Shiko Postimin Tek
Vjetėr 22-03-05, 21:40   #13
Psikologu
Shpirt shyptari
 
Avatari i Psikologu
 
Anėtarėsuar: 30-09-03
Postime: 6,907
Psikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėm
Gabim

Pershendetje i nderuari TOMORI

Ne kemi kulturen me te begateshme ne te gjitha sferat jetsore ,por per fat te keq civilizimin akoma e kemi te vogel , edhe pse ma bren shpirtin kjo fantazm e keqe, si ty , mua e shumė te tjerve ,sepse ai qe se don kombin e vetė se don as veten.

Kultura nuk perzihet me civilizim aspak sepse kultura eshte begatia historike , gjuhsore, folklorike, etnologjike etj , andej edhe kjo kultur aty ketu ka pasur dhe ka pak bastardim ne mesin tonė , mu per faktin se ne kongresin e Gjuhesis mbajtur ne Tiranė 1997 , akoma nuk arritem te nxjerrim ne pajtim te perbashket te gjuhes shqipe, qka do te thotė kulturen gjuhsore se kemi te perkryer akoma.

Gjuha shqipe akoma lufton per rilindjen e saj , sepse u shkel , u zhgarravit dhe me ne fund doli si gjuhė Univerzale qe sot perdoret , por marrė ne diskutim kjo eshte gjuhė Enveriane qe fillon epoken e saj te re qe nga vitet e “50 e kendej, por spo futemi ketu me thellė.


Te flitet ne emerė te kultures duhet te marrin studimin total arkeologjik qysh nga Iliret e kendej , e te flasim per kulturen tonė shqiptare ne pergjithesi , po dikush ( se kam fjalem per ty te lutem mirkuptim) flet ne emerė te kultures bazuar nga vendi dhe rrethi se ku ai vjen ose ku eshte rritur dhe zhvilluar.
Ajo mund te quhet kultur e njė province , e njė fshati ose e njė fisi , shembull dasmat dallojn nga dasmja nga vendi ne vend , ne Rrafshin e Dukagjinit kemi tjera tradita , Llapi tjera ; Drenica tjera ; Shkupi tjera e keshtu me rradhė, e ketu nuk mund te bazohemi se kjo eshte kultur , por mund te themi traditė e percjellur brez pas brezi si njė llojė principate nder shqiptar.


Civilizimi nuk do te thotė qe te behen pislliqe e maskarallaqe te ndryshem , ai do te thotė qe qdo individ pa marrė parasysh moshen , fen , bindjen politike , ngjyren iden etj te trajtohet si individ dhe se ai ose ajo ose ata te vendosin per veten e vetė , te kan te drejtė te shprehen , te dashurojn por edhe te dominijn total mbi veten e vetė , e nese shkelin ligjin atehere ajo eshte qeshtje ligji , sepse ligji nuk lejon shkeljen individuale te askuj , pra shembull te marrim rastin e vrasjeve ose te rrehjeve te femrave shqiptare , duke pretenduar se ajo eshte e drejt e burrit , ASPAK nuk eshte dhe sduhet te jetė e drejt e askuj ne ketė menyrė as qe te ketė te drejt te rreh edhe femiun e vetė sepse nje njeri qe nuk din te flasė me njė femij atehere ai eshte edhe me i vogel se femiu , pra nese nuk pajtohen burrė e grua mes veti mund te ndahen e jo te luajn stupcin aspak.

E kur ti respektojm keto gjana te lartėpermendura atehere mund te themi qe jemi afer civilizimit ,por duke mos harruar se per qdo keqperdorim gjindet ligji dhe gjyqi.
Kush nga shqiptert therret policin ne rast ngatrrese askush fare , sepse deshirojm te kryejm hesapet vetė , te marrim ligjin nė dorė e pse nuk i thrrasim , sepse ne jemi shqiptar dhe nuk frigohem prej askuj,andej pra pse e merrė polici rrogen kot, ajo eshte detyre e tij ne ketė punė, e kjo nuk eshte bazė e civilizimit por vetem bazė e bindjes se prapambetur .


Kjo kerkon shumė sqarim tė gjatė andej sa per te mos e tepruar ju pershendes te gjithve kudo qe jeni.

Nderime
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.

Zhan Pol
Psikologu Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė