Xhamitë në Tiranë, Prishtinë dhe Shkup

[Zero Cool]

Faik Miftari
Edhe pse kanë kaluar plot 20 vjet nga përmbysja e sistemit komunist në Evropën Juglindore, akoma vazhdon avazi i vjetër, mos lejimi i ndërtimit të xhamive qendrore në të tri kryeqendrat shqiptare, si në Tiranë, njashtu edhe në Prishtinë e Shkup. Edhe pse në të tri qytetet është nevojë imediate që prej kohësh, ndërtimi i xhamive qendrore, pasi që nuk ka hapësirë të mjaftueshme për faljen e namazit të xhumasë, e të mos flasim për faljen e dy bajrameve vjetore, me ç’rast vërshojnë besimtarët mysliman nëpër rrugë, trotuare e sheshe rreth e përqark xhamive për të gjetur sado pak vend për të falur namazin. Në tri kryeqendrat shqiptare jetojnë afro 1 milion mysliman shqiptar, në Tiranë rreth 500.000 mysliman, në Prishtinë rreth 300.000 mysliman dhe në Shkup rreth 200.000 mysliman , ashtu që ndodh që besimtarët të falin namazin e xhumasë verës nën rrezet e nxehta të diellit, e në dimër nëpër borë e shi, për shkak të mungesës së hapësirave të mjaftueshme për falje.

Edhe pse jemi duke jetuar në shekullin XXI, dhe thirremi me plotë gojë në plotësimin e drejtave elementare njerëzore, njëherit janë edhe kritere për plotësimin e kushteve për aderim, asocijim apo anëtarësim në Bashkimin Evropian, në praktik veprojmë diç tjetër duke mos plotësuar këto standarde elementare të të drejtave të garantuara njerëzore. Edhe pse me vite të tëra kjo temë është aktuale, dhe flitet për nevojën e ndërtimit të këtyre tri xhamive qendrore në këto tri kryeqendra shqiptare, të cilët sado pak për momentin do të kishin plotësuar nevojat elementare të besimtarëve mysliman për kryerjen apo faljen e namazit të xhumasë në mënyrë dinjitoze si i ka hije një qytetari. Por, pushtetmbajtësit si në nivel qendror, ashtu edhe atij komunal, akoma janë duke zvarritur këtë iniciativë me mos lejimin e trojeve apo parcelave të nevojshme dhe mospajisjen e tyre me leje përkatëse, për ndërtimin e xhamive në qendrat e qytetit të Tiranës, Prishtinës dhe Shkupit.

Subjektet politike shqiptare kryesore si bartësit e pushteteve qendrore dhe vendore, në Tiranë, PD-ja dhe PS-ja, në Prishtinë, PDK-ja dhe LDK-ja dhe në Shkup BDI-ja dhe PDSH-ja, vetëm gjatë fushatave zgjedhore për zgjedhjet vendore apo lokale, premtojnë se do të japin leje dhe troje përkatëse për ndërtimin e xhamive qendrore në Tiranë, Prishtinë dhe Shkup, për të përfituar votat e besimtarëve dhe xhematëve mysliman, sapo përfundojnë zgjedhjet premtimet mbesin boshe dhe të parealizuara gjer tani.

Edhe pse në Tiranë, ekziston akoma prona e Vakëfit, ish Namazgjaja, në të cilin është vendi ideal, dhe nuk ka kontest pronësor, ngurohet me apo pa dashje për t’u dal dhe për të realizuar ndërtimin e xhamisë qendrore në Tiranë si nevojë imediate e besimtarëve mysliman. E që prej kohësh, në Tiranë është ndërtuar katedralja, dhe se tani edhe kisha ortodokse në oborr apo pranë Ministrisë së Mbrojtjes së shtetit shqiptar mu në qendër të Tiranës. Edhe pse apriori nuk është diç e keqe, por një e drejtë themelore e plotësimit të nevojave të tyre fetare, të pakicës krishtere shqiptare, si katolike ashtu edhe ortodokse, pasi që dihet se në Shqipëri rreth 70% të shqiptarëve i përkasin fesë Islame, në Kosovë rreth 98% të shqiptarëve i përkasin fesë Islame, ndërsa afro 100% të shqiptarëve në Maqedoni i përkasin fesë Islame, mos plotësimi i drejtave të tyre elementare fetare si shumicë absolute që janë është atak në harmoninë fetare dhe identitetin e tyre fetar.

