Kryqi i Breivikut

[Kercovari]

Kryqi i Breivikut




Nga Ardian Vehbiu


Akti terrorist i norvegjezit Anders Breivik duket sikur kaloi pa shumë debate në mediat shqiptare, të cilat si zakonisht mbeten të kapura peng në çikërrimat e parëndësishme të politikës së ditës në Tiranë.
Megjithatë, nuk mund të mbetemi indiferentë ndaj disa rrethanave të këtij krimi terrorist, të cilat lidhen drejtpërdrejt sa me raportet midis europiano-perëndimorëve dhe imigrantëve, aq edhe me marrëdhëniet midis Krishterimit si fe dhe fanatizmit paranoid të Breivik-ut vetë.
Myslimanët shqiptarë, të cilët kanë vite që e vuajnë stigmën e përkatësisë në të njëjtën bashkësi fetare me Bin Ladenin dhe terroristët e tjerë “islamikë” që i kanë shkaktuar kaq kokëçarje dhe kriza Perëndimit, reaguan me të drejtë, duke vënë në dukje pasojat e rënda të histerisë anti-myslimane, që ushqehet nga disa qarqe të caktuara mediatike në Europë, në ShBA dhe në Shqipëri.
Ky reagim kuptohet edhe më mirë përballë pretendimit, të ofruar nga shumë anë, se Breivik-u nuk është i krishterë i mirëfilltë, por diçka tjetër – antimysliman, i çmendur, mason, sionist, nacionalist, anti-imigrant, etj.; meqë etika e krishterë e përjashton, me përkufizim, terrorizmin dhe vrasjen e të pafajshmëve.
Në ShBA, Andrew Sullivan, një nga opinion makers më autoritarë, iu kthye në këtë kontekst një dallimi të tij të dikurshëm midis Krishterimit dhe Kristianizmit, duke e përkufizuar këtë të dytin si një doktrinë për të kontrolluar politikisht të tjerët. Sullivan bën të njëjtin dallim edhe mes Islamit dhe Islamizmit, duke përftuar kështu një simetri intelektualisht të admirueshme. Sipas tij, edhe Kristianizmi, edhe Islamizmi nuk burojnë nga ndonjë besim fetar i mirëfilltë, por nga neuroza e shkaktuar prej mungesës së këtij besimi.
Të tjerë analistë kanë vënë në dukje marrëdhëniet mes ideologjisë kaotike të Breivik-ut dhe dominionizmit, të përkufizuar si prirja e disa qarqeve të krishtera politikisht aktive për të siguruar ndikim dhe kontroll mbi qeveritë shekullare nëpërmjet veprimit politik. I përkufizuar kështu, dominionizmi është krejt i ngjashëm me Kristianizmin e Sullivan-it.

Taktika e të krishterëve, përballë ngjarjeve të Norvegjisë, është e vetëkuptueshme: distancim nga akti i Breivik-ut jo vetëm duke e dënuar, por edhe duke e cilësuar, në thelb, si “jo të krishterë”. Megjithatë, kur e dëgjon këtë argument nga po ato autoritete të cilat, dje, nuk ngurronin të vinin shenjën e barazimit mes terrorizmit të Al Qaeda-s dhe Islamit, vështirë të mos rrudhësh buzët.

Alex Pareene, në salon.com, e shpjegon qartë pse Breivik-u dhe motivet e tij nuk mund të ndahen prej Krishterimit si fe dhe si mënyrë e të kuptimit të sendeve dhe si doktrinë e frymëzimit për veprim. Më e arsyeshme do të ishte që krishterimi i këtij nordiku të interpretohej si përçudnim i asaj feje me të cilën identifikohen sot shumica e besimtarëve në Krisht.
Lidhjet e ndërsjellta të fesë me politikën, aq më tepër kur ndërlikohen edhe me akte të mirëfillta terrori ndaj të pafajshmëve, janë tepër të koklavitura për t’u ftilluar në mënyrë racionale. Dihet se terroristi tipik nxitet për të vepruar nga ndonjë frymëzim “hyjnor” – që mund të ketë natyrë fetare, sikurse mund të ketë natyrë ideologjike (p.sh. marksizëm-leninizmi, ose trockizmi për terroristët e majtë; ose nazizmi dhe nacionalizmi për të djathtët).

