MUHAMEDI S.A.S . PROFET I SHPATES APO I PAQES

[Psikologu]

TE NDERUAR DEBATOR TE FORUMIT.



Qdo shkrim duhet bazur ne fakt , qofshin ato qe na pelqejn ose jo.

Tema e hapur nuk ka qellim te ben ulje dhe ngritje e ndoj profeti , vetem te analizoj shkrimet e disa debatoreve te cilet i ikin kesaj te vertete , por e verteta duhet shkruar edhe nese ka gjera qe nuk na pelqejn , ashtu siq shkruhet kunder Bibles "nuk ka baza" atehere te bejm nje studim se bashku dhe te shkojm deri te e verteta.

Dikush shkruan se si debator e mohoj Kuranin ne asnje menyrë jo , por nuk e pranoj ne fakt si liber te ardhur nga qielloi enklazi per besimtaret musliman, por me vonë do te futem edhe ne ndryshimet e verseve me fakt (ajeteve ) se nga kush u shkruan dhe cilat nuk u pelqyen.

E verteta deshiron fakte , te shumten e rasteve me kan ardhur postime se urrej islamin qka une e hudhi posht , por ne fakt kam deshirë dhe vullnet pune qe studimet teologjike ti dergoj ne rrugen e drejt.

Baza kryesore e nje studimi janë librat e shkruara te cilat gjinden sot dhe qe kan egzistuar qe moti, pretendimet se islami eshte e vetmja fe e vertet , jo nga urrejtja por ne gjerat studijuse faktike nuk lidhet me ato shkrime te disa debatorve, seshte qellimi garues se cila fe eshte me e verteta por qellimi eshte se qka fshihet pas te vertetes ose se paku pse nuk shkruhet e verteta.Kemi hasur me para ne shkrime te ndrysheme se Bibla eshte e pa vertet e pa bazuar ne fakte , disa e kan shkruar se ajo eshte vetem ne versionet e Lukes , Markut , Gjonit dhe Palit , por edhe keto ne fakt i kam shkruar ne menyre faktike.

Per te mos e zgjatur kalojm ne temen e hapur ku ne kete bazohem vetem ne shkrimet fzktike nga besimtaret islam dhe nga vete shkrimet Kuranore.

Ndoshta dikuj do ti vije merzi te lexoj ose do ta ndien veten te prekur por siq e dijm ne tersi te gjithë eshte kohë kur lirin e fjales e kemi te lirë , por sdo te thot ashtu si ne deshirojm , por do te thot ashtu si te tjeret kan shkruar , dhe te bazuar ne kete hedhi një dritë ne pengesen propaganduse te disa debatoreve.



Me nderime dhe lexim te kendeshem:



Biseda e Allahut me engjujt ne bazë te Kuranit:

Dhe kujtoje kohen , o njeri,kur Zoti u tha engjujve:Une po shkoj te caktoj një zevendes në tokë :ata thanë:A do te kroijosh njerez te tillë qe te krijojn qrregullime dhe do të bejn gjakëderdhje ne të, kurse ne te madherojm Ty dhe te lavdrojm Ty dhe Të konsiderojm Ty te shenjt!Allahu u tha :Une e di atë qe ju nuk e dini.(2:31)

Ky dijalog ne mes engjujve dhe zotit eshte hutues , sepse qdo liber mbi historin religjioze deshmon se engjujt kan pasur mendim te drejtê.Nese eshte ashtu , atehere pse Zoti refuzoj te pranojë keshillen e tyre apo te miratoj kundershtimin e tyre per planin e Tij.Kjo , me te vertet ishte një kundershtim me profecin dhe ne fund te fundit edhe me vetë pejgamberllakun e Vules se profeteve , Muhamedin.

Kurani permend shumë ilustrime historike påer te vertetuar këtë pikë.Faza e parë e profeteve eshte paraqitur nga Kurani si një standard per reformen religjioze apo per predikim.

Muslimanet e parë detyroheshin te shriheshin per toke nen diellin perrzhites.Gurë te zjarrte viheshin mbi krahroret e tyre:ata terhiqeshin zvarre neper rruget e Mekes si shtazet e ngordhura , mbeteshin te uritur e te etur, futeshin neper qeli te errta, plaqkiteshin pasurit e tyre, shkatrroheshin familjet e tyre.Po ashtu edhe profeti u qellua me gurë nga vagabondat e nga rrugaqet dhe u perzu e u godit nga djemt e djallzuar derisa kalldremat e Taifes u skuqen nga gjaku i tij, pos kesaj aj edhe ne fushë betejen e Ohodit u lendua rëndë.Muhamedi dhe ithtaret e tij keto vuajtje dhe mundime i perjetuan per një kohë te gjatë me durim e me qendres . Ska dhunë ne qeshtjen e fesë (2:257)

Metodat e predikimit te Muhamedit.

"Kur qdo metod e bindjes gjate predikimit 13 vjeqar deshtoi , profeti e kapi shpaten , kjo shpatë e largoi te keqen dhe i shleu veprat e keqija , papastertin e zemres dhe ndyetesin e shpirtit .Jo vetem kaq por shpata beri diq me teper.Kjo ua largoi verberin dhe keshtu ata filluan te shifnin diten e vertetesis , dhe kjo shpatë gjithashtu e sheroi semundjen e tyre te arrogances , arroganc e cila pengon njerezit per te pranuar vertetesin...qafat e palakueshme dhe kokat krenare u perulen me modesti"-(Molana Abul Ala Modudi)



Muhamedi predikoj islamin duke e mbajtur shpaten ne një dorë kurse Kuranin ne doren tjeter (Prof.Wilfred Cantwel Smith)



Zoti e permend te njejtin princip duke bërë një pyetje retorike , duke iu drejtuar profetit-"Dhe sikur te kish zbatuar Zoti i yt deshiren e tij,vertet te gjithë njerezit neper tokë do te kishin pranuar besimin.Atehere pra a ti do ti detyrosh me dhunë te behen besimtar. (10:100)

Prapseprap pikpamja se Islami u perhap me forcë fatkeqsisht mbrohet edhe vete nga disa lidere musliman.Ata si orientalistet , jeten e profetit e ndajnë ne dy faza :Ne fazen e Mekkes dhe atë te Medines.

