Rroli i Islamit ne historine boterore

[Dr. Leone]

Rroli i Islamit ne historine boterore
te dashur miq,

ne vitet 1960 ne universitetin e Chikagos ne SHBA, Prof.
Marshall G.S. Hodgson shkroi nje seri librash mbi historine
e islamit. libri me i famshem i tij ka qene tre vellimeshi
'The Venture of Islam: Conscience and History in a World
Civilization' . Por edhe me interesante se ky liber jane
ndoshta shkrimet e shumta qe Hodgsoni botoi sa ishte gjalle
neper revista te ndryshme akademike. Teoria e Marshall
Hodgsonit eshte se historia e botes duhet rishkruar
serisht. pse ajo qe ne njohim sot me data si viti 2006 qe
ne kemi, apo koncepte thellesisht perendimore, si psh.
Mesjeta, Lashtesia, Rilinda (Evropjane), Iluminizmi,
Modernizmi etj jane nocione te shpikura ne perendim per te
shpjeguar boten, dhe ato pervec se e shohin boten me syzet
e Evropes, (nje cope toke te cilen Hodgson nuk e quan
kontinent, por nje gadishull te Euroazise) japin nje
koncept te gabuar te historise se njerezimit.
Hodgsoni qe eshte i pezmatuar nga impozimi i nocioneve te
njeriut evropjan mbi pjesen tjeter te botes ne menyre e
mendimit dhe te perceptimit, mendon se historise boterore i
eshte bere nje padrejtesi e madhe duke marre Evropen si
pike reference te saj, kur sipas Hodgsonit eshte Islami dhe
pjesa qendrore qe ai ka ne globin tone, ai qe duhet te jete
pika e references ne shkrimin e historise globale. duke
qene i vendosur ne vendburimin e qyteterimit njerezor dhe
ne mesin e globit, islami i cili trashegoi ne qyteterimin e
tij arritjet e qyteterimeve me te madhe te njerezimit, duke
filluar qe me sumeret, babilonasit, fenikasit, perset,
helenet, kinezet dhe bizantinet, dhe vendosur ne mesin e
kontinenteve te Euroazise, Afrikes dhe Azise eshte
civilizimi i cili ka qene qendrori ne te gjithe historine
njerezore dhe ka komunikuar sa me Afriken, Azine dhe
Europen.
Nocioni qe evropjanet i kane imponuar historise njerezore
duke vendosur Evropen ne qender te qyteterimit njerezor;
dhe ndertuar mitin sikur Evropa e sotme trashegon kulturen
e lashte te qyteterimeve boterore nepermjet heleneve dhe me
pas nepermjet iluministeve, eshte nje gabim historik sipas
Hodgsonit. pse ishte Islami ai qe mblodhi dhe transmetoi sa
ne lindje aq edhe ne perendim arritjet e te gjithe
qyteterimeve te mehershme.
Sipas Hodgsonit, edhe koncepti qe ekziston ne perendim,
sikur Islami piken e tij me te madhe te lavdise e ka
arritur ne vitet 1000 kur arabet penetruan ne zemer te
perendimit eshte gabim. Per Hodgsonin, kulmi i lavdise se
Islamit erdhi ne shekullin e 16 kur Islami arriti te
ndertoje Tre Perandori Madheshtore, qe sunduan nga
Euroazia, ne Azine Jugore e deri ne zemren e qyteterimit
islam. Keto ishin Perandoria Osmane e cila sundoi mbi
Euroazine dhe Lindjen e Mesme, Perandoria Moghule ne Indi
dhe Perandoria Safavide qe sundoi ne zemren e qyteterimit
persian.
nje liber edhe me i rendesishem i Marshall Hodgsonit eshte
libri 'Rimendimi i Historise Boterore: Ese mbi Evropen,
Islamin dhe Historine Boterore', Nje liber qe Marshall
Hodgsoni nuk arriti te perfundoje me vdekjen e tij. Ese nga
ky liber jane botuar ne vitin 1993 nga Edmond Burke III.

Eseja: "Rroli i Islamit ne historine boterore" mendoj se
eshte nje nga me te bukurat. do te kisha lutur ndonje vella
apo moter, qe ka kohe te perktheje nga anglishtja, qe te
kontriuboje per te perkthyer kete ese ne gjuhen shqipe.
Eseja eshte rreth 20 faqe A4. perkthimi i saj do te
ndihmoje shume historianet dhe intelektualet tane, per te
kuptuar nje rikonceptim me te drejte te historise
njerezore, te kundert me ate euro dhe kristjanocentrike me
te cilen shume veta edukohen sot neper shkollat tona.

[Sunnih]

Mos u merzit vella. Se shpejt po i perziejne postimet prape dhe po i ngjisin sikurse u intereson disave qofte kjo aksidentalisht qofte me qellim. Madje mos u cudit nese edhe ky postim mbyllet sikurse te paret madje edhe pa asnje shpjegim. Po s'ka problem humbja nuk behet dot e drejte me force.

[King_Gentius]

Me sa kam lexuar ne Periudhen e Arte te Islamit muslimanet kan dhen kontribut shum te larte ne fusha te ndryshme si filozofia, astronomia, matematika, mjekesia, etj. Muslimanet ne kete kohe luajten nje rol ndoshta me te madh se bota Perendimore ne transmetimin ne ditet tona te veprave te autoreve te lashte.