Breivik-u e shihte veten si kryqtar, misioni i të cilit ishte të luftonte, qoftë edhe duke u sakrifikuar, për të mbrojtur Europën e Krishterë nga rreziku mysliman. Nuk është aspak i rastit admirimi i tij për Gjergj Kastriotin, Skënderbeun, të cilin ai e përmend si “kryqtar” në manifestin e vet; duke e parë Kryezotin e Arbrit njëlloj si disa ideologë të sotëm të krishterimit shqiptar.
Në të vërtetë, megjithëse Shqipëria nuk i përjeton problemet dhe kontekstet në të cilat është përftuar Breivik-u, figura e terroristit norvegjez do të zërë vend pa dyshim të qëndrueshëm në debatet mes myslimanëve dhe të krishterëve shqiptarë nga njëra anë, laikëve dhe fetarëve shqiptarë nga ana tjetër; veçanërisht në lidhje me statusin e shqiptarëve myslimanë në Europë.

E djathta e krishterë në Shqipëri, së bashku me disa personazhe folklorike, herë haptazi e herë dinakërisht, prej kohësh e kanë bërë të vetën tezën se myslimanët shqiptarë përbëjnë një aksident historik dhe një pengesë për “europianizimin” e shqiptarëve, jo vetëm duke u identifikuar me atë rrymë konservatore të mendimit europian që e sheh Krishterimin si themel të Europës së Bashkuar sot; por edhe duke e paraqitur këtë tezë si të vërtetë të amshuar.
Mirëpo disa tipare thelbësore të kësaj Europe të sotme, tek e cila i kemi shpresat, nuk kanë shumë të bëjnë me Krishterimin: demokracia, republikanizmi, pluralizmi, toleranca, hedonizmi, progresi teknologjik dhe material, barazia mes gjinive janë vetëm disa prej këtyre tipareve; pa përmendur multikulturalizmin, aq të urryer prej Breivik-ut.

Tek e fundit, edhe bufi e di se shqiptarët do t’i bashkohen, kur t’i bashkohen, Europës shekullare dhe laike, jo Europës së krishterë.
Prandaj shoqëria civile në Shqipëri duket sikur e humbi, edhe këtë herë, mundësinë për të hapur një debat rreth rolit të feve në modernizimin e kombit dhe në ndërtimin e konsolidimin e institucioneve, pikërisht kur masakra terroriste në Norvegji i dëshmoi, botës mbarë, se fanatizmi fetar nuk është prerogativë e ndonjë kulture ose feje të caktuar; por i ka rrënjët në natyrën në thelb ekskluzive madje totalitare të çdo feje monoteiste.
Nga ky këndvështrim, Krishterimi nuk ka ndonjë imunitet ndaj Kristianizmit (dominionist), sikurse nuk ka pasur Islami ndaj Islamizmit; dhe zgjidhja do kërkuar jo në homologime dhe konvertime, por në krijimin e një hapësire publike shekullare të shëndoshë për institucionet republikane.

Çfarë i ka dhënë Krishterimit epërsi në shekuj, nuk ka qenë vetëm aftësia për të evoluar në pajtim me kohët dhe për të mësuar prej gabimeve; por edhe vendi që ka ditur t’u hapë këtyre institucioneve shekullare, veçanërisht në Europën Perëndimore. Me fjalë të tjera, kemi të drejtë të shpresojmë se, edhe ndaj përçudnimit të kryqtarit Breivik dhe urrejtjes së tij genocidale ndaj Tjetrit, të krishterët do të arrijnë të reflektojnë ndaj kësaj katastrofe brenda kontekstit të ri europian, të përftuar pikërisht prej saj.

