Pyetje & Pergjigje

[shef-qeti]

Postimi origjinal është bërë nga Kosova19

...tashti me frigua fëmin me thuperr, reagon krejt shteti se ju ka shkel e drejta këti fëmijes dhe e drejt e konsiderojnë me lon me pije cigar dhe mos me pas kush drejt me pengua.

Jom ka dyshoj qe ke marre droga te ronda ose je gardian ne dubrave, tjeter shpejgim s'po gjeje me keto thupra....

[Alima]

Postimi origjinal është bërë nga GURI SYLAJ

E, po, kur mirret Besimi per humor dalin sene te humorit te zi !
Po nuk ke faj se "potenciali " nuk eshte me i madh per te dallu humorin dhe ate me cka nuk behet humor!!

Pendimi dhe kerkim falja jan veti te besimtareve te devotshem !!

...

Ndal njeri se kah prehum jemi ... ndal le te kryhet njihere andej e mandej eventualisht vazhdoim kendej !


urime festa :)


.

[Alima]

...

sa per ilustrim :

edhe abu Lehebin , por edhe ebu Talibin i kishte mixhallare Muhamedi alejhi selam ... qe te dy vdiqen ne kufer ... mirepo per asnje moment nuk kishin te njejtin trajtim nga Muhamedi alejhi selam !


Muhamedi alejhi selam ka bere dawa ( thirrje ne islam ) ne menyre paqesore , por jane njeherit edhe nje mori lufterash ne historin Islame ! ...ne ato luftera kane rene baballare nga bijt e tyre dhe anasjelltas !

Kosova 19 , mos e merr me inat , por perpiqu te jeshe me i kjarte , une te kuptoi ku aludon plotesisht , por mos e anashkalo edhe butesin qe barte Islami ne vehte !


urime festa njerez , e bahet mire inshAllah , bahet !


.

[GURI SYLAJ]

Postimi origjinal është bërë nga Alima

...

Ndal njeri se kah prehum jemi ... ndal le te kryhet njihere andej e mandej eventualisht vazhdoim kendej !


urime festa :)


.

U kry kjo pune.

Gjithashtu urime Festa !

[4peace]

***

Makreshi ia tregoi ketij tipit "dijetaret" qe eshte (qe sa muaj) duke i cituar e sjellur ketu paste/copy...


Ja cfare na thot tutje:

Rebelizmi ndaj Sunduesit është cilësi e novatorëve

: Një prej parimeve për të cilin ka mospajtim në mes të Pasuesve të Sunnetit dhe Pasuesve të Bidatit është rebelimi kundër sundimtarëve. Harurijtë-Hauarixhët, u rebeluan kundër udhëheqësit mysliman. Ata e konsideruan atë jobesimtarë dhe luftuan kundër tij. Si rezultat i kësaj ja lejuan vetes që të derdhin gjakun e myslimanëve.


Ndërsa Ehl-us-Sunneti dhe Xhemati, ata thonë se jemi të obliguar që ta dëgjojmë dhe t’i bindemi sunduesit edhe nëse ai bën mëkate të mëdha apo vepra imorale përderisa ato nuk janë mosbesim i qartë. Në këtë rast, luftojmë kundër tij me kusht që lufta të mos sjell sherr edhe më të madh.

"Argumentet" tjera mund t'i gjeni me gjeresisht ne:
http://dardania.de/vb/upload/showpos...3&postcount=47

Rebelizmi (kryengritja pra) ndaj sunduesit eshte cilesi e novatoreve (apo, atyre qe sjellin bidat ne fe), sipas "dijetarit" te Arabijska Saudija.
Kjo, pra, interpretohet keshtu:
Rrebelimi ne Egjipt ka qene bidat
...ne Siri... gjithashtu bidat
... ne Libi ... gjithashtu
...Tunizi...
...Arabine Saudite (ne te ardhem)
...Nje e shuan me gjak pikerisht me ndihmen e sundimtareve "musliman" te Arabise Saudite... se s'po me kujtohet emri per momentin...diku ne jug te A. Saudite


Pra, nese sunduesi shkon ne xhami (edhe sa per sy e faqe) ai quhet musliman, keshtuqe rrebelimi kunder tij eshte bidat e pertej bidatit: urdher me vdekje popullit.