Në Prishtinë në qendër të qytetit është ndërtuar kisha ortodokse serbe, për qëllime politike, në kompleksin universitar, pranë Bibliotekës Popullore dhe Universitare të Kosovës, kohë më parë, në qendër të Prishtinës u ndërtua katedralja katolike, për qëllime politike, edhe atë duke rrënuar gjimnazin me renome në Prishtinë, dhe në vend të tij u ndërtua katedralja katolike. Kur them politike, mendoj për atë se nuk ka qenë nevojë imediate e plotësimit të nevojave elementare njerëzore fetare, pasi që në Prishtinë jetojnë një numër tejet i vogël dhe i papërfillshëm të besimtarëve katolik dhe ortodoks, dhe se kishat ekzistuese katolike dhe ortodokse si të tilla kanë qenë të mjaftueshme për momentin. Por sido që të jetë, qofshin ato edhe politike si të tilla, janë ndërtuar dhe do të jenë në shërbim të plotësimit të nevojave të tyre elementare njerëzore fetare, qofshin katolike apo ortodokse.

Kërkesa për ndërtimin e xhamisë qendrore në qendër të Prishtinës, me vite të tëra është duke u zvarrit, me apo pa dashje, akoma nuk është dhënë as trolli e as leja për ndërtimin e saj në qendër të Prishtinës, si nevojë imediate e besimtarëve mysliman, pasi që e premtja është ditë pune dhe se shumica e besimtarëve mysliman që punojnë, apo studiojnë apo mësojnë, me mund të madh ndajnë një orë për të kryer namazin e xhumasë, i cili si i tillë patjetër duhet kryer në kohën e caktuar, në mes ditë, dimrit në ora 12.00, verës në ora 13.oo, dhe atë patjetër në xhami, për dallim prej namazeve tjerë, të cilët në pa mundësi për t’u falur në xhami, mund të falen edhe në shtëpi, punë, zyre, apo çfarëdo vendi tjetër përkatës. I njëjti problem qëndron edhe në Shkup, krahas katedrales ekzistuese, është ndërtuar kisha e re ortodokse qendrore maqedone mu në qendër të Shkupit, ndërsa jo që nuk lejohet që të ndërtohet xhamia qendrore në qendër të Shkupit, por nuk ekziston as vullneti që të rindërtohet bile Burmali xhamia në qendër të Shkupit e cila është rrënuar në vitin 1925 nga pushteti i atëhershëm serb. Faktori politik shqiptar, si bashkëpjesëmarrës i qeverisë, qoftë BDI-ja, qoftë PDSH-ja, gjer tani fare nuk ka qenë e interesuar, që të ushtoj trusni tek partneri i vet bashkëqeverisës maqedon që të plotësoj një kërkesë imediate e besimtarëve mysliman të Shkupit.

Sa për ilustrim, do të ceki, shembullin “per exellenc” në qytetin tim të Prizrenit, gjatë kohës së Perandorisë Osmane. Në qendër të qytetit, në Shadërvan gjendet xhamia e Sinan Pashës, e cila tani është duke u restauruar, afër saj në një distancë prej 50 m gjendet kisha ortodokse serbe, 50 m afër kishës ortodokse serbe gjendet edhe kisha katolike, që të dyja të ndërtuar në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Krahas kishave ekzistuese në Prizren, pushteti i atëhershëm osman, pa kurrfarë problemi ju ka lejuar që të ndërtojnë kishat e tyre në qendër të qytetit të Prizrenit, në Shadërvan, bile bile i ka ndihmuar materialisht dhe financiarisht ndërtimin e tyre sipas arkivave burimore osmane.