/Shekulli/

[Guri i madh]

e qka po thue kerqovar


ne tash te meremi me kryqin e kti berbevikut ,e punt e tona i kena llug

une e konsideroj te njejt me nji islamist qe pallet allahu ekberr e hedh exsplozivin ne gjamin e shi,itve

e sa ka ksi fanatikesh ne me u marr me ta ,veq duhet me than serrbis hajde pleqnonaj punet tona kombtare

[Kercovari]

Postimi origjinal është bërë nga Guri i madh

e qka po thue kerqovar


ne tash te meremi me kryqin e kti berbevikut ,e punt e tona i kena llug

une e konsideroj te njejt me nji islamist qe pallet allahu ekberr e hedh exsplozivin ne gjamin e shi,itve

e sa ka ksi fanatikesh ne me u marr me ta ,veq duhet me than serrbis hajde pleqnonaj punet tona kombtare

Kush te ka kushtezu te merresh me brevik kryqin..?
Merruni me ralitetin e kryqit e sa pe punet tona disa fanatik te krishtere asnjehere nuk jan marre sa jan marre me akuza ndaj shqiptarve musliman..tashti u djeg zuska dhe heshtni.
Punet tona as i kan ndreq feja as do te i ndreq..ato i ndreq ndergjegjaj kombetare e jo kryqi i askujt...

[Guri i madh]

Postimi origjinal është bërë nga Kercovari

Kush te ka kushtezu te merresh me brevik kryqin..?
Merruni me ralitetin e kryqit e sa pe punet tona disa fanatik te krishtere asnjehere nuk jan marre sa jan marre me akuza ndaj shqiptarve musliman..tashti u djeg zuska dhe heshtni.
Punet tona as i kan ndreq feja as do te i ndreq..ato i ndreq ndergjegjaj kombetare e jo kryqi i askujt...

hajde pra ja fillojna me fol keq per beberbiikun e per kryqin nisja ti se une po vij pas teje

[Besi:)]

Postimi origjinal është bërë nga Guri i madh

e qka po thue kerqovar


ne tash te meremi me kryqin e kti berbevikut ,e punt e tona i kena llug

une e konsideroj te njejt me nji islamist qe pallet allahu ekberr e hedh exsplozivin ne gjamin e shi,itve

e sa ka ksi fanatikesh ne me u marr me ta ,veq duhet me than serrbis hajde pleqnonaj punet tona kombtare

Tipik Guri i madh, gjithmon Aktiv si me kan Azem Vllasi per Politik, veq ti qe je Univerzal.
Guri ti e ke tregu veten se c`fare mendon per Shqiptaret Musliman edhe pse tu ka fshi tema edim mendimin tan...

[Guri i madh]

Postimi origjinal është bërë nga Besi:)

Tipik Guri i madh, gjithmon Aktiv si me kan Azem Vllasi per Politik, veq ti qe je Univerzal.
Guri ti e ke tregu veten se c`fare mendon per Shqiptaret Musliman edhe pse tu ka fshi tema edim mendimin tan...

eehe pse une nuk po due me shkrue ne ket muj ju prap po me detyroni


merru ti me agjerimin e ramazanit kryj ato borgjet ndaj zotit

[Kercovari]

Postimi origjinal është bërë nga Guri i madh

eehe pse une nuk po due me shkrue ne ket muj ju prap po me detyroni


merru ti me agjerimin e ramazanit kryj ato borgjet ndaj zotit

Ti dhe panta as mos u lodhni te shkruani se ka ne bote njerez te menqur qe utregojne se jeni ne agoni dhe te futur thelle ne racizem..


Fshikullima raciste

Roger Cohen

Publikuar: 05.08.2011 - 21:24
Urrejtja për myslimanët në Evropë dhe në Shtetet e Bashkuara është një industri politike në rritje


Londër – Shpejt, pasi jam lindur, babai e shpërnguli familjen nga Britania prapa në vendlindjen e tij, në Afrikën Jugore, për të marrë postin e dekanit të shkollës së studentëve zezakë mjekësorë në Universitetin e Witwatersrandit. Zezakët ishin të detyruar që të jetonin të ndarë nga të bardhët, një prej arsyeve kryesore pse babai edhe kishte vendosur të largohej nga Johanesburgu.