"...ata thonë se jemi të obliguar që ta dëgjojmë dhe t’i bindemi sunduesit edhe nëse ai bën mëkate të mëdha apo vepra imorale përderisa ato nuk janë ..."


Pra, sipas ketij "mendimtarit" te Arabise Saudite, i cili edhe punon dhe paguhet nga Oborri Mbreteror, ne jemi te obliguar qe ta degjojme dhe t'i bindemi sunduesit...
...edhe ne rast se ai ben mekate te medha, sic ishin Mubaraku, Gadafi, mbreti Saud e diktatore te tjere...
Thjesht: "Pranvera Arabe" ka qene bidat/risi ne fe...Populli eshte dashur te duroje...deri ne vdekje...derisa keta tipat te ngopen duke e mjele popullin e te pelcasin prej pasurise...e mos mbetshin pa plase, e hajt!




***

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga 4peace

***

Makreshi ia tregoi ketij tipit "dijetaret" qe eshte (qe sa muaj) duke i cituar e sjellur ketu paste/copy...


Ja cfare na thot tutje:
[SIZE=3][/FONT]
"Argumentet" tjera mund t'i gjeni me gjeresisht ne:
http://dardania.de/vb/upload/showpos...3&postcount=47

Rebelizmi (kryengritja pra) ndaj sunduesit eshte cilesi e novatoreve (apo, atyre qe sjellin bidat ne fe), sipas "dijetarit" te Arabijska Saudija.
Kjo, pra, interpretohet keshtu:
Rrebelimi ne Egjipt ka qene bidat
...ne Siri... gjithashtu bidat
... ne Libi ... gjithashtu
...Tunizi...
...Arabine Saudite (ne te ardhem)
...Nje e shuan me gjak pikerisht me ndihmen e sundimtareve "musliman" te Arabise Saudite... se s'po me kujtohet emri per momentin...diku ne jug te A. Saudite


Pra, nese sunduesi shkon ne xhami (edhe sa per sy e faqe) ai quhet musliman, keshtuqe rrebelimi kunder tij eshte bidat e pertej bidatit: urdher me vdekje popullit.




"...ata thonë se jemi të obliguar që ta dëgjojmë dhe t’i bindemi sunduesit edhe nëse ai bën mëkate të mëdha apo vepra imorale përderisa ato nuk janë ..."


Pra, sipas ketij "mendimtarit" te Arabise Saudite, i cili edhe punon dhe paguhet nga Oborri Mbreteror, ne jemi te obliguar qe ta degjojme dhe t'i bindemi sunduesit...
...edhe ne rast se ai ben mekate te medha, sic ishin Mubaraku, Gadafi, mbreti Saud e diktatore te tjere...
Thjesht: "Pranvera Arabe" ka qene bidat/risi ne fe...Populli eshte dashur te duroje...deri ne vdekje...derisa keta tipat te ngopen duke e mjele popullin e te pelcasin prej pasurise...e mos mbetshin pa plase, e hajt!




***

4peace,

sundimtari eshte bekimi qe perendia ua ka derguar popujve",
kqyr seri me sy!!!
prandaj popujt jane te urdheruar prej perendise qe te mos ngriten kunder sundusit e mbretit

Feja, (jo besimi), eshte themeluar prej sunduesve, duke instaluar mullaha e prifta e "dijetare" per me i drogirate popujt, me i qorru e me i fute ne gjume, me i qetsu, "hajt duroni se kjo bote eshte e te pandershmeve e hajnave... duroni se ne ju shperblejme me xhennet".

Qysh tha halimja:
feja eshte:
Ndegjova, u nenshtrova!

Trurin qoje n'Antalya le t'rrezitet, s'ka cka t'vyen.

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

4peace,



Feja, (jo besimi), eshte themeluar prej sunduesve, duke instaluar mullaha e prifta e "dijetare" per me i drogirate popujt, me i qorru e me i fute ne gjume, me i qetsu, "hajt duroni se kjo bote eshte e te pandershmeve e hajnave... duroni se ne ju shperblejme me xhennet".

.