Por fajtorët për mos lejimin apo zvarritjen e ndërtimit të xhamive qendrore në Tiranë, Prishtinë dhe Shkup, sipas mendimit tim, nuk janë pushtetmbajtësit aktual qendror dhe lokal, por janë vet besimtarët mysliman shqiptar si dhe institucionet legale që udhëheqin në aspektin shpirtëror besimtarët mysliman, sikurse KMSH-ja në Tiranë (Komuniteti Musliman Shqiptar), BIK-u në Prishtinë (Bashkësia Islame e Kosovës), si dhe BFIM-ja në Shkup (Bashkësia Fetare Islame e Maqedonisë). Prijësit e tyre, Selim ef. Muqa në Tiranë, Naim ef.Tërnava në Prishtinë si dhe Sylejman ef. Rexhebi në Shkup, duhet të kenë të qartë, që amanetin që e kanë marrë mbi supet e veta, për të udhëhequr këto institucione fetare të shenjta, nuk do të thotë privilegj, por pikësëpari përgjegjësi, llogarinë e të cilit do të japin para Krijuesit fuqiplotë në ditën e gjykimit. Pikësëpari përgjegjësia i bie atyre si udhëheqës të institucioneve legale myslimane si mbarëvajtës të tyre, në zgjidhjen e problemeve akute me të cilët ballafaqohen për momentin myslimanët shqiptar, sikurse që është edhe mos lejimi i ndërtimit te xhamive qendrore, mos lejimi i shamisë, mos aplikimi i lëndës së mësimbesimit fetar në shkollat publike e kështu me rradhë. Në vend se të vihen në ballë të këtyre nismave imediate të besimtarëve mysliman, të ndërtimit të xhamive qendrore në Tiranë, Prishtinë dhe Shkup, ata hezitojnë, ngurojnë, apo akoma i besojnë premtimeve boshe të pushteteve qendrore apo lokale, e drejta e tyre individuale dhe njerëzore është të kenë qëndrimet e tyre, ama, kur të jesh në krye të një institucioni të tillë të shenjtë, atëherë duhet të jesh gati të ballafaqohesh dhe të realizosh interesat e besimtarëve mysliman.

[Zero Cool]

Sikur të bëjë thirrje për protestë dhe të vihej në ballë, Naim ef. Tërnava, pas apelit imamëve dhe xhematëve të Kosovës, ditën e premte, pas namazit të xhumasë, me siguri do të tuboheshin 200.000 besimtar mysliman në Prishtinë, njashtu po të bëjë thirrje për protestë dhe të vihej në ballë, Sylejman ef. Rexhebi, pas apelit të imamëve dhe xhematëve, ditën e premte, pas namazit të xhumasë, me siguri do të tuboheshin 100.000 besimtar mysliman në Shkup, njashtu po të bëjë thirrje për protestë dhe të vihej në ballë, pas apelit imamëve dhe xhematëve të Shqipërisë, do të tuboheshin 50.000 besimtar mysliman në Tiranë, kjo punë do të realizohej dhe do të plotësoheshin kushtet elementare për faljen e namazit të xhumasë dhe gjer tani me siguri do të ishin të ndërtuara xhamit qendrore si në Tiranë, Prishtinë e Shkup. Por kurrë prijësit tanë fetar legal dhe legjitim nuk ndërmarrin aksione të tilla, atëherë nuk mbetet gjë tjetër, por që individët, besimtarët, xhematët, organizatat dhe shoqatat e ndryshme të shoqërisë civile myslimane, të vihen në ballë për sensibilizimin dhe realizimin e drejtave themelore fetare të tyre, qoftë nëpërmjet peticioneve, thirrjeve, protestave apo formave të ndryshme demokratike, sikurse që ishte edhe falja e namazit të xhumasë në rrugë përball xhamisë së Çarshisë, në mes të Kuvendit të Kosovës dhe Komunës së Prishtinës, me 17 qershor 2011.