Kishte pasur ca telashe. Ai u tha studentëve se po u jepte përgjegjësinë për punët e tyre. Kjo i ndihmoi të qetësonte gjërat në kampus. Por jashtë ishte një rrëfim krejt tjetër. Pjesa më e madhe e kohës së babait tim shpenzohej duke shkuar nëpër stacione policore për të negociuar lirimin e studentëve zezakë që ishin arrestuar pa asnjë arsye nga policët e marrë të bardhë.

Një herë ai arriti për të dëgjuar një polic afrikaner duke qortuar një grua zezake e cila ishte afër kualifikimit si një mjeke: “Ti mendon se je një studente e mençur, por në të vërtetë je vetëm një kaffire”. (Kjo fyerje tani edhe ligjërisht është e dënueshme në Afrikën e Jugut).

Racizmi është një strehë e idiotësisë. Ka shumë njerëz torollakë në botë. Aparteidi mbijetoi për gati gjysmë shekulli, një sistem i bazuar në këndvështrimin se e vetmja gjë për të cilën zezakët ishin të mirë ishte të punonin si prerës druri dhe bartës uji. Kjo kishte edhe paralelen e vet amerikane: ligjet e Jim Crowit ishin në fuqi për gati një shekull.

Ky ishte viti i parë i jetës sime, me studentët zezakë. Babi im u kthye me familje në Angli. Ne shkonim rregullisht në Afrikën e Jugut. Më kujtohen jacarandat, horizontet e largëta, pjeshkat e forta të verdha. Bukuria ishte e tepruar. Një hije kishte zënë pritë. Kështu e absorbova racizmin, si një therje, shenjën e parë të një mikrobi të rrezikshëm në gjakun tënd.

Këto gjëra e formësojnë njeriun. Hebrenjtë në Afrikën e Jugut kishin tendencë t’i shihnin zezakët si një amortizator të madh kundër persekutimit të tyre, madje edhe kur ishin të përfshirë më shumë se shumica në përpjekjet për të thyer sistemin. Është një mendim grotesk, por nëse je i zënë duke persekutuar dhjetëra miliona zezakë nuk ke edhe aq kohë për dhjetëra e mijëra hebrenj. Kjo u shkoi ndër mend hebrenjve, familjet e të cilëve (shumica me origjinë nga Lituania), kishin ikur nga pogromet evropiane dhe kështu kishin shpëtuar nga gropat në të cilët do t’i kishin hedhur Einsatzgruppet e Hitlerit.

Si një hebre nga Afrika e Jugut, të shohësh zezakët pa pasaporta duke qenë të tubuar në kamionçinat e policisë ishte gjë hutuese. Por kjo nuk ishte vrasje masive, megjithatë. Përpiqeshe të ktheje shikimin në anën tjetër.

Racizmi është një lojë mendjeje. Ajo e bën viktimën të ndihet falënderuese për mëshirën e vogël deri në kohën kur ngrihet në mllef të papërmbajtshëm.

Jam shkolluar herët nga Afrika Jugore për helmin racist. Michelët, familja ime nga e ëma, jetonin në një shtëpi që me gjysmë shakaje e quanin Kështjella Michel. Nga plazhi deri në basen e deri te grilli jetesa ishte e madhe, me dallgën e saj të shqetësimit.

Ndieja si fëmijë shikimin ‘do-të-mund-të-hidhja-nga-prehri’ në duart e dados zezake. Shikoja zezakët si notonin në pellgun e ndotur të portit derisa rëra e rezervuar vetëm për të bardhët shtrihej me kilometra e zbrazët. Kapa shikimet e palejuara si një adoleshent, flirtet si krim. Dëgjoja justifikimet, fanatizmin e veshur me rroba të teorisë shkencore.

