Transmetohet nga Resulullahu, salallahu alejhi ve selem, ka thėnė: Njė njeri e ka blerė njė truall, por duke punuar e ka gjetur njė qyp me ari. Pastaj shkoi te shitėsi i trollit dhe i tha merre arin, se unė e kam blerė vetėm trollin e jo edhe arin. Shitėsi tha unė ta kam shitur trollin dhe ēka ka nė te. Pasi qė nuk ranė nė dakord nė asnjė mėnyrė atėherė shkuan te njė njeri i menēur qė tė gjykojė mes tyre. Pasi ia treguan rastin ai i pyeti a keni fėmijė? Njėri tha unė kam njė djalė, e tjetri tha unė kam njė vajzė e ai tha: Kurorėzoni ata dy e le ta gėzojnė kėtė pasuri. (shih. Sahihul Buhari 6/375, si dhe Muslim nr.1721.)
اka nėnkuptojmė nga ky hadith:
1- Kryerja e emanetit ėshtė e detyrė e patjetėrsueshme duke u bazuar nė ajetin kur'anor: " Allahu ju urdhėron qė t'u jepni emanetin tė zotėve tė tyre .." (en-Nisa, 58)
2- (kanaa) ėshtė depo e cila nuk humbet. Por, ajo i kthehet me tė mira pronarit tė saj.
3- Pėr ēdo problem duhet qė tė gjykojmė me Kur'an dhe sunet, pa mos shkuar nė organet shtetėrore qė nuk gjykojnė sipas Kur'anit dhe sunetit tė Muhamedit, alejhis-selam.
Pėr kėtė Allahu, subhanehu ve teala, thotė: 'Nėse nuk pajtoheni pėr ndonjė ēėshtje, atėherė parashtrone atė te Allahu (te libri i Tij) dhe te i dėrguari .."
4- Kush ėshtė i kėnaqur me ate qė ia ka dhėnė Allahu ai ėshtė mė pasaniku prej njerėzve duke u bazuar nė fjalėt e tė Dėrguarit tė Allahut, ku thotė: Pajtohu me atė qė ta ka dhėnė Allahu do tė jesh mė pasaniku prej njerėzve (transmeton Ahmedi) si dhe hadithi tjetėr ku thotė: Nuk ėshtė pasanik ai qė ka shumė tokė. Por pasanik ėshtė ai i qė ka zemrėn e pasur. (Buhariu dhe Muslimi )
5- Rizku ėshtė i ēaktuar. Ai doemos do tė arrijė tek ty nė kohė dhe shumė tė caktuar. Muhammedi, alejhis-selam, thotė: "Nėse biri i Ademit ik prej rrizkut siē ik prej vdekjes do da arrij atė sikur qė e arrin vdekja ." hadithin e ka vėrtetuar ibėn Hibani, ndėrsa Albani e vlerėson hasen nė silsiletus-sahiha)
6- Muslimani duhet qė tė kėnaqet me atė qė ėshtė hallal e ta lėrė atė qė ėshtė e ndaluar, dhe tė kapet pėr shkaqet qė janė pėr tė arritur deri te rrizku, dhe ta dijė se vepra e mirė do ta ta bėjė ate tė kėnaqur nė kėtė botė dhe nė botėn tjetėr. Muhamedi, alejhis-selam, thotė: "Frikohuni Allahut dhe kėrkone rrizkun nė mėnyrė mė tė mirė " (Albani e vlerėson sahih )
7- Gjykimi i drejtė i pajton tė dy palėt qė gjykohen.
8- Mos me i lakmu gjėrat qė nuk janė pėr njeriun.
|
Modė E Temėzuar