Por tani e tutje, ka ardhur koha që shqiptarët mysliman që të organizohen edhe politikisht dhe të formojnë subjektin e tyre politik, si në Tiranë, Prishtinë e Shkup, që t’i realizojnë pikësëpari konceptin programor të të drejtave elementare, njerëzore, kulturore, shoqërore, fetare, politike, ekonomike, e assesi të realizimit të qëllimeve individuale apo personale të individëve, kushdo qoftë ai, dhe që të bëhen faktor politik që do të ndikojn në shoqërinë shqiptare duke garuar me subjekte tjera politike në garat elektorale si në nivelin kombëtar (qendror) ashtu edhe atij vendor (lokal), e jo si gjer tani, votat e besimtarëve mysliman i kanë shkuar subjekteve të ndryshme, prej të cilëve nuk ua kanë pa hairin për kurrgjë. E dihet se në demokraci mund të vjen rasti apo momenti që edhe me 5-6 deputetë subjekti politik mund të ketë rolin vendimtar në formimin e koalicionit qeveritar, njashtu që për momentin ndodhi me LSI-në në Tiranë, apo me AKR-në në Prishtinë, dhe atëherë jo që do të realizohen të gjitha kërkesat e parashtruara të besimtarëve mysliman, por do të pyesin se edhe në ç’vend dëshiron ta ndërtosh xhaminë qendrore qoftë në Tiranë, Prishtinë apo Shkup.

[Zero Cool]

A po kanoset rreziku i ekstremizmit fetar në Kosovë?


Leon Duhanaj
Besimi fetarë, është një e drejtë e pa kontestueshme, njëra ndër të drejtat themeltare njerëzore, e si të tilla janë të njohura ndërkombëtarisht, të paktën në boten demokratike. Kjo është një nga themelet e shteteve moderne dhe kujtoj që kështu duhet edhe të vazhdoj. Mirëpo, në qoftë se besimi fetar i kalon kufijtë e së lejuarës, apo në qoftë se prijësit fetar i mobilizojnë masat duke thirr në urrejtje dhe duke mbjell hasmëri ndër-vëllazërore siç jemi ne shqiptarët, atëherë kjo nuk mund të quhet më lutje e mirëfilltë ndaj Zotit dhe është njëkohësisht manipulim i rrezikshëm me masa, i cili shumë shpejt mund të eskaloj, gjë që mund të prodhoj dhunë.

Të gjitha fetë monoteiste besojnë që është vetëm një zot. Gara në mes besimesh bëhet në atë mënyrë, se cila i shërben Zotit më mirë, më direkt dhe në mënyrën e duhur. Parimisht të gjitha fetë, të paktën në mënyrë publike thërrasin për paqe dhe tolerancë fetare. Asnjëra nga to nuk ishte dashur të propagandoj ndarje dhe hasmëri ndërvëllazërore. E kjo më së paku na duhet ne si komb, që jemi të ndarë në shumë besime. Feja është një rit, i cili do duhej ushtruar, në mënyrë që nëse i lutemi Zotit për diçka, atëherë vërtet ta bëjmë në atë mënyrë që Atij ti pëlqej, dhe të tregoj mëshirën e vet ndaj atij, asaj apo atyre të cilët i drejtohen. Unë të paktën nuk besoj se Zoti i thirr njerëzit t’i luten për teke dhe inate që kanë ndaj të tjerëve.

Intensifikimi i ekstremizmit fetarë islam në hapësirat shqiptare gjegjësisht në Kosovë, po bëhet gjithnjë me radikal dhe me i pa kontrollueshëm. Si rezultat i investimeve të shumta të shumë organizatave Aziatike, sidomos pas përfundimit të Luftës në Kosovë, tashme po i jep frytet e veta të turpshme, ekstremiste, fundamentaliste dhe me prirje armiqësore dhe anti-kombëtare. Falja nëpër rrugë dhe vende publike është një proces i cili ka filluar qëmoti, por kohëve të fundit e sidomos falja masive që ndodhi të Premten, duke bllokuar qarkullimin e automjeteve, në afërsi të Parlamentit, është një gjest që nuk do koment. Për të gjithë ata që mendojnë sado pak mirë për këtë vend dhe për shqiptari, ky ishte një demonstrim jo fetar, por politik. Ishte një mesazh i cili do duhej marrë shumë, shumë seriozisht.

