.:*ØØØØØØØØØØØØØØØ*:.
Anėtarėsuar: 09-11-06
Postime: 4,028
|
Ibn Xhevziu pėrmend nė librin e tij Dhemul-Heva, njė njeri i cili jetonte nė Bagdad, e lėshonte shikimin e tij nė harame
ecte pas epsheve tė tija
u pėrkujtua dhe kėshillua, mirėpo nuk pėrfitoj prej kėshillave, iu tėrhjek vėrejtja, mirėpo nuk u largua prej kėtyre gabimeve
Njė dit, ky njeri, kaloi para derės sė njė krishteri
shikoi mbrenda shtėpisė sė tij dhe pa njė vajzė tė bukur dhe u dashurua nė te fortė. Tentoi tė futet nė kėtė shtėpi, mirėpo nuk e lan. Tentoi tė martohet me te, mirėpo nuk ia dhan. Vazhdimisht interesohej pėr te, pėrcjellte lajmet e saja dhe i dėrgonte letra, derisa edhe ajo u dashurua nė te dhe u lidh pas tij. Filloi secili prej tyre ti dėrgojė letėr njėri tjetrit dhe tentonin tė shihnin njėri tjetrin, mirėpo nuk ia arritėn qėllimit. U mallėngjua shumė pėr te saqė u sėmur nė mendje. Andaj e dėrguan nė Maristan (shtėpi pėr tė sėmurė mentalisht). Kėtu e vizitonte vetėm njė shok i tij, i cili kujdesej pėr tė dhe hallin e tij. Dhe ia sillte lajmet e kėsaj vajze nė tė cilėn u dashurua. Njė ditė i erdhi nėna, e ky as nuk e shikoi e as nuk i foli. Nėna iu ankua shokit tė tij, ky e mori pėr dore dhe e futi te ai nė dhomė. Filaneja (ajo vajza nė tė cilėn ėshtė dashuru) tė ka dėrguar letėr me nėnėn tėnde, degjoje letrėn qė ta ka dėrguar. E shikoi nėnėn e vet dhe e pyeti pėr atė vajzėn, ēka bėn dhe ēka tė ka thėnė? Kjo nėnė e mjerė, filloi tė shpikė biseda dhe tregime e ndodhi. Sikurse fjalė se ajo tė don, ėshtė e mallėngjuar pėr ty, ka interesim tė madh pėr ty, etj. ndėrkohė dėgjoi zėrin e djalit tė saj duke thėnė: vazhdo mė trego sa ma shumė pėr te. Iu shtua edhe mė tepėr dashuria ndaj saj dhe ēmenduria pėr te. Dolėn nėna dhe shoku prej dhomės. Pas njė kohe i erdhi shiku nė vizitė. E pa se kishte ndryshuar, ishte dobėsuar dhe ishte molisur. Tha o burrė, ēka e ndryshoi gjendjen tėnde? Tha: kjo ėshtė sėmundja e njeriut tė pasionuar pas dashurisė (ashik)! E tha: shoku im, ka ardhur koha e exhelit
ka arritur koha e vdekjes
kurse unė nuk kam takuar shoqen time nė dunja
mirėpo dėshiroj ta takoj nė ahiret
I thashė: do tė takosh gjėra edhe mė tė mira se kjo nė ahiret
Tha: vetėm kėtė e dua
I thashė: nuk ka mundėsi, sepse ti je musliman e ajo krishtere
Ateherė rėnkoi me zė tė madh dhe tha: ajo ėshtė krishtere e unė musliman, nuk do tė takohemi nė ahiret, atėherė unė kthehem nga feja e Muhammedit
.e i besoi Isaut dhe kryqit tė madh
I bėrtita duke i thėnė: ke frikėn All-llahut
mos ban kufėr..ajo qė ėshtė te All-llahu ėshtė mė e mirė dhe mė e pėrhershme
filloi tė qajė dhe filloi tė rėnkon derisa vdiq
pasi vdiq pėrgjegjėsit e kėtij spitali u kujdesėn pėr te
Pas vdekjes sė tij, unė shkova te ajo grua
e gjeta tė sėmurė
hyra dhe fillova ti flas pėr atė njeri
.
Pasi kuptoi se ka vdekur i dashuri i sajė, bėrtiti duke thėnė: unė nuk kam takuar tė dashurin tim nė dunja
dėshiroj ta takoj nė ahiret
dėshmoj se ska hyjni tjetėr pėrveē All-llahut
dėshmoj se Muhammedit ėshtė rob dhe i dėrguar i All-llahut
unė distancohem nga krishterimi
hyj nė Islam.