Vite më vonë në Lagos, duke shikuar Fela Kutin në një diskotekë ku isha i vetmi i bardhë në mesin e mijëra zezakëve, e kuptova fjalën “minoritet”. Gjëja për të cilën kam qenë më së shumti mirënjohës në gazetari ishte mundësia për t’i kaluar vijat: të racizmit dhe fanatizmit, për shembull. Zezakët në Afrikën Jugore nuk ishin madje as minoritet. Ata ishin një shumicë e rrethuar në një robëri.

Në Angli gjërat ishin në rregull. Më quanin “yid” në shkollë të bardhët. Shikoj definicionin e fjalës herbe në fjalorin e gjuhës angleze të Oxfordit: Definicioni 1: Një person me prejardhje hebraike; një person - religjioni i të cilit është judaizmi. Definicioni 2: një person që sillet në një mënyrë që dikur i atribuohej hebrenjve; një person koprrac apo rrëmbyes”. Ja pra.

Asgjë nuk ma bën gjakun të vlojë si racizmi. U mllefosa rreth një mesazhi për një kolumne të paradokohshme rreth vrasjes masive në Norvegji nga djathtisti dhe simpatinë e tij për “islamofobinë raciste”. Myslimanët nuk janë racë, pohonte shkruesi i mesazhit.

Qesharake, disa prej mesazheve plot mllef ishin nga hebrenj, të cilët duket se kanë harruar se të mos jesh një racë por një religjion nuk u ka ndihmuar hebrenjve që të shpëtonin nga persekutimi racist: Ndoshta Einsatzgruppet kishin hyrë në një baltë semantike para se të hapnin zjarr. Ndoshta fishkëllimat e turmë malaziase të futbollit për Yossi Benayoun e Chelseat, një lojtar izraelit dhe një hebre, nuk ishin në të vërtetë raciste. Vetëm ëndërroni.

Urrejtja për myslimanët në Evropë dhe në Shtetet e Bashkuara është një industri politike në rritje. Është e neveritshme, e rrezikshme dhe raciste. Falë kolegut tim, Andrea Elliott, tani e dimë storien e orkestrimit të fushatës së suksesshme nati-Shariah në Shtetet e Bashkuara, të udhëhequr nga hebreu hasid i quajtur David Yerushalmi i cili mendon se “shumica e dallimeve fondamentale mes racave janë gjenetike”. Djathtistët në Evropë që përdorin retorikën antimyslimane janë trashëgimtarë të vërtetë të orëve më të liga të kontinentit.

Më vjen mirë që në një moshë impresionuese babai im më tregoi për policin e marrë të bardhë me pushtet që i fliste gruas së mençur të re zezake me premtimin se ajo “në të vërtetë është një Kafire”. Skena ka ndryshuar, idiotësia e turpshme jo.

(The NeW York Times)

[Guri i madh]

Postimi origjinal është bërë nga Kercovari

Ti dhe panta as mos u lodhni te shkruani se ka ne bote njerez te menqur qe utregojne se jeni ne agoni dhe te futur thelle ne racizem..


Fshikullima raciste

Roger Cohen

Publikuar: 05.08.2011 - 21:24
Urrejtja për myslimanët në Evropë dhe në Shtetet e Bashkuara është një industri politike në rritje


Londër – Shpejt, pasi jam lindur, babai e shpërnguli familjen nga Britania prapa në vendlindjen e tij, në Afrikën Jugore, për të marrë postin e dekanit të shkollës së studentëve zezakë mjekësorë në Universitetin e Witwatersrandit. Zezakët ishin të detyruar që të jetonin të ndarë nga të bardhët, një prej arsyeve kryesore pse babai edhe kishte vendosur të largohej nga Johanesburgu.