[arton121]

Dr. Leone po te japi menimin tim vetem sipas titullit te temes se tekstin nuk e kam lexuar,
sipas mendimit tim kjo fe qe nga koha qe egziston asgje positive nuk i ka sjell botes,vetem gjera te kqija,ky eshte mendimi im..pa keqkuptime

[ebu_idris]

ky texst ashte per ty artan qe po e njeh gjuhen gjermane ,se smundesh me qene ma i ditshem se keta ,
mos jesh njej teollog ,dr...
http://video.google.de/videoplay?doc...837172&q=islam
ndegjo mire ,

[arton121]

Postimi origjinal është bërë nga ebu_idris

ky texst ashte per ty artan qe po e njeh gjuhen gjermane ,se smundesh me qene ma i ditshem se keta ,
mos jesh njej teollog ,dr...
http://video.google.de/videoplay?doc...837172&q=islam
ndegjo mire ,

oo da war wohl einer asylant in deutschland,na wurdest du abgeschoben,kein wunder das sowas wie dich keiner mag

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga King_Gentius

Me sa kam lexuar ne Periudhen e Arte te Islamit muslimanet kan dhen kontribut shum te larte ne fusha te ndryshme si filozofia, astronomia, matematika, mjekesia, etj. Muslimanet ne kete kohe luajten nje rol ndoshta me te madh se bota Perendimore ne transmetimin ne ditet tona te veprave te autoreve te lashte.

Jemi duke i dhenë një cmim të pavlerë, duke kaluarë mbi shumë shkenca , teologji , folozofi të cilat nuk mund të i mposhtim aq lehtë me një shkrim.
Bota Islame ose bashkesia Islame nuk ka të bejë me ndonjë njóhuri të tillë me para se bota e tjeter e Jehudeve dhe e të krishterve ose hiq me pak të grekeve dhe romakeve.
Nese flasim për të arriturat e shkences ne boten arabe para kohes se islamit , atehere eshte dicka me tjeter por jo qe mund të e vendosim asnjehere para të arritura shkencore së vendeve tjera .

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga Dr. Leone

Rroli i Islamit ne historine boterore
te dashur miq,

ne vitet 1960 ne universitetin e Chikagos ne SHBA, Prof.
Marshall G.S. Hodgson shkroi nje seri librash mbi historine
e islamit. libri me i famshem i tij ka qene tre vellimeshi
'The Venture of Islam: Conscience and History in a World
Civilization' . Por edhe me interesante se ky liber jane
ndoshta shkrimet e shumta qe Hodgsoni botoi sa ishte gjalle
neper revista te ndryshme akademike. Teoria e Marshall
Hodgsonit eshte se historia e botes duhet rishkruar
serisht. pse ajo qe ne njohim sot me data si viti 2006 qe
ne kemi, apo koncepte thellesisht perendimore, si psh.
Mesjeta, Lashtesia, Rilinda (Evropjane), Iluminizmi,
Modernizmi etj jane nocione te shpikura ne perendim per te
shpjeguar boten, dhe ato pervec se e shohin boten me syzet
e Evropes, (nje cope toke te cilen Hodgson nuk e quan
kontinent, por nje gadishull te Euroazise) japin nje
koncept te gabuar te historise se njerezimit.
Hodgsoni qe eshte i pezmatuar nga impozimi i nocioneve te
njeriut evropjan mbi pjesen tjeter te botes ne menyre e
mendimit dhe te perceptimit, mendon se historise boterore i
eshte bere nje padrejtesi e madhe duke marre Evropen si
pike reference te saj, kur sipas Hodgsonit eshte Islami dhe
pjesa qendrore qe ai ka ne globin tone, ai qe duhet te jete
pika e references ne shkrimin e historise globale. duke
qene i vendosur ne vendburimin e qyteterimit njerezor dhe
ne mesin e globit, islami i cili trashegoi ne qyteterimin e
tij arritjet e qyteterimeve me te madhe te njerezimit, duke
filluar qe me sumeret, babilonasit, fenikasit, perset,
helenet, kinezet dhe bizantinet, dhe vendosur ne mesin e
kontinenteve te Euroazise, Afrikes dhe Azise eshte
civilizimi i cili ka qene qendrori ne te gjithe historine
njerezore dhe ka komunikuar sa me Afriken, Azine dhe
Europen.
Nocioni qe evropjanet i kane imponuar historise njerezore
duke vendosur Evropen ne qender te qyteterimit njerezor;
dhe ndertuar mitin sikur Evropa e sotme trashegon kulturen
e lashte te qyteterimeve boterore nepermjet heleneve dhe me
pas nepermjet iluministeve, eshte nje gabim historik sipas
Hodgsonit. pse ishte Islami ai qe mblodhi dhe transmetoi sa
ne lindje aq edhe ne perendim arritjet e te gjithe
qyteterimeve te mehershme.
Sipas Hodgsonit, edhe koncepti qe ekziston ne perendim,
sikur Islami piken e tij me te madhe te lavdise e ka
arritur ne vitet 1000 kur arabet penetruan ne zemer te
perendimit eshte gabim. Per Hodgsonin, kulmi i lavdise se
Islamit erdhi ne shekullin e 16 kur Islami arriti te
ndertoje Tre Perandori Madheshtore, qe sunduan nga
Euroazia, ne Azine Jugore e deri ne zemren e qyteterimit
islam. Keto ishin Perandoria Osmane e cila sundoi mbi
Euroazine dhe Lindjen e Mesme, Perandoria Moghule ne Indi
dhe Perandoria Safavide qe sundoi ne zemren e qyteterimit
persian.
nje liber edhe me i rendesishem i Marshall Hodgsonit eshte
libri 'Rimendimi i Historise Boterore: Ese mbi Evropen,
Islamin dhe Historine Boterore', Nje liber qe Marshall
Hodgsoni nuk arriti te perfundoje me vdekjen e tij. Ese nga
ky liber jane botuar ne vitin 1993 nga Edmond Burke III.