Nëse ka diçka që është ndërtuar vërtet në çdo vend dhe nga çdo kush, shumë herë edhe pa asnjë kriter dhe pa nevojë, atëherë ato janë Xhamitë. Që nga përfundimi i Luftës në Kosovë janë ndërtuar me qindra Xhami. Unë nuk jam ai qe mëtoj ta vlerësoj se a i duhen vendit si të tilla dhe në aq sasi, mua as nuk me bën përshtypje fare ajo punë, sa janë dhe edhe sa duhet. Tek e fundit, ne tashmë jemi të lirë dhe nëse qytetarët mendojnë që kanë nevojë le t’i ndërtojnë. Por mua vërtet me intereson dhe me pengon shumë mënyra e artikulimit të kërkesave të BIK-ut dhe një numri të komunitetit islam këtu në Kosovë përsa i përket ushtrimit të fesë. Nuk mund të jetë mënyrë tolerante, dhe s’mund as Zotit t’i pëlqej nëse një komunitet kërkon diçka , jo për nevoja, por për inate të tjetrit. Nuk besoj që ka Zot që thotë lutu tek unë për inat të atij. Kërkesat e disa besimtarëve të besimit islam për ndërtimin e ndonjë xhamie vetëm e vetëm pse tash na qenka ndërtuar Katedralja në Prishtinë dhe se katolikët na qenkan shumë pak, dhe se ata nuk paskan nevojë fare, janë vërtet jo reale, jo të ndershme, jo njerëzore dhe jo kombëtare.

Nuk ka kisha as xhami që ka kapacitet t’i zënë të gjithë besimtarët, qofshin ata myslimanë, katolikë, protestantë, ortodoksë apo të tjerë, në qoftë se ata mblidhen të gjithë në një vend. Prandaj mënyra e demonstruar nga besimtarët islam që nuk na zë xhamia dhe tash po i lëmë të gjitha xhamitë thatë dhe po dalim në rrugë të falemi, si shenjë proteste ndaj ndërtimit të katedrales, vërtet nuk është korrekte, në asnjë mënyrë. Sidomos kur bëhet fjalë për një katedrale e cila është ndërtuan për nderë dhe lavd të bijës së kombit tonë, një bije shqiptare, një humaniste të pashoqe për njerëzimin, për të cilën jemi krenar para gjithë botes. Ajo ishte vërtet një person shembull për njerëzimin se si duhet një njeri të jetojë, se si duhet t’i ngjaj Zotit. Duke dashur te afërmin në emër të Zotit, pa dallim feje, race, kombi apo çfarëdo qofshin ato.

Një tjetër shqetësim i madh, e që burimin e ka të njëjti është edhe peticioni i organizuar në Pejë, kundër vendosjes së shtatores se Nënës Terezë, në vendin në të cilin unanimisht e votuan të përzgjedhurit e popullit, në bazë të votës së lirë dhe demokratike. Së pari duhet shtruar pyetja a duhet që vendimet t’i merr kuvendi komunal që është i përberë nga përfaqësuesit legjitim të popullit? Apo çdo kush që ka ndonjë pretendim ose ndonjë fobi ndaj diçkaje ka të drejt të organizoj dhe bllokoj ato vendime. Në gjithë këtë çoroditje, shtrohet një pyetje e madhe. Po e parashtroj vetëm për të gjithë të interesuarit. Ku ishin këta kundërshtar të mëdhenj të figurës së Nënë Terezës gjatë viteve të 90-ta? Kur para dyerve të shoqatave pritej në rënd për ushqim dhe veshmbathje. Ku ishin ata “patriotë shqiptarë” që atëherë nuk u deklaruan kundër kësaj figure, e cila u bë sinonim i lirisë sonë? Ku ishin “patriotët shqiptarë”, kur nga kisha e Shën Ndout në Prishtinë, fillonin pothuaj të gjitha aktivitetet kombëtare për liri?

