Pyetje per dijetarët e besimit Islam

[Dilaver]

Diskutues të nderuar po shof se disa nga anëtarët apo diskutuesit kanë njohuri të gjerë në lemin e besimit Islam, kisha pasë deshirë qe të kemi një rubrikë ku do t'ju bëjmë pyetje atyre të cilët kanë njohuri per keto.



Unë po e filloj me një pyetje pak sa të nderlikuar per mua, por, ndoshta per ata të cilët i njofin gjerat më mirë ndoshta jo.



Kam pas bisedë me një Hafiz në lidhje me vendin qe do të kenë mëshkujt dhe femrat, e kam fjalën ata të cilët i plotësojnë kushtet që të jenë banor të parajsës (Xhenetit).



Si pergjigje kam marrë se mashkulli i cili shkon në parajsë në mes të mirave tjera do të ketë edhe 70 (nëse numrin 70 e kam perzie kerkoj falje se ashtu diqka numer i madh ishte) Hyrija (femra të bukura virgjëresha) në dispozicion.



Pyetja ime ishte po nëse bashkëshortja e fiton parajsën (Xhenetin) ku është vendi i saj, edhe pse nuk jam kompetent kjo nuk me ka pelqyer dhe nuk po e komentoj me tutje.



Ftoj ata të cilët kanë njohuri të prononcohen.

[4peace]

Pershendetje Dilaver





Pergjigja:(e "komplikuar")





E njejta vlen edhe per femrat!









Cdo te mire!

[Drejtësia]

O ju qe keni besuar, keni frike Allahun me nje firke te denje dhe mos vdisni ndryshe vetem duke qene musliman.

Kuran 3:102



Shum njerez jan te mendimit qe femra sipas islamit eshte me e pavlere se sa mashkulli,

mirepo ky eshte thjeste vetem mendim i te tjereve, shumica e tyre jan qe nuk e njofin islamin dhe natyrshmerin e kesaj feje.



Allahu ne kuran, ne shum ajete permend femren pas mashkullit, pra krahas mashkullit permend edhe femren.



Dhe per te deshmuar inegzistencen e diskriminimit ne mes gjinive ne kuran vlejn ajeten e poshtshenuara

ku Allahu fuqiplot na tregon per shperblimet qe u premtohen besimtarve dhe besimtareve.





Kush bën ndonjë nga punët e mira, qoftë mashkull ose femër duke qenë besimtarë, të tillët hyjnë në xhennet dhe nuk u bëhet farë padrejtësie.

Kuran 4:124.





Kush bën vepër të mirë, qoftë mashkull ose femër, e duke qenë besimtar, Ne do t'i japim atij një jetë të mirë (në këtë botë), e (në botën tjetër) do t'u japim shpërblimin më të mirë për veprat e tyre. Kuran 16:97.





Kush bën ndonjë vepër të keqe, ndëshkohet vetëm për aq sa është ajo, e kush bën ndonjë vepër të mirë, qoftë mashkull a femër, por duke qenë besimtar, të tillët hyjnë në Xhennet dhe aty shpërblehen pa masë Kuran 40:40.







[/b]

[Dilaver]

Të nderuar bashkbisedues ju falenderoj për inkuadrimin në ketë pyetje edhe pse nuk e kemi thënë atë qka po kerkohet asnjëni, per atë unë do të perpiqem që të parashtroj një cik më konkretisht pyetjen.



Në qoftë se një qift bashkshortor, burr e grua, në ketë botë kanë bërë vepra të mira dhe me veprat e tyre e kan fituar xhenetin, qe të dy.



Burri i cili shkon në xhenet në mesin e të mirave tjera i ka edhe nji numër të madh femrash (e kam cekur 70 apo ashtu diqka numer i madh).



Gruaja e cila poashtu shkon në xhenet a do t'i ketë në dispozicion edhe ajo një numer të madh mëshkujsh, (pergjigja është jo), ku është vendi i saj në Xhenet, a ka të drejta të barabarta me mashkullin, apo thënë thjeshtë a do të jetë ajo e 71 grua...

[uliksi31]

Dilaver po pergjigjem megjith se nuk jam dijetar.

Cdo besimtar qe hyn ne xhennet i ka 2 hyri.Ndersa 70 hyri jan per shehidat.Po nese edhe gruaja eshte besimtare dhe hyn ne xhenet,tani ate Zoti i Gjithfuqishem e ben grua te tij gjithashtu edhe princeze do te thot kryesore.Po nese i ka 70 ajo do behet e 71 edhe kryesorja e tyre.