Keshtu ka qene (pothuajse) rregull deri me paraqitjen e Musait a.s. (Moisiut). Musai a.s ka qene nder te paret, i cili e ka bere pikerisht kete qe thash une se s'eshte ashtu (ne shkrimin e mesiperm). Ky pra ka rrebeluar pikerisht kunder sunduesit te kohes - Faraonit.


Rrebelimi, ne njeren ane, dhe besimi ne mbreter, ne anen tjeter, ne Kur'an ilustrohet me se miri me shembulin e Jezusit (Isait a.s.). Cifutet e kohes kane pritur nje lloj mbreti, i cili do t'i mbronte ata, sic ka qene rasti i tyre i mehershem me Sulejmanin a.s. (Salomonin) dhe Davudin a.s. (Davidin), te cilet kane qene edhe mbreter. Prandaj, kur ai kishte ardhur (Isai a.s.) ne mesin e tyre, ata kishin qene te zhgenjyer. Meqenese nuk kishin pritur nje profet te paqes, por te shpates...
Mirepo, deri atehere, e edhe me vone, situata ka qene ndryshe. Te vetmit qe kane ditur shkrim-lexim prane mbretit profet, kane qene "dijetaret" (rabinet ne rastin e Jezusit) rreth mbretit profet. Keshtuqe atyre iu ka shkuar fjala ose, me mire te them, fjala e tyre ka qene urdher. Sepse raja/mileti s'ka ditur shkrim-lexim. Prandaj edhe e kane pranuar ate cfare iu eshte thene: i kane degjuar Rabinet per ta refuzuar Isain a.s. (Jezusin).
Mirepo, ne ditet e sotme eshte e kunderta e atyre koheve.
Nese atehere 1% te njerezve kane ditur shkrim lexim, sot e kemi te kunderten, 1% nuk dijne te lexojne.
Nejse, numri i atyre qe dijne shkrim-lexim megjithese eshte me i madh, edhe sot e kesaj dite numri i atyre qe nuk mendojne me koke te veten eshte jashtezakonisht i madh. Kemi shembuj konkret edhe ketu.




***

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga Kosova19

...ke frik Allahun e mos folë për këta gjëra pa dije.

Përshëndetje kosova19.

Duhet të posedosh e të dëshmosh shumë njohuri e dituri në këtë forum që të ardhësh deri në atë gjendje sa ti thuash 4peaces që të mos flasi për gjëra pa dije.

Sinqerisht më vjen keq që i lejoni vetes të bëni këso gabimi!

[lazdrani]

'''''''''''''''''''''''''''''''''''

[Kosova19]

Postimi origjinal është bërë nga lazdrani

'''''''''''''''''''''''''''''''''''

...po nërmal.

[e-uritura]

Postimi origjinal është bërë nga Kosova19

...Lazrani mos ke hipur mbi mal dhe kush kalon nga poshtë e shef të vogël dhe harron se edhe ata nga poshti të shofin ty të vogël atje nalt.

Mos po të duket ty gjë vetja dikushi që e vodhe këtë frazë?

Ti je në këtë gjendje, Ti je i vetmi që po flet me allallallahun këtu, dhe po na sjell porosi e urdhëra nga Ai.

Sa për shuarjen e kuriozitetit, ja thënia e plotë:

"Mendjemadhi nuk sheh asgjë përveq vetes. Ky i ngjan atij që ka hipur në majë të kodrës, dhe njerëzit e tjerë atje poshtë i sheh shumë të vegjël. I shkreti ka harruar se ata nga poshtë nuk e shohin këtë fare!"

[Kosova19]

...mos më fajso mua por faqen dardania.de pse nuk e mbyllë kët kategori. Mësime nga Kuranidhe në qofse vina te kategoria e gjuhes dhe postojna kësi shkrime ,athere ke drejt.


...ti i përgjan një njeriu që shkon në diskotek dhe i qorton për muziken.
të ka humbur rruga në oborr.

[Kosova19]

Paraqitja e argumenteve sipas imam Albanit

(Kaseta 616, El-Huda Uen-Nur).

Pyetje: A ka dallim ne Sheriat mes paralajmerimit ose paraqitjes se argumentit dhe paraqitjes se argumentit dhe të kuptuarit të saj, derisa kjo të jetë një nga shkaqet e paraqitjes së argumenteve të Allahut mbi robërit e Tij?