Ku ishin ata të cilët tani po dalin dhe po lobojnë që ne nuk qenkemi shqiptar, por se po dashka ta ndërtojmë një komb të ri Kosovar, i cili nuk ka flamur te Kastriotit, sepse ai nuk na përket neve, i cili nuk ka të kaluar, por fillon nga e tashmja. Në të cilin nuk kanë vend as Nënë Tereza as ata qe i ngjajnë asaj. A është ky ndoshta qëllimi përfundimtar i kombit të ri të pretenduar? I cili më se paku mund t’i ngjaj Shqipërisë, e më se shumti Bosnjës. Këto dhe shumë pyetje të tjera do duhej secili Shqiptar t’ia parashtroj vetës. Ta pyes secili veten se kush jam unë? Nga jam? Ku gjendem? Dhe ku dua të shkoj?

Një gjë jam i sigurt se shqiptaria do rrojë edhe pa mua edhe pa disa “shqiptarë” të cilët mund vetëm ta pengojnë në rrugëtimin e vetë, ashtu siç e kanë penguar shekuj me radhë, por assesi ta ndalin. Dhe për t’i dhënë vulë gjithë kësaj, del Adem Demaç dhe vjell vrer kundër Papës dhe Vatikanit, duke harruar se ishte pikërisht Vatikani dhe Papa Gjon Pali i II, vendi që i çeli dyert së pari Kosovës. Shpikjet e ulëta ndaj Papës dhe krahasimi në një kontekst krejtësisht absurd dhe të marrë, me Gadafin, janë sinjale tepër shqetësuese për Kosovën dhe të ardhmen e saj. Në këto ditë të nxehta, duket se feja është bë një temë me përmasa të rrezikshme. Nëse shteti nuk ndërmerr masa preventive, që të parandaloj këtë fushatë, atëherë shteti ynë vërtetë po futet në një qorrsokak.

[Artisti]

Provokim i paparë nga ana e " besimtarëve" musliman.

Cenimi i lëvizjes së lirë për shoqërin nga ana e këtyre " besimtarëve" kalon çdo kufi të mirësjelljes së muslimanit, kalon çdo kufi të frymës së lirë, frymës së mirë, frymës së mirëkuptimit.

I mjerë populli i cili në emër të ndjenjave shpirtërore, manipulohet nga lloji i këtillë i "muslimanëve".

Përkrah Policinë e cila kryente detyrën e vet dhe inkurajojë çdo veprim kundër këtyre cenimeve të lëvizjes së lirë.


.

[panta_rhei]

ai polici ju thojke "ju lutem lirojeni rrugen sepse nuk keni te drejte ta bllokoni levizjen e qytetareve"... ata bertitshin sa mujshin "allahu ekber" hahahahaa

gjynah!

hasanmehmeti ju ka thane "Mbylli syte". Nuk kane faj ata.

[Guri i madh]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

ai polici ju thojke "ju lutem lirojeni rrugen sepse nuk keni te drejte ta bllokoni levizjen e qytetareve"... ata bertitshin sa mujshin "allahu ekber" hahahahaa

gjynah!

hasanmehmeti ju ka thane "Mbylli syte". Nuk kane faj ata.

qe vlla tash po shtrohet autobani let i shtrejn postat e let falen deri sa te knaqen

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga Guri i madh

qe vlla tash po shtrohet autobani let i shtrejn postat e let falen deri sa te knaqen

jo po sikur ketyre reperave tane qe ju digjet zemra per me u ba njehere ne jete zezak, qashtu ketyre harapve tane u digjet zemra per me gjujte njehere ne jete me gure e ma kalle goma neper rruge si palestinez.

