėtė luftė ndėrmjet dy zotėrve tė Evropės mes pellazgėve dhe atlantėve fitorja u takoi pellazgėve dhe zbrapsi invazionin e atllntėve drejt bregut atlantik, duke i shtyrė tutje pėrtejė Ėtrurisė, ku tashmė kishin arritur. (kuptohet kjo ndodhi pėrpara fundosjes sė Atlantidės)... Gjatė po kėsaj periudhe midis fundosjes sė Atllantidės, dhe epokės sė Ekspeditės sė parė tė Ariasve (Pellazgėve) drejt Indisė, qė ndodhi rreth vitit 3000 para Krishtit, pati mjaft kontakte si pasojė e shpėrnguljeve tė popullsive tė shumta, qė i pėrkisnin po asaj rrace pellazgjike. Kėto kontakte sollėn edhe njėherė qė tė "njėtrajtėsohet" gjuha pellazge e folur dhe ndoshta e shkruar nė atė epokė. Vazhdimsinė e kėsaj gjuhe e gjejmė edhe tek Homeri nė Iliada dhe Odisea (tashmė ėshtė vertetuar se veprat e Homerit u shkruan nė pellazgjisht. Vetėm pas 5 shekujsh i pėrktheu Pisistrati dhe u paraqitėn si greke). Me tė drejtė studiusi Dhimitėr Kamada thotė: Idioma gjuhėsore e malsorėve shqipėtarė e ruajtur nė malet e Shqipėrisė ėshtė idioma gjuhėsore e pėrdorur nga Homeri nė Iliada dhe Odisea, ėshtė idioma e gjuhės shumė tė vjetėr pellazgjike.
Pellazgėt d,m.th. shqiptarėt e vjetėr thotė S.Frasheri( nė librin "Shqipria ē'ka qenė ē'ėshtė ..."f.44).ndahen nė katėr degė kryesore:

1-Ilirėt qė ishin pėrhapur prej kufirit tė Greqisė sė vjetėr deri nė skajin verior tė detit
Aziatik.
2- Maqedonasit, tė cilėt banonin nė viset e maqedonisė qė shtrihej nga malet e pindit e tė sharrit deri nė malet e rodopit, dhe nė detin Egje.
3-Thrakasit, qė ishin tė pėrhapur nė trevat e Bullgarisė, duke mos patur tė pėrcaktuar kufijtė veriorė.
4-Frigasit qė gjendeshin nė krahinat nga brigjet e Anadollit deri nė Ankara e nė Sivas.
Ėshtė vertetuar me prova tė pa kundėrshtueshme se kėto katėr popuj janė degė tė popullit tė madh PELLAZG.
Meqė pėrmendėm frigasit Horodototus na jep njė shembull ("Enigma"f.234.) pėr provėn qė, kėrkoi tė bėhej nga fareoni PSAMETIK pėr tė mėsuar se cili ka qenė populli mė i lashtė se Egjiptasit, qė besonin deri nė atė kohė se nuk kishte mė tė vjetėr nga ato. Ai mori dy fėmijė tė porsalindur dhe i la nė kujdestarinė e njė bariu, icili kish pėr detyrė tu ēonte dhitė pėr tu ushqyer ne kohėn ecaktuar. Pas dy vjetėve fjala e parė qė u dėgjua nga fėmijėt ishte buk. Pasi PSAMETIKU mėsoi se me kėtė fjalė frigasit emėrtonin bukėn ashtu si edhe nė shqipen e sotme, u vertetua se frigasit ishin mė tė lashtėt mbi tokė. Nga degėt pellazgjike qė pėrmendėm mė sipėr Ilirėt dhe maqedonasit ishin mė tė afėrt nga gjuha dhe zakonet dhe mėnyra e jetesės.
Maqedonasit nėn udhėheqjen e Aleksandrit tė Madh i cili pasi pushtoi qytet shtetet greke, ndėrmori ekspeditėn e tij tė famshe drejt Indisė nė vitin 334 para krishtit. Ushtria e tij perbėhej mė sė shumti nga popuj shqipfolės: maqedonas dhe ilirė, dhe mė pas u pėrvetėsua nga grekėt, tė cilėt deri nė hapat e fundit tė jetės sė tij e quajtėn armik. Finlei tek "historia e revolucionit grek", thekson: Aleksandri i Madh nė simpoziumet e tij fliste me strategėt e vet njė dialekt tė hershėm arvanitas. Medoj se po tė mos ishtė djegur biblioteka madhėshtore e Aleksandrisė nga Kalifi Omar tė cilin pasi e pyetėn se ē'duhet tė bėjmė me tė?.. (His. e Botės ( f.143) Thuhet se ai u pėrgjigj: "Nėse nė ato libra ėshtė shkruar gjithshka ēfarė gjendet edhe nė Kuran, atėhere janė tė tepėrt. Nėse ka gjėra tė tjera atėhere janė tė dėmshėm." Besoj se potė mos kishte ndodhur kjo, sot do tė kishim nė dorė mjaft dorėshkrime nė gjuhėn e bukur pellazgo-iliro-shqipe.

Vijon...



Kontinenti Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante