Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Guri i madh
tani kjo mosh qe ban akte te tilla vetvrasje gjat okupimit kan qen femij te mitur e kan perjetue me shpirt at luft ato masakra ,kta kan mendue po edhe ju esht premtue se kur shkjet largohen nga kosova ne kena me u ushqye me lug te dukatit
po tani realiteti esht krejt tjter studion e nuk gjen nji vend pune karakteri i tij nuk e pranon punen e pist qe per momentin i ofron qevereia
ne kosov duhet te ket nji kryengritje kunder sundimtarve ,po kush do me i udh,heq
rastsisht AKTAKUZA KUNDER ALBIN KURTIT NUK ESHT NGRIT
|
-----------------------------
Njeriu nuk esht qenje prej gurit dhe prej hekurit por perbehet nga damart
dhe mishi prandaj te habitė fakti se qeveritė ne pergjithsi nuk ndjejne
pergjegjsi per shkatrrimin masiv te popullit dhe te popujve
si duket faktori njeri ma nuk esht interesant
ne bote popujt jan lėn pas dore ne menyren katasrofale
me keqardhje po them e ndoshta dikush me keqkupton
nuk e kam qellimin te fryhem, para askuj
por njeriu q e merret me krijimin e vargut e fjales se lire
ai ma se tepermi i ndjene problemet sepse esht kureshtar revolucionar dhe e shef e ndjenė shoqerine
si ne burgje si jasht kur kam dalur si ne perendim diqka depresive ndodhi
me popullin ton
edhe ne shoqata nji far sjellje jo e mire e disave
por edhe ne kosove nje ndryshim i madh i njerzve
ne burgje poashtu te burgosurit te pa shpresa te pa pune
te pa kurfar drejtimesh kerkah pa pasur mundesi dikush te ket dikush rrespekt per ta
shoqatat mbylleshin ne perendim edhe ne qytete ku kishte me nga 7 ose 8 mi j shqiptar
kishte nji far sjellje nevrikosjesh dhe pshtjellimesh shumqka nuk ishte ne rregull
mendoj se duhet nje marrje masash qe situata te ndryshoj
shum po veprojn kunder kti populli me bojkote me varfri
secili nuk esht ekspert ekonomik qe te gjej vetveten
duhet nji kombinim i sistemeve me humane ma sociale
me perkujdesje ma te mire njerzore
jo ky far feudalizmi begleresh e agallaresh qe len popullin kshtu mbas dore por se paku te ua krijoj nji far perkujdesje
terapie
shpresash e punsimi
shoqeria duket e pa organizuar e pa aktivizuar
depresive
ne shoqata ne perendim sa te fillon ndonji aktivist te merret me diqka patriotike
ose qe te ju recitoj fmijve brezave diqka
sumohet ne forma te ndryshm, nga rrugaqat nga hipokritet
rrezikohet aktivisti i shpetimit i punes kombtare vullnetare
kjo shoqeri po rrokulliset edhe nge mentaliteti i mosdegjueshmeris dhe mos urtesise mos disciplines
del lloj lloj idioti edhe akademikut ja qet fjalen poshhte
e habitshme kohe e absurdeve
shoqeri me shum probleme shoqeri me nji far krize
ku secili largohet nga secili dhe nuk ka kurfar harmonie
nuk mund te funksionoj kjo shoqeri si e organizuar dhe te perballoj krizat esht shfaqur nji far individualizmi nji far idniference ndaj mikut shokut te afermit ka edhe nji far
kompleksi te mendjemadhsive
e nji far injorance duke menduar se mund te ja dalin vetem pa ndihmen e shoerise
nuk dijne se perendia e kushtezoj njeriun per te jetuar ne harmoni organizim urtesi ndegjueshmeri discipline dhe bashksi
nuk perfillet as kshilltari as ai q e punon ne baza vullnetare
nuk ka falenderim per asgje por pikrisht ai qe esht human e punon mbi bazat vullnetare humaniste pikrisht ai sulmohet perqeshet pergojohet