Nese jam gabim lus Zotin e Madhruar qe te me fal,mirpo une tentova bile qe te pergjigjem.Zoti e din me se miri.Ju pershendes.

[Dilaver]

z. Uliksi31 ju falenderoj per pergjigjen, ashtu edhe unë jam i informuar, por nuk jam i sigurtë a vlen per të gjith mëshkujt të cilët shkojnë në xhenet apo vetëm per Shehidet.



Por sidoqoftë bashkshortja e shehidit nëse në ketë botë ka bërë vepra të mira dhe e ka fituar xhenetin ajo në atë botë {(nuk po shpërblehet por po denohet që të jetë e 71 grua) është mendimi im, nëse jam gabim gjithashtu edhe unë lus Zotin të më fal} , mu ketu qendron edhe problemi, pa marr parasysh.....

[Auberoni]

Dilaver



Gabohesh nese mendon se ketu mund te gjesh dijetar te Islamit, te pakten jo ne kete forum...keta te ashtuquajtur dijetar (Moderator, mendoj se kjo nuk eshte ofendim, dhe nuk ke nevoje ta mbyllesh temen..oki???) nuk marrin ere ne besim Islam...



Te pakten, kur nuk kane pergjigje mund te thene se nuk dine...

[4peace]

Përshëndetjet e mia i nderuari Dilaver









Meqenëse herën e parë t’u përgjigja shkurt pa të dhënë shpjegime, kësaj here i nxorra tre verse (ajete) nga Kur’ani, aty ku përmendet „hyrija“. Meqë e bëra një përkthim „ad-hoc“ nga gjermanishtja, vendosa ta bëj postimin në të dyja gjuhët. Përndryshe, fjala është për një përkthim të përtërirë . Përkthimi i parë është nga Max Henningu dhe, meqë aty ka pasur disa gabime, është ripërpunuar edhe një herë nga M. W. Hofmanni. Në këtë mënyrë, me vet shpjegimin e shprehjes „hyrije“, shpresoj se do ta kuptosh edhe përgjigjen ndaj pyetjes që pate shtruar.





44:54

So (wird es sein). Und Wir vermählen sie (dort) mit Huris.*



Kështu (pra, do të jetë). Dhe Ne i martojmë ata (atje) me hyrije.*





*Huris sind Partner im Paradies, für Männer und Frauen.

*Hyrijet janë partnerë në parajsë, për meshkujt dhe femrat.











52:20

Gelehnt sind sie auf aufgereihten Polstern. Und Wir vermählen sie mit großäugigen Gefährten.**



Ata janë të mbështetur në shilte të renditura. Dhe Ne ata i martojmë me mikesha symëdha.**







**D.h., Männer wie Frauen finden ideale Partner (arab.: „hur’in“)

** Kjo dtth se, si meshkujt ashtu edhe femrat (që shkojnë në parajsë) do të gjejnë partnerë idealë (arabisht: „hur’in“)









55:72

Huris,*** wohlbehütet in Zelten-



Hyrije,*** të ruajtura mirë në tenda.







*** Arab: „al-hur“ (pl.), bezieht sich sowohl auf männliche wie weibliche Gefährten, da „hur“ der Plural von „ahwar“ (mask.) = Gefährte wie von „hawra“ (fem.)= Gefährtin ist.



*** Arabisht: „al-hur“ (shumës) ka të bëjë si me miqët (bashkëshortët, shoqëruesit e jetës) meshkuj ashtu edhe mikeshat (bashkëshortet, shoqërueset e jetës) femra, meqë „hur“ është si shumësi i „ahwar“ (mashk.) = shoqërues ashtu edhe i „hawra“ (fem.)= shoqëruese.









!!!

[Dilaver]

Përshëndetje z. 4peace.



Së pari ju falenderoj për interesimin dhe për kohën qe keni ndarë që të jepni pergjigje në ketë pyetje mjaft të nderlikuar.



Duhan

44. 54. Ja kështu, edhe e martojmë më bardhoshe symëdha (me hyrija).



Tur

52. 20. Ata janë të mbështetur në koltukë të renditur dhe Ne u shoqëruam atyre hyri symëdha.



Rahman

55. 56. Aty janë ato që përqëndrojnë shikimet e tyre (vetëm në burrat e vet) e që nuk i ka prekur kush para tyre, as njerëz, as xhin.