Eseja: "Rroli i Islamit ne historine boterore" mendoj se
eshte nje nga me te bukurat. do te kisha lutur ndonje vella
apo moter, qe ka kohe te perktheje nga anglishtja, qe te
kontriuboje per te perkthyer kete ese ne gjuhen shqipe.
Eseja eshte rreth 20 faqe A4. perkthimi i saj do te
ndihmoje shume historianet dhe intelektualet tane, per te
kuptuar nje rikonceptim me te drejte te historise
njerezore, te kundert me ate euro dhe kristjanocentrike me
te cilen shume veta edukohen sot neper shkollat tona.

Bota intelektuale nuk ka lindur pas Kuranit por ka ekzistuar se paku 3000 vjet para tij.Ne Kine janë gjetur shkrimet 5000 vjet para Dobiqit.Kurani ështe nje liber i mire,i shkruar bukur per ta mbajtur sundimin Arab ne kembe sikur qdo kushtetute shteterore qe e ka bare dhe e ben kete.
Tye edhe te tjereve si ty,nuk u prishe pune fare qe me deklaratat e juaja po e kufizoni Zotin dhe ketë po e beni nje Zot lokal.Duke u shprehur ne fjalet e Kuranit;
Zoti eshtë i perhershem,i pakufizuar ne Kohe dhe hapesire,gjersa ju e fusni ne nje liber dhe ne nje Xhep apo kasolle te nje njeriu që quhet Muhamedit.Nese te gjithe njerezit para Zotit jane te njejte,qe une e dij se jane,atehere edhe Muhamedi një njeri qe ne fakt i mungonte dituria , shkrimi e leximi..Ketu keto rrena qe ti e ke postuarë nuk ka mundesi te krijohen ose të besohen .
Mos Zoti u be shkrimtar ,Zoti shkrojti librin dhe ia dha Dhurate Muhamedit?
Zoti ia dha edhe Jezusit simbas Kuranit librin edhe kur ai ishte ne djep si foshnje.
Keto me të vertet janë vetem disa shkrime qe duke u munduarë të zbuloni dicka e humbni edhe atë qe e keni.

[ebu_idris]

o Arton du hast dich jetzt selbs eine eigentor geschossen ,ich bin seit 1989 in deutschland und besitze deutschen stadtbürgeschaft, ich wahr nie eine asylant ,ich bin normal hier gekommen wegen meine eltern ,
te pershendes ashper se nuk kam komente per ty ,se jie nji njerij arogant i pa moralshem
po a e ke ndegju kit si ta kam qu apo jo
se ku ka qene islami edhe ti ku jie mer i ngrat, ne sakgasse ,
shko edhe meso pak per historin edhe islamin para se te shkrujsh me mu ashte ma mir se sa te bisedojsh me mu,
te pershendes

[Dr. Leone]

I NDERUARI PSIKOLOG TE THEM TE DREJTEN JENI NON SENSE.
Po mir bre burr i dheut a saher do i fusesh hundet atje ku as nuk e ke vendin dhe je injorant per ate bised qe zhvillohet ne ate vend.
Po mir ter ata shkenctare qe e pranuan fene Islame , ata shum bukur kan treguar duke refyer se si e perqafuan Islamin se kishin gjet shum perkraje ne Kur'an nga zbulimet shkencore e i kisin ber p.sh Kith Mur Taxhasan taxhasun e shum te tjere qe eshte e tepert qe ti permend te gjith ketu.
pastaj kur feja e paster Islami pruri civilizimin ne boten arabe dhe ne pergjithesi ndoshta romakeve grekeve dhe perseve tua vendoje nga nje koker gruri ne qafe do ju mbinte nga papastertija qe kishin erdhi islami dhe e beri obligim pastrimin , erdhi zivilizimi Islam dhe ndertoj banjot ndertoj kalldermart kur popujt qe ke permend ti me lart ecnin neper llaq dhe sdinin per nje te aritur te tille por un nuk kam nvoj te mbush koka te zbarzura si puna e kokes tende qe aq i varfer qe je ne tru qe cdo fjal e ytja kundershton nick namen tende qe je puna psikolog por ti sje asgje ti je nje kot fare ta kesh me dije se ti ne cdo em mundohesh e tregsh nje gje por asnjiher asgje nuk regon vetem se ke desir ti fusesh hundet ate ku maten gjerat......
I nderuri psikolog aq je i vogel te shash civlizmin dhe perparimin islam qe as me mikroskop elektroni nuk shihesh.\
Po ik ben pall o buri dheut i perzier me uje....
Po te them nji gje per fund bjer fakte te dokumentuara tjeter her kur te flasesh e jo me fjal koti e brockollira se sta fus dot.
e befsh diten e mire....

Me respekt
Dr. Leone

[Dr. Leone]

Me falni per gabimet gjuhesore apo per mundgeen e shkronjave se kisha problem me testaturen..

BESOJ SE DO GJEJE MIRKUPTIM..

Dr. Leone

[Dr. Leone]

Citate nga njerez te njohur per Civilizimin Islam

Dr. A. Zahur

Napolon Bonoparti sic permendet ne Cerfilet Kristiane, 'Bonaparte et Islam,' pedone Ed., Paris, France, 1914, f. 105, 125.

"Mojsiu pati shpallur ekzistencen e Zotit per kombin e tij. Jezu Krishti e beri kete per boten Romake, Muhamedi per te gjithe kontinentin e vjeter..."

