[Pause_Print_Scroll]

Këshilla e tetë: Mësimi i anëtarëve të shtëpisë

Kjo vepër është farz për të pronarin e shtëpisë dhe ai duhet realizuar këtë farz në shenjë dëgjueshmërie ndaj All-llahut, i cili thotë:
"O ju që besuat, ruani veten dhe familjen tuaj prej një zjarri, lëndë djegëse e të cilit janë njerëzit dhe gurët..." (Et-Tahrim: 6)
Në këtë ajet bazohet domosdoshmëria e të mësuarit dhe edukimit të anëtarëve të familjes, duke i urdhëruar në të mirë dhe duke i ndaluar nga e keqja.
Dëshiroj t’u paraqes disa thënie të mufesirëve rreth këtij ajeti, që t’u bëhet më e qartë detyra e pronarit të shtëpisë:
Katadeja rahimehull-llah thotë: "I urdhëron të respektojnë All-llahun, i ndalon nga të bërit mëkat. Ai vet t'i veprojë urdhërat e All-llahut dhe t’i urdhërojë anëtarët e familjes në këto urdhëra dhe t’u ndihmojë në realizimin e këtyre urdhërave, kurse nëse tek ata sheh ndonjë mëkat, atëherë duhet t'i largojë nga ky mëkat dhe t'i kritikojë për këtë gjë".
Dahaku dhe Mukatili thonë: "Muslimani e ka për detyrë që t’ua mësojë familjes së vet, farefisit dhe shërbëtorëve, veprat që ua ka bërë obligim All-llahu dhe veprat që ua ka ndaluar".
Aliu radijall-llahu anhu thotë: "Mësoni dhe edukoni (anëtarët e familjes)". Kurse Taberiu rahimehull-llah thotë: "Detyrë e kemi t’ua mësojmë fëmijëve dhe grave tona fenë, veprat e mira dhe moralin e lartë".
Nëse Pejgamberi ? ka urdhëruar që t'i mësojmë robëreshat, atëherë edhe më parë do të ishte obligim t’i mësojmë gratë dhe fëmijët tonë.
Imam Buhariu në Sahihun e tij një kaptinë të tërë ka titulluar: "Kaptina: Mësimi i burrit gratë dhe robëreshat e tij", pastaj ka përmendur hadithin e Pejgamberit ?, ku thotë: "Tre lloj njerëzish kanë nga dy shpërblime: ...dhe njeriu i cili ka poseduar robëreshë dhe të cilën e ka edukuar mirë dhe e ka mësuar mirë, e pastaj e ka liruar dhe e ka martuar. Ky person ka dy shpërblime".
Ibni Haxheri rahimehull-llah duke komentuar këtë hadith thotë: "Titulli i kaptinës përputhet me hadithin që ka përmendur më poshtë sa i përket robëreshës me teks, kurse sa i përket gruas me analogji, pasiqë mësimi i farzeve të All-llahut dhe sunneteve të Pejgamberit ? familjes që janë të lirë është më e rëndësishme se mësimi i këtyre çeshtjeve robëreshës".
Njeriu duke pasë parasysh se është shumë i zënë me punën e tij ose me detyrat që i ka, mund të harojë ta caktojë një kohë, në të cilën do t’ia mësonte familjes së vet çeshtjet e fesë. Mirëpo rrugëdalje për këtë është caktimi i një dite për takim të përgjithshëm me antarët e familjes, bile edhe për farefisninë më të gjerë, me qëllim mësimi. Të gjithë i informon për këtë takim, kurse prezentimi le të bëhet i domosdoshëm për atë që ka dëshirë të jetë i pranishëm, kështu do të praktikonim atë që ka vepruar Pejgamberi ?.
Imam Buhariu rahimehull-llah në Sahihun e tij thotë: "Kaptina: A t’u caktohet grave një ditë për mësim?" pastaj përmend Hadithin që transmeton Ebu Seid El-Hudriu radijall-llahu anhu, i cili thotë: Një ditë disa gra Pejgamberit ? i thanë: Burrat na fituan, na cakto një ditë (për mësim). Pejgamberi ? iu premtoi një ditë, në të cilën u takua me to. Në këtë ditë i këshilloi dhe i urdhëroi (në vepra të mira)".
Ibni Haxheri rahimehull-llah thotë: "Në transmetimin e Sehl Ibn Ebi Salihut, i cili transmeton nga babai i tij, e ky nga Ebu Hurejreja radijall-llahu, qëndron: "Pejgamberi ? u tha: "Takimi ynë është te shtëpia e filanes. Ata erdhën te kjo shtëpi, e Pejgamberi ? u mbajti fjalim".
Nga ky hadith mund të kuptojmë: lejohet mësimi i grave në shtëpi, kujdesin e as’habëve për të fituar dituri dhe se forcat e davetçiut nuk duhen të orijentohen vetëm kah burrat, por duhet përfshirë edhe gratë me programin e tij.
Ndoshta ndonjë lexues thotë: Ja. Caktuam një ditë për të mësuar dhe informuam familjen, mirëpo si të fillojmë? Çka tu ofrojmë në këto tubime?
Si përgjigje i propozoj një planprogram të thjeshtë në të cilin mund të mbështetet gjat marjes së mësimeve në këto tubime:
1-Në lëndën e tefsirit: Tefsiri i Ibni Sa'dit, i quajtur "Tejsirul-Kerimir-Rahman fi tefsiri Kelamil-Mennan", është 7 vëllime dhe është i lehtë. Nga ky tefsir lexon ndonjë sure dhe komentin e saj ose ndonjë ajet dhe komentin e tij.
2-Në lëndën e hadithit: "Rijadus-salihin"- libër që përmbledhë hadithe. Çdo tubim lexon disa hadithe me një koment të shkurtër. Për këtë mund të mbështetesh gjithashtu në librin "Nuzhetul-Muttekin", i cili përmbledh komentin e këtij libri.
3-"Husnul-Usveti bima thebet anil-lahi ve anir-resulihi fin-nisveh", i dijetarit Siddik Hasen Han. Gjithashtu me rëndësi është që t'i mësohet gruas disa vëndime të fikhut, siç janë rregullat e pastërtisë, rregullat e menstruacionit, rregullat e namazit, zekatit, agjërimit dhe haxhxhit (nëse ka mundësi të shkojë në haxhxh). Duhet mësuar asaj rregullat e ngrënies, pirjes, veshmbathjes dhe zbukurimit. Duhet mësuar asaj dhjetë rregullat e fitres (natyrshmërisë), vendimin e sheriatit mbi muzikën, fotografitë etj. Normalisht duhet dhënë rëndësi që të mirren këto rregulla nga burimet e sakta, siç janë fetvatë e dijetarëve Abdul-Aziz ibn Bazit, Muhammed Salih ibn Uthejminit dhe dijetarëve tjerë që mbështeten në argument, pa marrë parasysh a janë këto fetva të shkruara ose të inçizuara në kaseta.
Në këtë hyn edhe përkujtimi i antarëve të familjes mbi kohët e ligjeratave që i ligjerojnë dijetarët dhe kërkuesit e diturisë nëpër xhamia dhe përkujtimi i antarëve të familjes për ditët e caktuara për vizitimin e panaireve të librit nga ana e grave, normalisht duke pasë parasysh kushtet e sheriatit.