Fetua në lidhje me rregullat e shkurtimit të namazit dhe bashkimit mes dy namazeve

[Pause_Print_Scroll]

Shkurtimi dhe bashkimi i namazeve për atë person që natyra e punës e bën atë të jetë në udhëtim vazhdimisht

Nga Abdulaziz bin Baz drejtuar vëllait të nderuar M.A., gjykatës në qytetin e Hajberit. Es-selamu alejkum ue rahmetullahi ue beraketuhu. Më mbërriti letra juaj, që mban datën 03.04.1389H dhe që kishte si përmbajtje pyetjen rreth lejimit të shkurtimit dhe bashkimit të namazeve për atë person që natyra e punës së tij e bën atë të jetë në udhëtim vazhdimisht, qoftë ai udhëtim jashtë Saudisë apo ndërmjet qyteteve të saj, në distanca në të cilat lejohet bashkimi dhe shkurtimi i namazeve, si psh shoferat e kamionave ose tregtarët, etj.


Përgjigja: Ata që u përmendën konsiderohen udhëtarë dhe e kanë të lejuar shkurtimin e namazeve dhe bashkimin e tyre ashtu siç u është lejuar të gjithë musafirëve, sipas mendimit të shumicës së dijetarëve, duke u bazuar në argumentet e përgjithshme të sheriatit në lidhje me këtë çështje. Dhe nuk dimë të ketë argument që e kundërshton këtë gjë. Ndërsa, për sa i përket mendimit të disa fukahave se ai i cili endet sa andej-këndej dhe ka me vete familjen e tij dhe që nuk e vendos të qëndrojë në një vend të caktuar, nuk i lejohet që të praktikojë lehtësirat e udhëtimit, ky mendim është i dobët, nuk dimë të jetë i bazuar në ndonjë argument nga sheriati, siç e ka bërë të qartë këtë Ebu Muhamed ibn Kudameh, në librin e tij el-Mugnij.