"Arabia besonte ne idhujt, kur gjashte shekuj mbas Jezusit, Muhamedi u solli atyre besimin te Zoti i Abrahamit, i Ismailit, i Mojsiut, dhe Jezusit. Arianet dhe disa sekte te tjera e paten prishur pak qetesine e lindjes duke ngritur pyetje mbi natyren e Atit, Birit, dhe Shpirtit te Shenjte. Muhamedi deklaroi se nuk kishte asgje tjeter pervecse nje Zoti i cili nuk kishte babe, nuk kishte djale dhe se triniteti ishte pak a shume nje ide idhujtaresh..."

"Une shpresoj qe nuk do te jete e larget dita kur une te jem ne gjendje te bashkoj te gjithe njerezit e zgjuar dhe te edukuar te te gjitha vendeve dhe te formoj nje rregjim te perbashket i cili do te bazohet ne principet e kuranit, te cilat jane te vetmet te verteta dhe vetem ato mund ta cojne njeriun ne lumturi."

[Shenim: Disa historiane muslimane sugjerojne se Asad bin Al Furat, Komandanti i muslimaneve ne Sicili, eshte nje nga parardhesit e Napolon Bonopartit (1768 - 1821). Pasardhesit e Asadit paten qene njohur me emrin 'Banu Furat'. Nje nga kuneterit e Napoleonit ishte Joacim Murat.]



Ser Xhorxh Bernard Shou ne 'The Genuine Islam' (Islami i Paster) Vol. 1, No. 8, 1936.

"Neqoftese do te kishte ndonje besim qe do te udhehiqte mbi Angline, dhe Evropen brenda nje qind vjeteve te ardhshme, do te ishte islami."

"Une gjithmone e kam pare besimin e Muhamedit me nje vleresim te vecante per shkak te vitalitetit te shkelqyer qe ai ka. Eshte i vetmi besim i cili sipas meje ka ate veti asimiluese ne fazat e ndryshimit te ekzistences, e cila e ben veten te dukshme ne cdo moshe. Une e kam studiuar ate - njeriun e shkelqyer dhe ne opinionin tim jo vetem qe nuk duhet te quhet anti-krisht, por nje Shpetimtar i Humanitetit"

"Une besoj se neqoftese nje njeri si ai do te behej diktatori i botes moderne ai do te kishte sukses ne zgjidhjen e problemeve te saj ne nje menyre e cila do ti sillte asaj ate qe i mungon me teper paqen dhe lumturine: Une kam profetizuar per fene e Muhamedit se ajo do te jete e pranueshme ne Evropen e te nesermes sepse ka filluar te pranohet ne Evropen e sotme."


Bertrand Rasell ne 'Historia e Filozofise Perendimore,' Londer, 1948, f.419

" Perdorimi nga ana jone e frazes 'Koherat e Erreta' per te mbuluar periudhen nga 699 deri me 1,000 eshte shenje e rreferimit tone te gabuar ndaj Evropes Perendimore..."

"Nga India ne Spanje, lulezoi civilizimi brilant islam. Cfare i humbi krishterimit ne kete kohe nuk i humbi dhe civilizimit, perkundrazi..."

"Per ne duket sikur civilizimi Evropiano-Perendimor eshte civilizim, por kjo eshte nje mendjengushtesi."



H.G.Uells

"Mesimet islamike kane lene shume tradita ne barazine dhe marredheniet e kulturuara si dhe sjelljen, dhe frymezojne popujt me fisnikeri dhe tolerance. Keto jane mesime njerezore te shkalles me te larte dhe ne te njejten kohe shume te praktikueshme. Keto mesime sollen ne ekzistence nje shoqeri ne te cilen vrazhdesia, shtypja kolektive dhe padrejtesite ishin ne nje nivel shume me te ulet nga te gjitha shoqerite e tjera njerezore te meparshme....islami eshte i mbushur me xhentilese, respekt, dhe vellazerim."



Dr. Uilliam Draper ne "Historia e Zhvillimit Intelektual te Evropes"

"Gjate periudhes te halifeve njerezit e ditur te kristianeve dhe hebrejve jo vetem qe u vleresuan por edhe u caktuan neper poste me pergjegjesi te madhe, dhe madje u ngjiten edhe neper poste te larta ne qeveri... Ai (halifi Harun Rasheed) kurre nuk e merrte parasysh se nga cili vend ishte nje person i ditur apo se ciles fe i perkiste, por cfare ishte me me rendesi ishte vetem aftesia e tij simbas specialitetit."



Eduard Montet, 'La Propagande Chretienne et ses Adversaries Musulmans,' Paris 1890. (Also in T.W.Arnold ne 'Predikimi i Islamit," Londer 1913.)

" Islami eshte nje besim i cili eshte thellesisht racional ne kuptimin e gjere te fjales i konsideruar etimologjikisht dhe historikisht....mesimet e profetit, kurani pa dyshim qe ka ruajtur vendin e tij si pike themelore, dhe dogma e bashkimit ne Zot eshte permendur atje me madheshti, me pasterti dhe me bindje te thelle, veti keto te cilat eshte shume e veshtire ti gjesh jashte islamit....Nje besim aq preciz, i cveshur nga te gjitha kompleksitetet fetare dhe shume i kapshem per nje botkuptim ordiner pritet qe te permbaje dhe me te vertete permban nje fuqi te mrekullueshme per te fituar rrugen e tij ne ndergjegjen e njerezve."


Tomas Karlil ne 'Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History,' Lecture 2, Friday, 8th May 1849.

" Meqe nuk ka rrezik qe ndonje nga ne te behet muhamedan (musliman), une do te them gjithcka te mire per te e cila me te vertete qendron...

"Kur Pococke beri kerkime per Grotiusin, ku ishte prova per historine e pellumbit, te stervitur per te marre bizelet nga veshi i Muhamedit, dhe ti kalonte atij mesazhet e nje engjelli? Grotiusi u pergjigj qe nuk kishte prove per nje gje te tille!...