70. Aty janë ato (gra) të ndershme e të bekuara.

71. E, cilën të mirë të Zotit tuaj po e mohoni?

72. Ato janë hyri që e kufizojnë ndejën vetëm në shtëpinë (tënde).

73. E, cilën të mirë të Zotit tuaj po e mohoni?

74. Ato nuk i ka prekur kush para tyre, as njeriu as xhini.

75. E, cilën të mirë të Zotit tuaj po e mohoni?

76. Aty rrinë të mbështetura në mbështetëse të gjelbra e shtroja të bukura.



Ndërsa komentin të cilin na e keni sjellur ju:

** Kjo dtth se, si meshkujt ashtu edhe femrat (që shkojnë në parajsë) do të gjejnë partnerë idealë (arabisht: „hur’in“)



Ketë qe ju keni sjellur mua me duket më e drejtë, por më së miri Zoti e din, sepse unë nuk kam hasur në një mendim të tillë akoma e kam fjalën per literatur dhe njerëz të kualifikuar për ketë lëmi të paktën në gjuhën shqipe, por vetëm se në mendimin si e ka cekur z. uliksi31.



E kam cekur se është një pyetje e nderlikuar per arsye se të gjithë nuk do të jenë banor të xhenetit (parajsës) pra aludoj në atë se ndoshta gruaja e fiton xhenetin e burrri jo, atëherë qka do të bëhet me gruan?

[4peace]

Dilaver shkruajti:

Përshëndetje z. 4peace.



Së pari ju falenderoj për interesimin dhe për kohën qe keni ndarë që të jepni pergjigje në ketë pyetje mjaft të nderlikuar.



Pranoi edhe përshëndetjet e mia i nderuar



Te falënderohem edhe unë për vëmendjen dhe gëzohem për këtë.







Ndërsa komentin të cilin na e keni sjellur ju:

** Kjo dtth se, si meshkujt ashtu edhe femrat (që shkojnë në parajsë) do të gjejnë partnerë idealë (arabisht: „hur’in“)



Ketë qe ju keni sjellur mua me duket më e drejtë, por më së miri Zoti e din, sepse unë nuk kam hasur në një mendim të tillë akoma e kam fjalën per literatur dhe njerëz të kualifikuar për ketë lëmi të paktën në gjuhën shqipe, por vetëm se në mendimin si e ka cekur z. uliksi31.



Edhe unë mendoj se është më e drejtë kjo që e kam thënë, megjithëse kjo s’është meritë e imja. Siç e kam cekur më parë, përkthimin e ajeteve që kanë të bëjnë me këtë çështje e bëra aty për aty („ad-hoc“) , megjithëse e kam përkthyer vet pjesën më të madhe të Kur’anit. Unë i kam disa përkthime të Kur’anit në gjermanisht dhe anglisht, kështuqë sa herë ta dojë nevoja i krahasoj në mënyrë që ta fitoj kuptimin sa më të drejtë. E ceka edhe atë se autori/përkthyesi është përpunues i atij përkthimi, çka dtth se e ka përpunuar në ato pjesë ku i jipet kuptimi më i mirë si edhe përmirësimi i komenteve ku ka pasur të bëjë me „gjoja“, „kinse“… për arsye se ndryshe e përkthen ai qe e beson e ndryshe ai… Këtu edhe është fjala për përpunimin e cekur.



Në këtë mënyrë desha të vij deri te thënia jote se në gjuhën shqipe ende ka shumë pak literaturë të mirëfilltë dhe, çka mendoj unë (më faltë Zoti nëse e kam gabim) edhe vet Kur’ani i përkthyer në shqip përmban shumë gabime, duke u nisur prej atyre drejtshkrimore e deri te ato kuptimore…



Sa i përket literatures, megjithëse e paktë edhe ata ka shumë gabime. Pata shkruar diku në një forum se janë pese shtylla të islamit kurse më patën kritikuar disa se nuk jane pesë por gjashtë a më shumë… I gjithë problemi qëndronte te përkthimi i gabuar i „shtyllës“ dhe „bazës“. Pra, Shtyllat e Islamit janë tjetër nga Bazat e Islamit. Ka edhe gabime tjera.



Ndërkaq, kjo që të ka shtyer ta shtrosh këtë pyetje ka të bëjë me „shkollat e vjetra“ të hoxhallarëve tanë si dhe paragjykimet e përmbrendësuara ndër ne. Këto janë edhe gabime nga të imituarit. Ne muslimanët, sidomos ata të pa informuarit, mendojmë se ç’bëjnë muslimanët e tjerë nëpër botë, veçanërisht arabët, e gjitha është islam duke harruar se ehe ata janë njerëz të gabueshëm e sidomos nuk mund të barazohet çdo gjë me të. Kjo do të vlente njësoj edhe për ata që i imitojnë perëndimorët, sidomos përnga të gjitha të këqiat e tyre, meqë nuk mund ta përjashtojmë mundësinë se ka edhe shumë gjëra që mund t’i marrim (mësim) nga ata. Neve pra mund të mësojmë nga të dyja anët, megjithëse sot është duke ndodhur, për fat të keq, e kundërta. Të mos i përmendi edhe simpatitë e antipatitë në të dyja drejtimet.