ne dreq te m,allkuar shum qka po rrokulliset pastaj uria nenqmimi i njerzve
ne te gjith e dijme ne suedi se qfar perkujdesje ka per qytetarin shteti
qfar kulture dhe urtesie e organizimi dhe perseri kishte smundje probleme depresione vuajtje porbleme sociale qe luftoheshin per tu eliminuar nga ana e shtetit
dhe kishte vetvrasje numri i te cilve tash esht zvogluar
ndersa shqiptart jan lene nen mshiren e rrokullisjeve katastrofe
shoqeri qe po rreshqet gjithnji ne deshprim
secilin qe e ndegjon thot ik se s ka kurgja ik prej kti e ik prej ati
por harrojne se organizim solidaritet
dikur neper shekuj kur ishim neper pushtime edhe ne kohen e millosheviqit te zi ka ekzistuar solidariteti dhe perkrahja njeri me tjetrin
nuk ka ekzistuar gjith ky fyr karagjozllėku hunden perpjete
e egoizem sjellje asociale dhe lenje ne balt e bashkatdhetarit
por ka ekzistuar solidariteti familja e mbane familjen
qe ka shtuar optimizmin moral ka ekzistuar rahmeti siq thot populli mshira
dhe kan ardh edhe nga komunat tjera me te pa
a ke miell apo si i ke hallet
ajo e ka mbajtur shoqerine moralisht dihet se vetem morali dhe vullneti embane nje shoqeri
e ne kto kohra te degjenruara gjithqka u rrokullis
ne mendjemadhs
e egoizem te papare kojshija kojshise nuk i thot
mirmengjez
si esht populli ashtu esht edhe qeveria
gjithkush veq per
veti
te mos intresohet per asken kshtu keni dashur kshtu e keni zgjedhur urdhroni
ja ku e keni ket jete te zymt me shpirte te ftoft ne vetvrasje e zhgenjime
deshprime
ne te gjith e dijme se ne vendet skandinave
edhe ne gjermani e ku do pothuajse secili qytetar e ka psikologun terapin
populli yne lakmohej nga europa sepse e kishte terapin shkonin se paku deri dikun mire me njeri tjetrin
dhe ne bashksi
e sot vllau vllaun te afermit farefisin e la ne balt
kjo form e e sjelljes zhgenjen deshpron varfria pstaj si barre e rende
ma veshtire nuk ka se sa ta sigurosh sot kafshaten
dhe kjo esht e pa mundur si shoqeri e pa organizuar
vetem nje shoqeri me organizim te persosur mund te shpetoj nga krizat
morale ekonomike depresive te kti civilizimi te eger depresiv
qe un e quaj jo civilizim por gara per mbijetesa kanibalizem bashkohhor
perzier me injoranca nenqmime dhe budallaki me pasoja
qe shkakton zhgenjim mendjemadhsi ikje e njeriut nga njeriu
qfar absurdesh ne vend se njeriu bashkkohor te jet me i menqur me i zgjuar me i afert me njeriun qka kafsha
nuk ben po ben njeriu
nuk e di ndoshta as nuk po di ti analizoj shkaqet
por nuk esht faji vetem te qeveria siq po turren shqiptart me ja lene dikuj fajin esht e vertet se faj ka edhe qeveria
por faj ka edhe pshtjellimi yne dhe egoizmi qe kurr ne historin e shqiptarve nuk esht shfaqur ne kto forma kaq te mshirshme
askuj nuk i intreson per asken dhe shpiri i njeriut nuk e perballon ket injrim
pra faj ka mungesa ekultures dhe vetedijes qytetare
cili shqiptar interesohet ta ndhmoj shqiptarin ta punesoj ose te bej diqka per t vetin
a nuk e shifni ne qfar katatsrfoash kan adrh kto kohra
prandaj ky zhgenjim kjo varfri kjo perbuzje ku nuk shohin aspak perspektive
i shtyne te bien ne depresion dhe te bejne vetvrasje
nuk e di a e kam mir a jo ka edhe shkaqe tjera
nuk esht e thanun te di gjithqka por njeriu mundohet te jap nje mendim sipas asaj qka shef e
mendon
kaq e kam kaqikun me analizu