" Nje numer me i madh i krijesave te Zotit beson ne fjalen e Muhamedit ne ditet tona se ne cdo kohe tjeter me te perparshme. A mund te supozojme ne se ai ishte nje pjese e keqe e shpirtezimit, ky njeri qe gjithe keto krijesa e kane pasur si shembull gjate gjithe jetes se tyre nga lindja deri ne vdekje?...

"Nje njeri i varfer, punetor i madh; pa marre parasysh mundimet e njerezve te tjere vulgare. Sidoqofte do te thoja jo njeri i keq; Kishte dicka me te mire tek ai se cdo njeri tjeter,--sepse po te ishte ndryshe ata burra te eger arabe, qe luftuan dhe u perpoqen 23 vjet nen komanden e tij, gjithmone ne kontakt me te, nuk do ta kishin respektuar ne menyre te tille! Ata ishin njerez te eger qe ndizeshin shpejt dhe futeshin ne sherr, ne te gjitha gjitha llojet e sinqeritetit; pa pasur vlere dhe burreri, asnje njeri nuk do te mundte ti komandonte ata. Ata e thirren ate profet do te thoni ju? Pse qendroi ai atje balle per balle me ata; i hapur, pa u fshehur mbrapa ndonje misteri; arnonte mantelin e tij, rregullonte kepucet e tij; luftonte, keshillonte, jepte urdhera ne mesin e tyre: ata duhet ta kene pare se cfare burri ishte, le te vleresohet ai me epitetin qe ju deshironi! Asnje perandor me salltanetet e tij nuk mund te kishte ate pushtet mbi njerezit sic e kishte ky njeri brenda nje rrobe te qepur nga duart e tij. Gjate 23 vjeteve te kesaj prove te madhe. Per mua ai ishte nje hero i vertet ne vetvete...

"Keta arabe, Muhamedi, dhe ai shekull,- a nuk eshte kjo njesoj me ate shkendijen qe bie, nje shkendije drite ne nje bote qe ishte si fuci baruti, flakeroi gjithe boten nga Delhi deri ne Granada! Une mendoj, se ai njeri i madh ishte nje drite nga qiejt; njerezit e tjere e priten ate si benzine, dhe po ata u kthyen ne flake...."



Simon Oklei ne 'Historia e Saraceneve'.

" Nje turme njerezish te eger, te pa pare dhe te izoluar... u kthyen papritmas ne nje force te madhe arabe, e cila arriti nje sere fitoresh te papara ne historine e kombeve, vetem ne nje kohe te shkurter prej 90 vjetesh pushteti i saraceneve arriti nje toke edhe me te gjere se c'kishte pasur Roma ne vitet 800."



Filip Hitti ne 'Histori e Shkurter e Arabeve.'

" Gjate gjithe pjeses se pare te mesjetes, asnje popull tjeter nuk dha kontribut me te rendesishem se arabet per progresin e botes njerezore, neqofte se nenkuptojme me kete te gjithe ata gjuha e te cileve ishte arabishtja, dhe jo thjesht ata qe jetonin ne Gadishullin Arabik. Per shekuj me rradhe, arabishtja ishte gjuha e mesimit, kultures dhe progresit intelektual per te gjithe boten e civilizuar me perjashtim te Lindjes se Larget. Nga shekulli i 9-te deri ne shekullin e 12-te pati me teper vepra filozofike, mjekesore, historike, religjoze, astronomike dhe gjeografike te shkruara ne arabisht se ne cdo gjuhe tjeter."



Carra de Vaux ne 'Filozofet e Islamit,' Paris , 1921.

" Me se fundi si mund te harroje nje njeri se ne te njejten kohe Perandoria Mogule e Indise (1526 - 1857 e.r) ishte duke i dhene botes Taxh Mahalin (i cili u kompletua me 1648 e.r) bukuria arkitekturale e se ciles nuk eshte kaluar asnjehere, dhe 'Akbar Nameh' te Abul Fazl: " nje pune te mbushur plot me ide jetesore dhe dije ku cdo aspekt i jetes studiohet dhe klasifikohet, dhe ku te bie ne sy progresi, eshte nje dokument per te cilin civilizimi oriental duhet te jete krenar. Ata njerez, gjenialiteti i te cileve gjen shprehje ne kete liber ishin shume te avancuar per kohen ne artin e qeverisjes, dhe mbase ata ishin te perparuar edhe ne spekullimet e tyre per filozofine religjioze. Ata poete, ata filozofe diten se si te jetonin ne nje bote materiale. Ata vezhgonin, klasifikonin, llogaritnin dhe eksperimentonin. Te gjitha idete e tyre provoheshin perballe fakteve. Ata i shprehin ato me elokuence por ne te njejten kohe japin edhe statistikat."... idete e tolerances, drejtesise dhe humanitetit i cili mbizoteroi gjate kohes se Akbarit."



Marcel Clerget ne ' La Turquie, Passe et Present,' Paris, 1938

"Shume prova te nje niveli te larte kulturor te Perandorise Osmane gjate kohes se Suleimanit te Madh mund te gjenden ne zhvillimin e shkences dhe ligjit; ne lulezimin e puneve letrare ne arabisht, persisht dhe turqisht; ne monumentet e sotme te Stambollit, Burses, dhe Edirnese; ne zhvillimin e madh te industrive luksoze; ne jeten madheshtore te oborrit mbreteror dhe qeveritareve te larte, dhe po ashtu tek toleranca fetare. Te gjitha influencat - vecanerisht turke, bizantine dhe italiane perzihen se bashku dhe ndihmojne ne berjen e kesaj epoke nje nga me te ndriturat per ottomanet."