Pergjigje: Ke per qëllim të kuptarin e argumentit apo bërjen e tij të kuptueshëm? (Pyetesi thote: “Të kupturarin”) Kjo do të thotë se ka dallim. Nëse një njeri është i çmendur apo i huaj që nuk e kupton gjuhën arabe, ose ose, etj. Ka shumë raste, ndoshta do të detyrohemi të përmendim disa prej këtyre rasteve.

Së pari: A është paraqitur argumenti në këtë rast?
Sigurisht që jo. Kjo përgjigja ime për pyetjen tënde me kujton një diskutim që bëmë në një kuvend kur erdha per të dhënë mësim për herë të parë në Universitetin Islamik (ne Medine). Përpara se të hapeshin dyert për mësim, ne u mblodhëm me disa nga njerëzit e dijes dhe bëmirës. Ndër të tjera u hap kjo temë, ku disa prej të pranishmëve thanë:

“Tani thirrja islame ka mbërritur në të gjitha vendet e dynjasë.” Pastaj fjala e tij vijoi me fjalet: “Kurani- falenderimi i takon Allahut- jepet ne radio në të gjitha vendet islame, në të gjitha vendet e dynjasë. Unë u përgjigja me këto fjalë shkurtimisht: “O profesor! Ti thua Kur’ani dhe une po them ashtu siç thua edhe ti, por arabet si popull dhe umet ka prej tyre që nuk e kuptojnë Kuranin. Çfarë mund të thuhet për të huajt, si gjermanët, anglezet, amerikanët, ti deshiron që ata ta kuptojnë Kuranin me gjuhën e Kuranit dhe jo të përkthyer në gjyhën e tyre të paktën?

Si mund t’i paraqiten argumentet këtyre njerëzve duke e degjuar Kuranin me gjuhen e Kuranit? Kjo nuk do të thotë se si ua paraqite atyre argumentin. Për këtë arsye unë them :

« Atij që i paraqitet argumenti në mënyrë të kuptueshme dhe ai ta kuptojë atë. Unë po shtoj edhe diçka tjetër. Jo të gjithë ata që e paraqesin argumentin arrijnë që ta paraqesin atë siç duhet. Për këtë arsye, paraqitja e argumentit një njeriu nuk është një punë e thjeshtë, vetëm duke thënë : « Unë ia paraqita filanit argumentin. »

Për këtë arsye, unë shpesh herë i kundërshtoj vellezërit tanë fillestarë në dije që janë emocionalë, që prej atyre që ecim bashkë me ta në këtë rrugë, në rrugën e Kuranin dhe sunetit dhe në men’hexhin e selefëve.

Ka prej këtyre nxenësve që thonë : « Unë fola dje me filan shejhun dhe me filan doktorin dhe debatova me të në lidhje me ceshjen e teveselit apo të kërkimit të ndihmës nga dikush tjetër përveç Allahut etj, dhe i thashë : »Kjo vepër nuk lejohet, kjo ndalohet, kjo është shirk » Pastaj thote : « Ai person falet imam me ne. Une ia paraqita atij argumentat. A lejohet namazi pas tij ? »
Une po të them : Ti si mendon ? Mendon se ia ke paraqitur argmentet, kur ti ende je nje fillestar, një zog i ri sipas popullores siriane, ne fillimet e kerkimit të dijes. Nuk duhet te mendojmë se çdo nxenes dijeje ka mundesi që t’i paraqesë argumentet muslimanit të humbur, e jo më një jobesimtari idhujtar, por duhet që çdo njeri madhor (i ngarkuar fetarisht) që të përcjellë aq sa mundet, kurse përsa i përket çëshjes a ia ka praqitur atij argumentet apo jo, dija e kësaj është tek Zoti im. Për këtë arsye une mendoj se jo çdo njeri ia bën të mundur tjetrit që ta kuptojë argumentin dhe si rrjedhojë ti’a ketë paraqitur argumentin. Une them se për atë njeri që Allahu e di se i janë paraqitur argumentat dhe pasi t’i jenë bërë të qarta, ai i mohon ato, atëherë ky është ai njeri për cilin mund të gjyhohet për Zjarr në Ditën e Gjykimit.