E kam cekur se është një pyetje e nderlikuar per arsye se të gjithë nuk do të jenë banor të xhenetit (parajsës) pra aludoj në atë se ndoshta gruaja e fiton xhenetin e burrri jo, atëherë qka do të bëhet me gruan?



Prandaj edhe të pata thënë herën e parë se kjo çështje s’është e komplikuar. Kur’ani fisnik thot se mashkulli është për një shkallë më lart (me rang) nga femra. Këtë unë e kutptoj si përgjegjësi më të madh të tij. Megjithatë, siç po shihet edhe nga rasti yt dhe shkaku u shtruarjes së pyetjes sate, këtë shkallë a gradë nuk e kuptojnë e madje as nuk e përfillin të gjithë njerëzit a shoqëritë njësoj. Megjithatë, këtë e din Ai më së miri.





Me shpresë se nuk e zgjata shumë të përshëndes duke të dëshiruar çdo të mirë në të gjitha sferat e jetës!







_________________



P.S. Përgjigjen nuk ta kam dhënë në cilësinë e ndonjë dijetari por në cilësinë e një njeriu amator të thjeshtë.













!!!

[Dilaver]

I nderuari z. 4peace pergjigjen tuaj edhe unë e pranoj ashtu si e keni cekur pra në cilësinë e një njeriu amator por me njohuri bukur të mirë, por megjitahtë kisha pas deshirë që të kemi edhe ndonjë inkudrim dhe mendim të tjerëve.



Unë per vete si e kam cekur më lartë më e drejtë me duket kjo qe ju keni theskuar pra të vlen si per femrën ashtu edhe për mashkullin por ketë më së miri e din Zoti i Lartmadhërishëm, pra ketu kisha për të thënë se per mua është e pranueshme fjala e Zotit pa marr parasysh a me pelqen mua apo jo por megjithatë kam deshirë per gjera të cilat me duken të pa definuara mirë të komentojmë dhe të bisedojmë.



Por, edhe pse nuk e kemi shtjelluar sa duhet temën unë desha të hyjmë edhe më larg në lidhje me ketë temë dhe të shtroj prap pyetje.



Nëse personi i cili shkon në parajsë (xhenet) i ka në dispozicion 70 hyri, shtrohet pyetja a do të jetë në gjendje qe ti kryej ai person obligimet (intime) me të gjithë ata/ato Hyri.



Gjithashtu ju përshëndes dhe ju deshiroj të njëjtën gjë.

[4peace]

Dilaver-i (mes tjerash) shkruajti:



Por, edhe pse nuk e kemi shtjelluar sa duhet temën unë desha të hyjmë edhe më larg në lidhje me ketë temë dhe të shtroj prap pyetje.



Nëse personi i cili shkon në parajsë (xhenet) i ka në dispozicion 70 hyri, shtrohet pyetja a do të jetë në gjendje qe ti kryej ai person obligimet (intime) me të gjithë ata/ato Hyri.



Pershendetjet e mia edhe nje here.



Si ne kete teme, ashtu edhe ne te gjitha temat, eshte mire te kycen sa me shume diskutues. Si ne kete rast, ashtu edhe ne rastet tjera, nuk ndodh qe diskutuesit te kycen e bisedojne ne menyre kosntruktive. Dikush perpiqet ta prishe, t'i jape diskutimit kahje tjeter, te "deshmoje" se vetem ai ka te drejte... dhe ne fund, e gjithe kjo mbetet vetem deshire.



Megjithate, une personalisht, duhet ta pranoj se nuk kam hasur askund per nje thenie te tille (70 hyrite), ashtuqe nuk ia di burimin, megjithese dic e tille nuk qendron ne Kur'anin Fisnik. Prandaj me mbetet te supozoj se eshte marre nga ndonje hadith ose ne rastin me te fundit ka qene ai fare hoxha qe ia ka bere qejfin vetit dhe xhematit te vet.