[Dr. Leone]

Tomas Arnold ne 'Thirrja ne Islam'

"Ne asnjehere nuk kemi degjuar per ndonje perpjekje per te detyruar jo-muslimanet per te pranuar islamin apo per ndonje persekutim te organizuar qe ka per qellim zhdukjen e krishterizmit. Neqofte se halifet do te kishin zgjedhur nje nga keto plane, ata do ta kishin fshire krishterizmin nga faqja e dheut po aq lehte sac u be me islamin gjate kohes se Ferdinandit dhe Isabeles ne Spanje; me te njejten metode qe ndoqi Luisi XIV per ta bere protestanizmin nje besim ndjekesit e te cilit denoheshin me vdekje; apo me te njejten lehtesi qe u mbajten hebrejte larg Britanise per me teper se 350 vjet."


Majkelli i Madh sic permended ne ' Michael the Elder, Chronique de Michael Syrien, Patriarche Jacobite d'Antioche,' J.B. Chabot, Editor, Vol.II, Paris, 1901.

" Kjo eshte arsyeja perse Zoti i hakmarrjes, i cili eshte i vetemi fuqiplote, dhe ndryshon perandorite e te vdekeshme ashtu sic deshiron, duke ua dhene ato kujdo qe ai do, dhe duke na shpetuar nga kriminaliteti i romakeve te cilet gjate gjithe dominimit te tyre, egersisht ndikuan ne kishat dhe manastiret tona dhe na denuan pa meshire, solli nga jugu djemte e Ishmaelit, te na shpetojne nga duart e romakeve. Po edhe neqoftese ne kemi patur ndonje humbje, sepse kishat katolike qe ua paten marre nga ne dhe iu paten dhene kalkedonianeve, mbeten nen posedimin e tyre; sepse kur cdo qytet qe iu dorezua arabeve, ata u lejuan qe te kishin denominimet e kishave te cilat ishin ne ate zone ( dhe ne ate kohe kishat e medha te Emesses dhe Harran u paten marre nga ne); sidoqofte ishte nje shpetim i madh per ne qe shpetuam nga kriminaliteti i romaneve, egersia e tyre, urrejtja e tyre kunder nesh, dhe ta gjejme veten tone ne mes njerezish. (Maijkelli i Madh, Patriarku jakobite i Antiokut e shkroi kete tekst ne pjesen e dyte te shekullit te 12-te , mbas pese shekujsh te regjimit musliman ne ate zone.



James Addison ne 'The Christian Approach to the Moslem,' p.35.

" Megjithe rritjen e antagonizmave, udheheqesit Muslimane shume rralle i bene kristianet te vuanin per kryqezatat. Kur saracenet me se fundi vune nen kontroll te plote Palestinen, kristianeve iu dha statusi i tyre i meparshem si dhimmis. Po ashtu edhe Kisha Koptike, kishte shume pak shkak per tu ankuar nen qeverine e forte te Salaudinit, si dhe gjate kohes se sulltaneve mamluke me te hershem, sepse ata paten nje drejtesi gjykimi qe asnjehere nuk e kishin njohur me parpara. I vetmi efekt i kryqezatave mbi krishteret egjiptiane ishte qe ti ndalonte ata per disa kohe te benin pelegrinazhin e tyre ne Jerusalem, sepse per aq kohe sa franket ishin ne krye heretiket u ndaluan te afroheshin ne vendet e shenjta. Kjo zgjati deri ne kohen kur muslimanet fituan dhe kristianet rimoren te drejtat e tyre te plota si kristiane."



Muhamed Marmaduke Piktall ne leksionin e tij te vitit 1927 mbi 'Tolerancen ne Islam,' Madras India.

" Ne syte e historise, toleranca fetare eshte shembulli me i larte i kultures se nje populli... Po ashtu vendet perendimore u bene me tolerante vetem kur ata u shkeputen nga ligjet e tyre fetare, dhe po ashtu kur muslimanet u shkeputen nga ligjet e tyre fetare niveli i tolerances se tyre ra dhe po ashtu edhe kultura. Para ardhjes se islamit toleranca asnjehere nuk ishte predikuar si nje pjese themelore e besimit fetar...

"Ne qofte se Evropa do te dinte per islamin, aq sa diten muslimanet per kristianizmin, atehere kryqezatat e cmendura aventurioze dhe fanatike nuk do te kishin ndodhur, sepse ato u shkaktuan plotesisht nga nje keqkuptim i madh...

"Manastire te shumta, me nje pasuri te perbere nga thesare vlera e te cilave llogaritet ne jo me pak se nje qind milion sterlina, paten fatin e madh te gezonin privilegjet e profetit te shenjte (Muhamed) per murgjerit e Sinait dhe ishin shume te respektuar nga ana e muslimaneve. Sektet e ndryshme te kristianeve perfaqesoheshin ne keshillin e perandorise nga patriarket e tyre, ne keshillat lokale nga peshkopet, ne keshillat e fshatrave nga prifterinjte e tyre, dhe fjala e tyre per probleme themelore te shoqerise merrej ne konsiderate pa u diskutuar fare...

"Toleranca brenda islamit ishte, dhe eshte, dicka pa ndonje dicka tjeter te ngjashme me te ne gjithe historine; klasa, raca dhe ngjyra per here te pare nuk ishin problem dhe kufij te pakalueshem per njerezit."