A nuk e dini ju të gjithë se fjala kufër vjen nga fjala mbulesë. Kjo do të thotë që kur i themi tjetrit qafir, kjo do të thotë se atij i është bërë e qartë e vërteta, por ai ka devijuar prej saj. Për këtë arsye, Allahu i Lartësuar thotë : « Ata u mohuan ato (argumentat), por zemrat e tyre e dinin fare mirë ato.”

Pra qafir është ai që i kanë mbërritur argumentet, ai i ka kuptuar shumë mirë ato, por i ka mohuar. Ky njeri është ai që do të dënohet. Për këtë arsye Allahu i Lartësuar ka për qëllim këtë fakt kur thotë për Profetin e tij: “E njohin atë ashtu siç njohin fëmijët e tyre.”

Ata e njihnin Muhamedin se ishte i vërtetë dhe i dërguar tek të gjithë njerëzit dhe se nuk ishte vetëm për arabët, si thonë disa prej grupeve të çifutëve…. Kjo është që unë besoj në lidhje me pyeten tënde.

Burimi: imamalbani.wordpress.com

[Kosova19]

Vdekja e shoferit si rezultat i shpejtësisë dhe aksidentit, a llogaritet se ai ka vrarë veten ?

Pyetje:
Shejkh i Nderuar. Një shofer i jep makinës së tij me shpejtësi dhe si rrezultat i kësaj ndodh një aksident dhe ai vdes, a llogaritet ai prej atyre që kanë vrarë vetveten ?

Përgjigje:
Pyetjen të cilën ja parashtrova edhe vëllait që pyeti para teje po ta parashtroj edhe ty. A i dha makinës ai me shpjetësi që të vdesi ?

Pyetësi:
Jo.

Shejkhu:
Atëherë nuk e ka vetvrarë veten. Porse ai ka gabuar. Çdo gjë e cila është apo mund të bëhet shkak që njeriu të shkatarroj veten e tij me të, e ka të obliguar që të largohet prej saj, sepse All-llahu ka thënë:
Mos i vrisni vetet e juaja. Nisa: 29.

Me këtë Ajet është argumentuar Amr Ibn As (radiajeall-llahu anhu) se, kur në një kohë të ftohtë njeriu ka frikë (është i sigurtë) se mos sëmuret prej të ftohtit atëherë bazohet në këtë ajet.

Amrin (radijeall-llahu anhu) Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue selem) e dërgoi në një çetë dhe gjatë gjumit u bë xhunub. Ishte një natë e ftohtë, mori tejmum dhe u fal me shokët e tij. Pasi u kthye Profeti (salall-llahi alejhi ue ala alihi ue selem) i tha:
U fale me shokët e tu dhe ti ishe xhunub ?
I tha:
O i Dërguari i All-llahut, mu kujtua fjala e All-llahut ku thotë:
Mos i vrisni vetet e juaja, sepse All-llahu është i mëshirshëm me ju. Nisa: 29.
Qeshi i Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue selem) derisa ju duken dhëmbët apo dhëmballat e Tij. Duke e aprovuar argumentimin e Amrit (radijeall-llahu anhu) me këtë Ajet.

Shejkhu:
Salih Ibn Sad Es-Suhejmi
(All-llahu e ruajt)
Burimi:
Likaul Babil Meftuhi 198/b.
Përshtati:
Sulejman Ebu Muhammed Kushi.

udhezimidhedrita.net

[Zero Cool]

Kisha pase deshire te dije se sa eshte e vertete kjo thenje:

Hazreti Isa aleijhisselam: I dërguari i Allahut xh.sh., i cili nuk është i vdekur, është i ngritur largë në qiej të Allahut xh.sh. dhe atje lartë jetonë një jetë të veçant saqe askush nuk e dinë mënyren e jetës së tij përveç Al-lahut xh.sh. dhe një ditë me lejen dhe urdhërin e Allahut xh.sh. do të zbret (Isau a.s.) në tokë me qëllim që t’i kryej dhe zbatoi urdhërat e Al-lahut h.sh.


ps: Njëherit e shfrytëzoj rastin që të gjithëve tua uroj ditlindjen e Hazreti Isës a.s.