[jadore]

Postimi origjinal është bërë nga Guri i madh

une pasi e lexova ket shkrim ,po shkij drejt e në kish po kryqohna


mjaft i tolerum arabt e zi

prit Guri , prit mos u nis pa te vet diqka ,
mos te ra kund me pa police se sot e dy dite perball fakultetit Filologjik , ne trotuarin e kompleksit te Lesnes , nese te kujtohet eshte rruga me e frekuentuar per kembesor e automjete , (ani qanejne kalon edhe Qeveria me qerre me drita ngjyra ngjyra se le nderkombetar e delegacione po qe po, se i lidh rruga prej aeroportit ) rrine i shtrire ton diten e lume gjone e gate nje njeri i leckosur nashta edhe i vdekur eshte , por une po sypozoj qe ate parcell e ka shenjeu si shpi te veten , e kush prej policise nuk ndalet me e largu ..
p.s.
thash ti djal se edhe per ty nuk eshte ndjenje e mire tuj hy ne katedralen Nena Tereze me e pa ate skene , se qanej edhe ty rruga te bjen ka te hysh e te dalesh ...

[hasanmehmeti]

Levizje e lire per te gjithe atehere kur plotesohen te drejtetat e te gjitheve.Atehere kur u prish Shkolla Xhevdet Doda sahanlepiresit nuk qelnin gojen ne mbrojtje te Arsimit.
Me 100-ra here u bllokuan rruget nga serbet , policia e Kosoves nuk beri gje. Artisiti-> flente n'Allmani.
Mirepo kur vjen puna e demostrimit te drejte te mungeses se vendfaljes, i pergjumshem ngrihet ne mbrojte te dhunes ndaj atyre qe kerkojne te drejtat e tyre esenciale. (bashke me phanten)

Sa te pa gedhendur perkunder vendit qe jetojne.

Kur behet protesta e Myslimaneve(protesta ka forma te ndryshme : dikush si A.Kurti, dikush veshen nje ngjyre,dikush s'vesh gje etj , por pa dhume dhe demokratike) ata zotrinjet kerkojne largime me dhune.

Sido qe te jete , neve fal Zotit nuk i kemi lene mangu keti vendi gje qe te ndihemi te turperuar apo te huaj , kur ishte koha aty ishim, e ai qe kerkon te bej histori pas lufte duhet shkel mbi nderin dhe mundin tone, kuptohet nese i'a del. Tani spo bejme gje vetem po kerkojme qe demokracine dhe te drejtat esenciale ti shijojne te gjithe , e jo vetem pjese te njerezve apo konfesioneve.

Dhe kjo me lejen e All-llahut do arrihet, deshen apo nuk deshen Sy Mbyllurit(pa dhonjeza) , ngase mjafte jemi paraqitur Sy Mbyllur (per hater te situatave te ndryshme qe kalonte Kosova), jo qe skemi pare por kemi nder dhe sakrifikonim vazhdimish, por cdo gje ne kete Bote ka nje fund , anipse fundi nganjehere eshte euforike , por pas euforis eshte plote shije, per ate qe ka caktim ta shijoj.


All-llahu i shperblefte te gjithe qe dolen per Namazfalje aty.
Hasani

[GURI SYLAJ]

Fuad Ramiqi !!!!?????
Kerkoj falje por mos po gaboj!
A eshte ai i anijes!???
Mendoj se ketu nuk eshte ne pytje vetem Xhamija po edhe dicka perte por núk duhet harru se Kosova nuk eshte as ne avganistan e as ne Siri ! Jemi pak si larg tyre dhe nese dikujt ju ka ba marak me nrru sistemin e ka pak zor.
A din dikush me tregu se sa Xhami te reja jan ndertu ne Kosove mbas lufte dhe a ka ba kush zhurem pse jan ndertu!???
Kosova eshte plote carje e percarje dhe sikur nuk i mjaftojne .
Dhe ,shih ,per qudine e Allahut as besimtaret musliman nuk jan te nje mendimi ....Pse More?????

