Rruga e lumturisë - NAMAZI

[Lijanna]

Shkaqet e sehvi-sexhdes në namaz janë tri:

- Shtimi në namaz

- Lënia mangut dhe

- Dyshimi



- Shtimi

Shtimi është kur njeriu shton p.sh. ndonjë ruku, sexhde, kijam (qëndrimi në këmbë gjatë leximit të fatihas dhe leximit nga Kur’ani) apo ndonjë ulje (teshehud).



- Lënia mangut

Lënia mangut është kur njeriu lë mangut p.sh. ndonjë rukn (shtyllë) apo vaxhib të namazit.



- Dyshimi

Dyshimi është kur njeriu dyshon se sa rekate ka falur, tri apo katër rekate?

Sa i përket shtimit, nëse njeriu shton diç në namaz, ndonjë ruku apo ndonjë sexhde dhe këtë e vepron qëllimisht, atëherë namazi i tij është i pavlefshëm, sepse nëse ai shton diçka në namaz, ai ka rënë në kundërshtim me fjalën e Allahut dhe të të Dërguarit (salallahu alejhi ve sel-lem):

"Kush punon diç që është në kundërshtim me çështjen (sunetin) tonë, ajo vepër është e refuzuar." (Tra.Muslimi).

Ndërsa, nëse njeriu shton diçka në namaz nga harresa, atëherë namazi i tij është i vlefshëm, mirëpo ai duhet të bëjë sehvi-sexhde pasi të ketë dhënë selam. Argument për këtë e kemi hadithin e Ebu Hurejres (radijallahu anhu), ku i Dërguari (salallahu alejhi ve sel-lem) kishte dhënë selam pas dy rekateve në namazin e drekës apo të ikindisë dhe dikush ia përkujtoi gabimin, atëherë i Dërguari (salallahu alejhi ve sel-lem) plotësoi atë që kishte mbetur, dha selam dhe bëri dy sexhde (pas selamit). (Tra.Buhariu dhe Muslimi).

Poashtu kemi hadithin e Ibni Mes’udit (radijallahu anhu), ku i Dërguari (salallahu alejhi ve sel-lem) kishte falur drekën me pesë rekate. Pasi që përfundoi, ia përkujtuan duke e pyetur se a është shtuar diç në namaz, atëherë i Dërguari (salallahu alejhi ve sel-lem) tha:"Çka është shtuar?" I thanë:"Ke falur pesë rekate." Atëherë, i Dërguari (salallahu alejhi ve sel-lem) u kthye nga kibla, mblodhi këmbët dhe bëri dy sexhde. (Tra.Buhariu dhe Muslimi).

www.mburoja.net