Kishte pasur ca telashe. Ai u tha studentëve se po u jepte përgjegjësinë për punët e tyre. Kjo i ndihmoi të qetësonte gjërat në kampus. Por jashtë ishte një rrëfim krejt tjetër. Pjesa më e madhe e kohës së babait tim shpenzohej duke shkuar nëpër stacione policore për të negociuar lirimin e studentëve zezakë që ishin arrestuar pa asnjë arsye nga policët e marrë të bardhë.

Një herë ai arriti për të dëgjuar një polic afrikaner duke qortuar një grua zezake e cila ishte afër kualifikimit si një mjeke: “Ti mendon se je një studente e mençur, por në të vërtetë je vetëm një kaffire”. (Kjo fyerje tani edhe ligjërisht është e dënueshme në Afrikën e Jugut).

Racizmi është një strehë e idiotësisë. Ka shumë njerëz torollakë në botë. Aparteidi mbijetoi për gati gjysmë shekulli, një sistem i bazuar në këndvështrimin se e vetmja gjë për të cilën zezakët ishin të mirë ishte të punonin si prerës druri dhe bartës uji. Kjo kishte edhe paralelen e vet amerikane: ligjet e Jim Crowit ishin në fuqi për gati një shekull.

Ky ishte viti i parë i jetës sime, me studentët zezakë. Babi im u kthye me familje në Angli. Ne shkonim rregullisht në Afrikën e Jugut. Më kujtohen jacarandat, horizontet e largëta, pjeshkat e forta të verdha. Bukuria ishte e tepruar. Një hije kishte zënë pritë. Kështu e absorbova racizmin, si një therje, shenjën e parë të një mikrobi të rrezikshëm në gjakun tënd.

Këto gjëra e formësojnë njeriun. Hebrenjtë në Afrikën e Jugut kishin tendencë t’i shihnin zezakët si një amortizator të madh kundër persekutimit të tyre, madje edhe kur ishin të përfshirë më shumë se shumica në përpjekjet për të thyer sistemin. Është një mendim grotesk, por nëse je i zënë duke persekutuar dhjetëra miliona zezakë nuk ke edhe aq kohë për dhjetëra e mijëra hebrenj. Kjo u shkoi ndër mend hebrenjve, familjet e të cilëve (shumica me origjinë nga Lituania), kishin ikur nga pogromet evropiane dhe kështu kishin shpëtuar nga gropat në të cilët do t’i kishin hedhur Einsatzgruppet e Hitlerit.

Si një hebre nga Afrika e Jugut, të shohësh zezakët pa pasaporta duke qenë të tubuar në kamionçinat e policisë ishte gjë hutuese. Por kjo nuk ishte vrasje masive, megjithatë. Përpiqeshe të ktheje shikimin në anën tjetër.

Racizmi është një lojë mendjeje. Ajo e bën viktimën të ndihet falënderuese për mëshirën e vogël deri në kohën kur ngrihet në mllef të papërmbajtshëm.

Jam shkolluar herët nga Afrika Jugore për helmin racist. Michelët, familja ime nga e ëma, jetonin në një shtëpi që me gjysmë shakaje e quanin Kështjella Michel. Nga plazhi deri në basen e deri te grilli jetesa ishte e madhe, me dallgën e saj të shqetësimit.

Ndieja si fëmijë shikimin ‘do-të-mund-të-hidhja-nga-prehri’ në duart e dados zezake. Shikoja zezakët si notonin në pellgun e ndotur të portit derisa rëra e rezervuar vetëm për të bardhët shtrihej me kilometra e zbrazët. Kapa shikimet e palejuara si një adoleshent, flirtet si krim. Dëgjoja justifikimet, fanatizmin e veshur me rroba të teorisë shkencore.

Vite më vonë në Lagos, duke shikuar Fela Kutin në një diskotekë ku isha i vetmi i bardhë në mesin e mijëra zezakëve, e kuptova fjalën “minoritet”. Gjëja për të cilën kam qenë më së shumti mirënjohës në gazetari ishte mundësia për t’i kaluar vijat: të racizmit dhe fanatizmit, për shembull. Zezakët në Afrikën Jugore nuk ishin madje as minoritet. Ata ishin një shumicë e rrethuar në një robëri.