Ser Xhon Bagot Glub

"Periudha e halifit Al- Ma'mun mund te konsiderohet si 'koha e arte' e shkences dhe dijes. Ai gjate gjithe kohes kishte qene shume i terhequr nga librat dhe perpjekjeve per te mesuar. Mendja e tij e shkelqyer ishte e interesuar ne cdo lloj aktiviteti intelektual. Jo vetem poezia por edhe filozofia, teologjia, astronomia, mjekesia dhe ligji kishin vendin e tyre gjate kohes se tij te lire."

"Qe nga koha e Mamunit shkollat mjekesore te Bagdadit kane qene teper aktive. Spitali i pare i lire publik u hap ne Baghdad gjate halifatit te Harun-er-Rashidit. Me zhvillimin e sistemit, fizikante dhe kirurge u caktuan qe te jepnin mesim nxenesve te mjekesise, si dhe te leshonin diploma per ata te cilet konsideroheshin te afte per te praktikuar zanatin. Spitali i pare ne Egjipt u hap me 872 e.r. dhe me pas spitalet publike lulezuan neper te gjithe perandorine nga Spanja dhe Magribi (Marok, Algjeri, etj) deri ne Persi."



Mbi Holokaustin e Bagdadit (1258 e.r)

"Qyteti u sulmua vazhdimisht, u shkaterrua dhe u dogj. Tete qind mije persona mendohet te jene vrare ne ate kohe. Halifin Mustasim e futen ne nje thes, i qepen gryken dhe u shkel per vdekje nen thundrat e kuajve mongole.

"Per pese qind vjet, Bagdadi pati qene nje qytet i pallateve, xhamive, bibliotekave dhe shkollave. Universitetet dhe spitalet e tij ishin me modernet per boten e asaj kohe. Asgje nuk mbeti me pervecse kodra rere dhe nje ere e keqe e mishit te prishur njerezor."

[Dr. Leone]

Spitalet në civilizimin Islam
nga Arbër Mustafa
Në nga bazat mbi të cilën struktura e civilizimit tonë mbështetet është se, si nevojat fizike ashtu dhe ato shpirtërore kanë qenë vazhdimisht të ruajtura. Civilizimi islam i kushtoi kujdes të veçantë aspektit fizik të njerëzve.
--------------------------------------------------------------------------------

Në lidhje me këtë ia vlen të përmendim fjalët e themeluesit të civilizimit islam, profetit Muhamed (a.s.): "Është e sigurtë që trupi ka një rëndësi të veçantë për ju". (Buhariu dhe Muslimi)
Nëse të gjitha format e adhurimit islam do të studioheshin me kujdes, parimet e higjenës dhe shëndetit publik, që janë dhe objektivat më të rëndësishëm të mjekësisë, do të kishin qenë gjithmonë nën një mbikqyrje të veçantë. (Kështu, Ali bin Abasi e definon mjekësinë si: "Lënda në të cilën diskutohet shëndeti dhe kthimi në një gjendje të mirë shëndetësore.")

Spitali i parë
Muslimanët e themeluan spitalin e tyre të parë gjatë periudhës së Velid bin Abdulmelikut. Ky spital trajtonte vetëm sëmundjen e lebrës. Fizikantëve që punonin në këtë spital u jepeshin prona të shumta dhe paga të larta. Pacientët që pranoheshin në spital mund të qëndronin aty përgjithmonë (pacientë të brendshëm). Këta pacientë ashtu sikurse të verbërit, merrnin të holla në formë asistence. Kur numri i tyre u shtua, spitali u quajt azili i të sëmurëve.

Dy kategoritë e spitaleve
Spitalet ishin dy llojesh. Të parët ishin dispanseri të lëvizshme dhe të dytët, spitale të themeluara nëpër ndërtesa. Një nga këto dispanseri të lëvizshme veproi në kohën e profetit (a.s.) gjatë "Luftës së Hendekut". Kjo ishte dispanseria e parë lëvizëse. Më vonë, liderët dhe mbretërit i përhapën dhe i zhvilluan ato derisa pacientët do të gjenin në to gjithçka, duke përfshirë këtu trajtimin mjekësor, dietën, ilaçet, veshmbathje, doktorë dhe infermierë. Këto spitale lëvizëse kalonin nëpër ato fshatra ku nuk kishte qendra spitalore.
Sa për qendrat spitalore, mund të themi që ato ishin aq të shumta saqë çdo qytet i madh e i vogël gjente përfitim. Edhe qytetet më të vogla kishin më tepër se një spital. P.sh. erdhi një kohë kur Kordoba kishte 50 spitale kryesore.

Zilia e nje orientalisti gjerman
Një orientalist i njohur gjerman, Marks Mejerhof, përsa i përket gjendjes së spitaleve evropiane, krahasuar me ato që u përshkruan më sipër thotë:
"Spitalet dhe rregullat që ekzistonin në vendet islame në të kaluarën na japin një mësim të mirë por të hidhur për buzët tona. Ne nuk do të arrijmë kurrë të vlerësojmë nëse nuk bëjmë një krahasim të këtij sistemi me atë të spitaleve evropiane të asaj kohe".