[Zanzi/M]

Kercovar, mos ta kane llapangjesh naj shpull dje aty ke udhekryqi? se nuk u doke hic.

[Kercovari]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Kercovar, mos ta kane llapangjesh naj shpull dje aty ke udhekryqi? se nuk u doke hic.

Aty jam aty..kur harove se me lemoje b...t.

[taraku-1]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Po me duket se ai qe i ra polici ne krye shqelem je kane ti .

Marre duhet me te ardh me e blloku rrugen e me lane auto-ambulancen ne rrug.

Makresh

A e hangre naj dajak a jo? Leja do ipet mos u ngutni. Vec mane qetesine edhe respektone ligjin. Se palidhje me ju rreh rrugve.

Ku jeton ti abej ? a po vjen be ti merre uniformen edhe deklarohu qe po sejll dajak ashiqare...edhe merri kamerat e CNN e qka jan me fam botrore... edhe fillo me dhan dajak, qe une i pari po te pres aty...besen e Zotit po ta dha..., se kerqovari o pak larg..., qe une pe zv kerqovarin..., a po vjen .. javen e ardheshme...

Mue me dhimbsen policia qe ka urdher e duhet me krye patjeter se eshte nen komand, bonja nje te mire atina merre uniformen edhe doku aty te veni qe edhe une po ja boj nje sherbim kerqovarit...e hadje doku po te presim... merre edhe eulexin me veti mos harro.... edhe ndihmen e vatikanit edhe edhe te brukselit e vashingotnit e..., jo veq ti po doknu kush doni ... ndrroni uniformat me policet qe me zemer smuj sjellin me qu dore ne popull... por e ka komand, e ju deklaronu haptas sikur ktu....

Sherro, financimi ka qen edhe eshte gjithmon por sherbtoret e unmikut dhe vatikanit siq kan qen ... nuk po lejojn sepse mbi krye po i rrin vatikani edhe unmiku apo eulexi..., lokacioni eshte kerkue me viteee 12 vite...

[the godfather]

e be n.... shkijet i bllokojn rruget ne veri me dit te tera edhe s'guxojn me shku me nderhy e kta kishe pe kallxojna forcen ne kon ne shqyptar,ncnnccn ani edhe do do qitu en forum qe po munohen mu vesh nen petkun e "atdhedashuris" apo pseudopatriota om shiten eiiiiiiii pfffff u kon koha para 12 viteve me tregu patriotizmin po 99 % ju e ki ik b... e tash om shitni patrota .

[GURI SYLAJ]

Postimi origjinal është bërë nga the godfather

e be n.... shkijet i bllokojn rruget ne veri me dit te tera edhe s'guxojn me shku me nderhy e kta kishe pe kallxojna forcen ne kon ne shqyptar,ncnnccn ani edhe do do qitu en forum qe po munohen mu vesh nen petkun e "atdhedashuris" apo pseudopatriota om shiten eiiiiiiii pfffff u kon koha para 12 viteve me tregu patriotizmin po 99 % ju e ki ik b... e tash om shitni patrota .

Po me rastise shpesh te lexoj krahasime te tilla .
Nuk jan te njejte xhemati musliman dhe shkijet e verit !!Ky krahasim eshte fyes dhe ,ju lutem ,kujdese!!
Se ,pa dashje ,mund te vij krahasimi tjeter qe ;
Me kan Simiqi as nermene nuk te bjen me blloku rrugen!!
E mbasi edhe ne polici e edhe ne xhemate jan shoket e djeshem te pushkes duhet ftohe gjakrat ,duhet pa problemet me shtruar dhe duhet bere zgjidhjen me te mire.Ndertimin e nje Xhamije te Madhe ne Prishtine.
Por ,ne asnje rast ,kjo nuk guxon te sherbej si pyke per perqarje e ndarje te cfardo forme qofshin .E, edhe me pak, te jete leter ne duart e atyre qe nuk i dojne te miren Kosoves!!