Në Angli gjërat ishin në rregull. Më quanin “yid” në shkollë të bardhët. Shikoj definicionin e fjalës herbe në fjalorin e gjuhës angleze të Oxfordit: Definicioni 1: Një person me prejardhje hebraike; një person - religjioni i të cilit është judaizmi. Definicioni 2: një person që sillet në një mënyrë që dikur i atribuohej hebrenjve; një person koprrac apo rrëmbyes”. Ja pra.

Asgjë nuk ma bën gjakun të vlojë si racizmi. U mllefosa rreth një mesazhi për një kolumne të paradokohshme rreth vrasjes masive në Norvegji nga djathtisti dhe simpatinë e tij për “islamofobinë raciste”. Myslimanët nuk janë racë, pohonte shkruesi i mesazhit.

Qesharake, disa prej mesazheve plot mllef ishin nga hebrenj, të cilët duket se kanë harruar se të mos jesh një racë por një religjion nuk u ka ndihmuar hebrenjve që të shpëtonin nga persekutimi racist: Ndoshta Einsatzgruppet kishin hyrë në një baltë semantike para se të hapnin zjarr. Ndoshta fishkëllimat e turmë malaziase të futbollit për Yossi Benayoun e Chelseat, një lojtar izraelit dhe një hebre, nuk ishin në të vërtetë raciste. Vetëm ëndërroni.

Urrejtja për myslimanët në Evropë dhe në Shtetet e Bashkuara është një industri politike në rritje. Është e neveritshme, e rrezikshme dhe raciste. Falë kolegut tim, Andrea Elliott, tani e dimë storien e orkestrimit të fushatës së suksesshme nati-Shariah në Shtetet e Bashkuara, të udhëhequr nga hebreu hasid i quajtur David Yerushalmi i cili mendon se “shumica e dallimeve fondamentale mes racave janë gjenetike”. Djathtistët në Evropë që përdorin retorikën antimyslimane janë trashëgimtarë të vërtetë të orëve më të liga të kontinentit.

Më vjen mirë që në një moshë impresionuese babai im më tregoi për policin e marrë të bardhë me pushtet që i fliste gruas së mençur të re zezake me premtimin se ajo “në të vërtetë është një Kafire”. Skena ka ndryshuar, idiotësia e turpshme jo.

(The NeW York Times)

a jena racista apo ekstremista si qajvar beberbiku

[dr1ta]

Postimi origjinal është bërë nga Guri i madh

e qka po thue kerqovar


ne tash te meremi me kryqin e kti berbevikut ,e punt e tona i kena llug

une e konsideroj te njejt me nji islamist qe pallet allahu ekberr e hedh exsplozivin ne gjamin e shi,itve

e sa ka ksi fanatikesh ne me u marr me ta ,veq duhet me than serrbis hajde pleqnonaj punet tona kombtare

Aty ka humb jeten edhe nje shqiptare e pafajshme ..

[Guri i madh]

Postimi origjinal është bërë nga dr1ta

Aty ka humb jeten edhe nje shqiptare e pafajshme ..

e ani qka po thue me bae tash askujt leternjoftim si kishte kerkue

[panta_rhei]

Nuk ka nje platforme fetare qe qendron prapa Breivik-ut.

Ne kete forum kemi forumiste qe kane dale ne perkrahje te arid ukes e te bin ladenit. Por nuk kemi asnje ne perkrahje te Breivik-ut.

Nuk ki cka diskuton.

Ti (ti, ne kete rast ti parimisht, asgje personale) del haptas ne perkrahje te terroristit te supozuar islam. me flamur te zi etj etj

Nuk ki insan ne kete bote qe del haptas, (sikur ti) ne perkrahje te terroristit te supozuar te krishtere.