Gjendja e mjeruar në një spital të Parisit
Deri para 300 vjetësh, apo ndoshta dhe më vonë, Evropa ishte në një gjendje injorance përsa i përket spitaleve. Bile nuk do ta ekzagjeronim nëse do të thonim që deri në 1710 e.r. evropianët jetonin në kushte të tilla. Pacientët kuroheshin në shtëpitë e tyre ose në ato që Evropa i quante `shtëpi të varfëra` ku dërgoheshin ata që nuk kishin asnjë të ardhur apo shtëpi. Këto vendbanime ishin si për të sëmurët ashtu edhe për ata që ishin në shëndet të plotë. Shembulli më tipik që do të tregonte për atë gjendje të mjeruar ishte shtëpia pariziane e quajtur "Otel View" e njohur si spitali më i mirë i asaj kohe. Maksi Tordo dhe Tenon e kanë përshkruar këtë spital me këto fjalë:
"Në këtë spital kishte 1.200 shtretër. Nga këto, vetëm 486 ishin krevate tek, ndërsa të tjerët që nuk ishin më tepër se 5 hapa, në gjerësi, ishin për 3 deri në 6 pacientë. Pavionet ishin të gjatë, të papastër dhe të errët nga mungesa e dritareve dhe ventilimit dhe në dysheme shtriheshin rreth 800 pacientë që kishin ngelur pa shtretër. Nuk kishte vend që ata të gjenin rehati, kështu që ata ngushtoheshin dhe qëndronin në dysheme ose mbi ndonjë grumbull plehërash."

Rezultatet e këtij krahasimi
Para se ta mbyllim këtë temë, duam të tërheqim vëmendjen e lexuesve për këtë krahasim. Civilizimi Islam themeloi standartet më të larta në manaxhimin e spitaleve dhe e bëri këtë 900 vjet para civilizimit perëndimor.
Spitalet tona u ndërtuan dhe patën për bazë ndjenjat njerëzore, parimet e mëshirës dhe drejtësisë midis njerëzve. Parime dhe ndjenja të tilla as nuk kanë ekzistuar dhe as nuk ekzistojnë, në ditët e këtij civilizimi modern.

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga ebu_idris

o Arton du hast dich jetzt selbs eine eigentor geschossen ,ich bin seit 1989 in deutschland und besitze deutschen stadtbürgeschaft, ich wahr nie eine asylant ,ich bin normal hier gekommen wegen meine eltern ,
te pershendes ashper se nuk kam komente per ty ,se jie nji njerij arogant i pa moralshem
po a e ke ndegju kit si ta kam qu apo jo
se ku ka qene islami edhe ti ku jie mer i ngrat, ne sakgasse ,
shko edhe meso pak per historin edhe islamin para se te shkrujsh me mu ashte ma mir se sa te bisedojsh me mu,
te pershendes

Qe pak për historin islame.

Thomas W. Arnold HISTORIA E PËRHAPJES SË ISLAMIT
Rrjedhat historike të misionit
Përktheu: Nexhat S. Ibrahimi Titulli i origjinalit:

The Preaching of Islam - A history of the Propagandion, of the Muslim Faith, by T.W. Arnold M.A. C.J.E London, Constable & Company Ltd. 1913

Pushtimet arabe dhe përhapja e elementit arab pas vdekjes së Muhammedit alejhis-selam Muhammedi a.s. e patë përgatitur ushtrinë për Siri. Këtë ushtri pas vdekjes së tij e mori për në Siri Ebu Bekiri. Edhe këtë e bëri përkundër kundërshtimeve të disa muslimanëve: Përse dërgohet atje ushtria kur gjendja në Arabi është rebeluese? Qortimet e tyre Ebu Bekiri i preu me fjalët: “Nuk mund të heq dorë nga urdhëri që Pejgamberi bujar e dha. Medineja mund të shndërrohet në strehimore të bishave të egra, por ushtria është e detyruar ta kryej dëshirën e Muhammedit a.s.

Pastaj

Rregullat e kësaj feje më së pari i ka shpallur në shekullin e shtatë në Arabi një Pejgamber i Zotit, i cili nën flamurin e vet i ka tubuar fiset e shkapërderdhura dhe ka formuar popullin. Me këtë disponim të ri nacional dhe entuziazëm të zjarrtë, që ushtrisë së tij i ka dhënë fuqi të pamposhtur, ithtarët e tij kanë depërtuar me synime pushtuese në tre kontinente. Së pari para këtij vërshimi kanë rënë: Siria, Palestina, Persia, Afrika Veriore dhe Egjipti. Njëqind vjet pas vdekjes së Pejgamberit kanë sunduar ithtarët e tij në shtet më të madh se që ka qenë Mbretërie Romake kur ishte në kulminacion të fuqisë së vet. Vendet me të cilat kanë sunduar janë shtrirë në lindje deri te lumi Sind (Siudhu - Indus), e në perëndim deri në Spanjë. Gjatë kohës kjo perandori e madhe islame është shkatërruar dhe fuqia politike e islamit ka rënë, por pushtimet shpirtërore barabartë kanë vazhduar. Kur hordhitë mongole (1258/656 H.), duke hyrë në Bagdad, kanë shtypur me gjakë dinastinë abasite, kur Ferdinandi (1226/634 H.) i ka perspektuar muslimanët nga rrethi i Kordovës (Cardoba), kur fartifikata e fundit islame në Spanjë, Granada, qe e detyruar të paguaj haraç, atëherë islami triumfalisht ka filluar të përhapet në Sumatra dhe ujdhesat tjera Malajase.

Pastaj

Sipas veprës “Popujt muslimanë - pasqyra etnografike botërore - në redakturë të hulumtuesit amerikan Riçard Viksit (Richard Weckes) numri i muslimanëve në botë, sipas të dhënave statistikoer nga viti 1977 është numri prej 720 milionë. Janë të ndarë në rreth 300 grupe të ndryshme etnike. Flasin dhjetëra gjuhë e dialekte të ndryshme, kurse shërbehen gati me të gjitha alfabetet e njohura në botë. Vetëm pjesa më e vogël (28% i banojnë miidiset qytetare, e të tjerët viset bujqësore e blegtorale, që është e manifestuar edhe në mënyrën e profesionit dhe jetës. Weckes, R.V., Muslim Peoples, A World ethnographic survey, London, 1978, fq. XV-XVI