Ata janë te mendimit se ai ne Mekkë ishte i dobet dhe i pafuqishem , andaj tregoi sjellje te bindjes dhe kompromise te bashkegzistences paqsore.Pastaj , ne Medinë kur arriti fuqinë iu drejtua shpates :Sipas ketyre mendimtarve , po te mos vepronte ai ne kete menyrë , nuk do te kishte revolucion shpirteror ne Arabi dhe as nuk do te perhapej Islami.I ndjeri Molana Abul Ala Modudi qe një udheheqes paraushtrues i kesaj pikpamje :Ne librin e tij "Al-xhihad Fil Islam " ai shkruan:

"I derguari i Allahut per 13 vjet me rradhë i ftoj arabet qe ta pranojn islamin.Per kete qellim ai shfrytezoi qdo mjet te mundeshem te bindjes u paraqiti argumente dhe prova te pakushtezushme , u tregoi mrekullit dhe vuri para tyre jeten e vetë si një shembull te devotshmeris dhe te moralit:Shkurt ai perdori qdo mjet te mundeshem komunikimi por populli i tij refuzoj ta pranoj Islamin"

"Kur qdo metod e bindjes deshtoj profeti kapi shpaten"

ndersa dr R.Rozu thotë:Gjeneralet e Muhamedit predikuan Islamin duke mbajtur shpaten ne dorë e Kuranin ne doren tjeter.



Smithi thekson se nuk sihin gejneralet (Kalifet) por ishte vete Profeti i cili e predikoj fen Duke mbajtur shpaten ne njren dorë kurse Kuranin ne te tjetren .



Gjorgj Sale shkruan :Kur ndjekesit e Profetit iu shtuan per nga numri , atehere ai deklaroi se Zoti e ka lejuar atë qe te sulmoj mosbesimtaret me qellim qe te zhduket idhujtaria dhe te stabilizohet religjioni i vertet.



Dr C.G. Fanderi i cili gjatë pjese se fundit te shekullit XIX i angazhuar aktivisht ne punen misionare ne mesin e muslimaneve indian ne vepren e tij " Profeti fals i Islamit " shkruan :

1.Gjatë 13 viteve Muhamedi e perhapi dhe e predikoi fenë e tij te re ne bazë te kushteve te pajtushmeris dhe me durim te madhë.

2.Tani në Medinë ai u bë Al-Nabio Bis sejf (profet i shpates)

3.Nese ne e studijojm sjelljet e ithetareve te Muhamedit , ne shofim se ata ishin te mendimit se nuk eshte e domosdoshme per ta qe te ndjekin ndonje kod religjioz dhe moral.Zoti nga ata kerkoj vetem një gjë: se ata duhet te luftojnë per hir te Zotit me shpata , shigjeta dhe kama per te vazhduar vrasjen.Te njejten e shkruan dhe Aloj Sprangleri , Henri Kope , Vashington Irving dhe te tjerë.

Por qe te kthehemi ne shkrimet e studijuese Islam qe shkruan mbi keto rrethana.

Si Molana dhe orientalistet janë te mendimit se Islami ka një natyre dhune.

Molana Modadiu i perkrah pikpamjet e perdredhura te sir Villiam Murit rreth profetit dhe Islamit.Ne biografinë e tij mbi profetin , te cilin ai e shkroi "Profet fals i Islamit" sipas kerkeses se Dr. Fanderit, sir Villiam Muri thote: "Shpata e Muhamedit dhe Kurani janë armiqet me fatal te civlizimit , te lirisë dhe te vertetes qe bota deri me tash ka njohur"

Lideri i madh Gandi ishte njeri mjaft mendjehollë , andej ai e korigjoi veten dhe ne gazeten e tij "Young India " shkroi : Sa me shumë qe studijoj po zbuloj se forca e Islamit qendron ne shpatë.



Duke i emertuar muslimanet ne parti politike Molana ia jep profetit poziten e barabart te nje lideri te një partie politike , duke ia dhenen moralet e një politikani ku prap ndet te tjera shkruan " Pas kesaj Profeti u dergoj thirrje shteteve fqinje , dhe ai spriti se a u pranuan keto thirrje apo jo , dhe fill pas ardhjes se fuqis ai filloi konfliktin me Perandorin romake"

Per kete tem një sikh (anetar i sikhzmit) objektiv shkruan " Ne fillim armiqet e profetit ia benë te veshtirë e te rend jeten atij dhe ithtareve te tij, aq sa profeti i keshilloi ithtaret e vet ta braktisin atedheun e tyre dhe te mirgojnë ne Medinë .Ai me shumë e preferoi mergimin sesa te luftoj kunder popullit te vet por kur shtypja e tejkaloj qdo kufi te tolerances ai e mori shpaten e tij ne vetembrojtje" (Libri Vrasja ne emer te Allahut f 22)



Vazhdon....



Kontraditat e Kuranit