Ne rastin e ketij hoxhe ka mundur te ndodhe edhe ajo se i ka perzier pak kabllot. Sidoqofte as hoxha s'eshte me i dituri, megjithese predikon per religjionin. Me kete desha te them se shume njerez bejne ngaterrime, sidomos kur eshte ne pyetje Kur'ani dhe Sunna (hadithet). Ne kete rast duhet pasur gjithmone parasysh se fjala kuir'anore eshte pergjithmone Nr. 1. Vetem pas kesaj (Nr.2 e metutje) mund te vijne ne konsiderim hadithet. Ndersa hadithet ndahen ne tetë (8) kategori pernga vertetshmeria/autenciteti i tyre.



Dilaver, tash mund ta paramendosh edhe ti vete se i ciles kategori ka qene ai hadith (nese vertete ka qene i tille).



Te pershendes!

[Barbaroza]

Ju pershendes!
Kam nje pyetje per dijetaret islam!
A mund te kendohet Jasin edhe per njeriun qe eshte ne jete akoma apo me konkretisht per veteveten?

Barbaroza

[mirsad]

bisedues te nderuare une nuk dua te pergjigjem shume per kete t eme ..persa i perketepyetjes se dilaverit.nqs xhenet mos mendo se do kete nje jete me xhelozi apo siq mendojme ne s epo te kete 70 femra....keto to jene per marredhenie..pra eshte gabime te mendojme se jeta ne xhenete do jete me ndjenat..rregullat..e kesaje jete ..jeta ne xhenet ka rregulla dhe ndjena tjera..
te themi shkurte femra nuk do jepen siq mendojme ne per marredheni ..pra mos mendoni s egjeneti eshte nje vende ku do behen marredhenie..por eshte nje vende shpreblime...per kete teme une nuk beje komentime me sepse nuke kame shume me probleme ..problemi ime eshte te hy ne gjenet inshallah se pastaje mendoje se sikurse allahu te doje do behet..sepse une çdo gje te drejte e prese nga allahu si ne dunja edhe ne boten tjeter..pranda je mendoje s e allahu do e rregulloje edhe ate punen e gruase..
desha ti pergjigjem edhe BARBAROZES.. e nderuare pyetjen tuaje e lexova...MUHAMEDİ.SAV ka thene po te lexojshe elif..lam.. mim.. keni 30 sevape shprerblime..prandaje nuk duhet qe vetem jasinen te kendojme por mundeshe mekenduare edhe ajete tjera nga kurani....persa i perkete a lejohet per te gjallin pra per veten..PERGJİGJEJA KURANİ eshte zbrite per te gjale e jo per te vdekur...pra per vete lejohet te lexohet kurse per te vdekur jo..( vetem nqs s eti e lexone per nenen e babane tende qe t ekane vdekur.sepse ka thene pejgamberi njeriut e vdekur pasi vdese çdo gje i nderpritet por vetem tre gjera fillojne per te..nqs s e ka bere ndonje hajrate...(miresi si ure apo ndertime rrugesh)ka edukura femijen etije sipas islamit..dhe ka pasur nje dituri qe e ka perdorur per allahun....
pra nuk lejohet kendimi i jasi
nes siç bejne disa hoxhallare andeje duke lexuare jasina..ata nuk jane vetem s emashtrues apo nuke dijne te verteten...
pra ka shume komentime me kete gje por po perserise edhe nje here JASİNEN KENDOJE PER VETEN SA JE GJALLE E JO PER TE VDEKUR..PASİ TE VDESESH NUK DO TE BEJE DOBİ Tİ KENDİMİ İ JASİNRES SEPSE ME VDEKJEN MBYLLET EDHE LİBRİ İ PUNEVE TUAJA..
une per vete gjithmone e lexoje kuranin per veten time..sepse keshtu eshte e drejta..per te vdekur nuk e lexoje...
barbaroza mendojes eeshte i mjaftueshem ky shpjegime i shkurtur..nqs sekeni ndonje paqertesi mundesh me pyete..
DESHA TE THEME NJE GJE UNE JAME PERGJİGJUR KETU..POR KETE TA DİNİ UNE Dİ PER İSLAMİN..POR DİJETARE İSLAME NUK JAME...PRANDAJE ALLAHU NA SHPERBLEFTE PER PERGJİGJEJET ALLAHUE Dİ ME MİRE SE SA NE DHE TE GJİTHE...SELAMUNALEJKUM

[Barbaroza]

AlbMuslim dhe Mirsad ju falenderoj per pergjigjet.Pata degjuar se me rastin e vdekjes se nje te afermi eshte mire qe per 51 dite t'i lexohet shpirtit te tij cdo dite nga nje Jasin,pastaj une pata vepruar ashtu,nuk di sa eshte e vertete kjo qe pata degjuar.
Por kisha deshire te dija a mund te kendojme edhe per veten.Tani e kam te qarte dhe ju falenderoj shume.