[Monna.B]

Hmmm, nuk eshte edhe qeshtje qe mund ti thuhet E PARENDESISHME ose e RENDESISHME.
Personalisht, mendoj se duhet me kuptu esencen e lajmit te kti norwegjezit..
Islami nuk eshte KERCENIM per boten, e sidomos Europa qe pretendon te jete ashtu.
Nga kjo ngjarje u pa qe definicioni " Terrorizem " nuk ka lidhje vetem me Islamin..
Sa deshperuese qe dul n`fund nje qytetar nga djepi i vet, me kulture te vendit te vet, duke i vra me aq gjakftoftesi njerezit te tij :(
Sa e di une asnje musliman nuk e vrau, po njerezit e vet.. Siduket plani i tij nuk ka shku ashtu se qysh e ka pretendu. Nga kjo mund te kuptojme qe nuk jane muslimanet terroriste..
Norvegjezit krishter si ta quajme tash, nese nuk eshte musliman?

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga Monna.B

Hmmm, nuk eshte edhe qeshtje qe mund ti thuhet E PARENDESISHME ose e RENDESISHME.
Personalisht, mendoj se duhet me kuptu esencen e lajmit te kti norwegjezit..
Islami nuk eshte KERCENIM per boten, e sidomos Europa qe pretendon te jete ashtu.
Nga kjo ngjarje u pa qe definicioni " Terrorizem " nuk ka lidhje vetem me Islamin..
Sa deshperuese qe dul n`fund nje qytetar nga djepi i vet, me kulture te vendit te vet, duke i vra me aq gjakftoftesi njerezit te tij :(
Sa e di une asnje musliman nuk e vrau, po njerezit e vet.. Siduket plani i tij nuk ka shku ashtu se qysh e ka pretendu. Nga kjo mund te kuptojme qe nuk jane muslimanet terroriste..
Norvegjezit krishter si ta quajme tash, nese nuk eshte musliman?

Monna.B,

Heren tjeter, mundesisht, perdori shkronjat arabe se kshtu sen s'po kuptohet.

[taraku-1]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

Monna.B,

Heren tjeter, mundesisht, perdori shkronjat arabe se kshtu sen s'po kuptohet.

Kujdes, mos merr yrysh me te paren...se sbon pak ma kadale se e re ne forum, si ka bo as 10 shkrime...

shqip o ka shkruan elhemja.....,edhe une jam musliman-shqiptar...., na e kena rrxueee apachin e amerikes ne afganistan hahaha (hajt tung 1x)

Feja eshte univerzale islame apo krishtere apo tjeter...,mos e identifiko ti qiken shkruj me shkronja arabe se ne e kemi gjuhen tone shqip



Ps: Mona, kujdes se ksajde ka ksi ateista edhe sulmojn, ky phanta e don Kombin ama Allahu per te nuk ekziston.....,ky edhe shum prej tyre qe te sulmojn ketu kan nje moral pa Zot, e tani kije parasysh qfar o morali pa Zot, pa e njoft Krijusin..

kta jan veq hajt...

[Besi:)]

Postimi origjinal është bërë nga taraku-1

Kujdes, mos merr yrysh me te paren...se sbon pak ma kadale se e re ne forum, si ka bo as 10 shkrime...

shqip o ka shkruan elhemja.....,edhe une jam musliman-shqiptar...., na e kena rrxueee apachin e amerikes ne afganistan hahaha (hajt tung 1x)

Feja eshte univerzale islame apo krishtere apo tjeter...,mos e identifiko ti qiken shkruj me shkronja arabe se ne e kemi gjuhen tone shqip



Ps: Mona, kujdes se ksajde ka ksi ateista edhe sulmojn, ky phanta e don Kombin ama Allahu per te nuk ekziston.....,ky edhe shum prej tyre qe te sulmojn ketu kan nje moral pa Zot, e tani kije parasysh qfar o morali pa Zot, pa e njoft Krijusin..

kta jan veq hajt...

Deshta me ta dhan 1LIKE qe um kurseve en koment po spo mujsha ktu;)
Po ta jepi like me germa Arabe se tani se merr vesh Panta (Y)