Babai i saj e qortoi
ajo qau shumė
Babi i saj tha: merrne me vehte, se nuk banoj me ate qė del prej fesė sė vet
Pas kėtij rasti jetoj vetėm pak
dhe vdiq.
All-llahu na ruajtė nga mashtrimi dhe kurthet e shejtanit.
Sa grue dhe burrė janė kėnaqur syte e tyre duke shikuar njėri tjetrin
sa u janė kėnaqur veshėt me zėrin e njėri tjetrit, mirėpo fundi i kėsaj ėshtė mposhtja dhe nėnēmimi, denimi i zjarit..sepse Zoti yt askujt nuk i ban zullum
Ai qė pėrqėndrohet nė fenė e All-llahut jeton jetėn e njerėzve tė lumtur
i pėrfundon ymri me pėrfundim tė njerėzve tė devotshmė dhe ringjallet me miqtė e Zotit
e shoqerohet me pejgamberėt
{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32)}
E, s'ka dyshim se ata qė thanė: "All-llahu ėshtė Zoti ynė", dhe ishin tė paluhatshėm, atyre u vijnė engjėjt (nė prag tė vdekjes dhe u thonė): tė mos u frikėsoheni, tė mos pikėlloheni, keni myzhde xhennetin qė u premtohej. (u thonė) Ne kujdesemi pėr ju, si nė jetėn e kėsaj bote, ashtu edhe nė botėn tjetėr, kudo tė keni atė qė dėshironi dhe gjithēka kėrkoni. Pritje e nderuar prej Atij qė falė mėkatet dhe qė ėshtė mėshirues!. (Fussilet: 30- 32).
Njerėzit e lumtur shumė pėrpjeken nė dynja
andaj edhe gradat i kanė tė larta nė mesin e njerėzve
saqė nuk mund tė krahasohen te All-llahu me format dhe trupat e tyre, por ngriten te All-llahu me veprat e tyre
Transmeton Imam Ahmedi dhe tė tjerėt se Abdull-llah ibn Mesudi [radijall-llahu anhu] ishte duke udhėtuar me Pejgamberin [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem], kaluan pran njė drurit dhe Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] kėrkoi prej tij qė tia sjell njė krende, pėr ta pėrdorur si misvak..
U ngrit Abdull-llah ibn Mesudi qė tė mer njė krende, mirėpo ishte i dobėt dhe mundohej qė ta kap, fryri era dhe ia zbuloi kėmbėt, ato ishin dy kėrcikė tė hollė dhe tė vegjėl
U qeshėn njerėzit pėr shkak kėmbėve tė holla qė i kishte
U tha Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem]: pse po qesheni? Pėr shkak kėmbėve tė holla qė i kishte? Pasha Ate qė nė Dorė tė Tij ėshtė shpirti im, ato janė mė tė rėnda nė peshoje se Uhudi
Vallė, pse janė tė rėnda, pėr shkak tė namazit tė gjatė qė e ka falur gjatė natės..pėr shkak tė agjėrimit tė pandarė..pėr shkak se kėmbėt e tija nuk kanė ecur nė haram
Kurse tė tjerėt pėrveē Ibn Mesudit, ata qė kanė zbukuruar pjesėn e dukshme, kurse kanė neglizhuar pjesėn e brendshme
kanė zbardhur rrobat, mirėpo kanė nxirė zemrat
pėr kėta njerėz, Ebul-Kasimi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] ka thėnė, siē na tregojnė Buhariu dhe Muslimi:
( إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ..)
Do tė vjen njeriu i shėndosh dhe i madh nė Ditėn e Kijametit, mirėpo nuk do tė peshon te All-llahu as sa krahu i mushkonjės, pastaj Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] tha:
lexoni nėse dėshironi ajetin:
[فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً (105)] ..
dhe nė ditėn e gjykimit atyre nuk do t'u japim kurrfarė vlere. (El-Kehf: 105).
Njeriu sado qė largohet nga respekti i Zotit tė vet, aq sa ma shumė fundoset nė lezati dhe pason epshin, aq mė tepėr mirren prej tij shkaqet e lumturisė, e kaplon brenga dhe ngushtica, e kjo nuk largohet ndryshe pėrveē se me pendim dhe kthim te All-llahut [subhanehu ve teala].
Pse?
Sepse zgjėrimi i gjoksit
kėnaqėsia e ymrit, janė dhunti shumė tė mėdha, tė cilat All-llahu nuk ia jep secilit, por ia jep vetėm atij qė e do
andaj All-llahu [subhanehu ve teala] ia dha kėtė dhuratė Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] duke i thėnė:
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) A nuk ta hapėm Ne gjoksin tėnd?. (El-Inshirah: 1).
Vazhdon
|