|
Mėsime nga Kurani Besimtarėt myslimanė mblidhen nė kėtė forum pėr tė diskutuar dhe ndarė me njėri-tjetrin mėsimet fetare dhe experiencat e tyre tė jetės. |
26-09-06, 18:59
|
#1
|
Administratorėt
Anėtarėsuar: 24-10-03
Vendndodhja: Diku nėpėr botė....
Postime: 40,346
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga musl|m
Murgesha a nuk e lexove ne krye te temes vellau amari ka shenuar:
Lexoi edhe ato shenjat tjera te vogla qe un i ceka nese keto nuk te mjaftojne na trego do te mundohemi per hir te All-llahut qe te mbledhim edhe me shume shenja bashke me argumente per vertetsine e egzistimit te ketyre paralajmerimeve shum vite para se te ndodhin, dua te them keto qe ne i shkruajm ketu dhe qe jan aktuale jan shenja te cilat para dhjetra shekujsh Muhammedi i ka paralajmeruar.
|
Po po i kam lexuar edhe shum kohė para se tė vendohen nė kėtė temė, por hec e merre vesh kėtė punė bre?
Lum ti & compani qė po i besoni, mbase edhe keni frigė prej njė gjėje tė tillė, por ja qė unė nuk ju besoj dhe nuk frigohem se askush pėrveq atij qė na ka krijuar nuk e din fundin tonė e pėr kėtė na mbetet qė tė shofim atėherė kur tė ndodhin, nėse jemi tė gjallė kuptohet....
Aha mos ta harroj se edhe Jezusi nėpėrmjet Gjonit ka bėrė njė pėrshkrim tė apokalipses edhe atė sė paku nja 500 vite para Muhammedit.
|
|
|
26-09-06, 19:38
|
#2
|
Moderator
Anėtarėsuar: 21-03-05
Vendndodhja: Gjermani
Postime: 10,671
|
Ju qe po i dini shenjat e Kiametit a kishi dite me me tregu pse minjet e hetojn termetin (dridhjet e Tokes) para njerezve.Jan me te menqur apo ka ketu dicka tjeter....
__________________
Shqiptaret,nese deshirojn qe te tjeret ti njohin, ata, duhet t'a njohin ,realisht,veteveten.
|
|
|
26-09-06, 19:45
|
#3
|
A_dea
Anėtarėsuar: 26-04-06
Postime: 2,231
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga GURI SYLAJ
Ju qe po i dini shenjat e Kiametit a kishi dite me me tregu pse minjet e hetojn termetin (dridhjet e Tokes) para njerezve.Jan me te menqur apo ka ketu dicka tjeter....
|
melaqet ju tregojne
|
|
|
09-10-06, 16:39
|
#4
|
Anėtarėsuar: 09-10-06
Postime: 7
|
selam alejkum . Shiko veq pak a thu pse mizat e bletat fluturojn e njerzt smujn me bo qat sen , e njejta gje oisht me minin aj munet me dit kur dridhet toka e njeriu jo e sosht se i kallxojn melaqet dhe dije se Allahu as 1 sen nkkit tok se ka kriju per palidhje secili sen osht i domosdoshem per diqka e nese je e interesume ma shumm shko pyte dikon pak mat dishum . "Nė krijimin e qiejve e tė tokės, nė ndryshimin e natės dhe tė ditės ka argmente tė qarta pėr ata qė kan arsye dhe intelekt"(3:190)Kuran
|
|
|
31-10-06, 10:34
|
#5
|
,,Nuk ka asnjė nga fshatr
Anėtarėsuar: 21-08-06
Postime: 104
|
[B] TĖ BESUARIT NĖ JETĖN E ARDHĖSHME
° Njė nga shtyllat kryesore tė konditave t’besimit islam ėshtė edhe tė besosh se pas vdekjesė e tėr njerzia do tė ringjallen, do tė gjykohen, do tė mirren nė pyetje pėr ēdo vepėr, fjalė edhe punė tė mira e tė ligėa, qė kanė bėr n’kėt botė-n’kėt jetė, andaj edhe, nė saje veprave tė tyre do tė gjykohen, ose do tė jenė ndėshkuar ose tė shpėrblyer:
Ja se si na dėshmon Al-lahu xh.sh. nė Kuranin e tij kur thotė:
„ ... kush qė beson prej tyre Al-lahun dhe ditėn e ahiretit, dhe bėri vepra tė mira, ata e kanė shpėrblimin te Zoti i tyre. Pėr ta, nuk ka frikė as nuk kanė pėr se tė pikėllohen..“ (Bekara: 62)
Al-lahu xh.sh. tėr kėt gjithėsi dhe mbarė gjallesat e sajė qė jetojnė n’te, qė tė gjith dhe ēdo gjė-me tė gjithėsinė-ėshtė kalimtare. Ēdo gjallesė njeri, kafshė, insekt-qė nė fillim d.t.th. para se tė lindin,veē e kanė jetėn tė pėrcaktuar se sa dotė jetojnė, ku dhe kur do tė jetojnė-n’cilėn periudhė do tė jetojnė! Por edhe vet rruzalli tokėsorė, ka periudhė e vete tė pėrcaktuar se sa do tė jetoi. Ēdo gjė qė ėshtė e krijuar do tė jetoi vetė aq sa e ka t’pėrcaktuar jetėn. Cdo gjė qė ekziston do tė zhduketė kur tė arrij dita e shkatėrrimit tė Gjithėsisė, e pastaj do tė filloi jeta tjetėr-jeta e Ahiretit, jetė e cila ėshtė e pa mbaruarė.
Shumė ajete Kuranore dhe hadise tė shumta nga Pejgamberi a.s.janė, ku na pėrkujtonė se kijameti= Shkatėrrimi i gjithėsisė ėshtė afėr.
Shumė disa ajete tė Kuranit pėrfundojnė me kėto shprehje tinglluese, shprehje tejet pėrkujtuese! Andaj ja edhe se si na pėrkujtojnė:
„ E afėrta ėshtė afėruar (e ajo ėshtė dita e Kijametit).“ (Nexhm: 57)
„ Po, ata (mosbesimtarėt), a presin tjetėr pos kijametit?! I cili do t’u vijė befas, kurėse parashenjatė e tij, veē kanė ardhur.“ (Muhammed: 18)
„ Kijameti Gjithėsisė do tė vijė, aty nuk ka dyshim, por shumica e njerzve nuk e besojnė.“ (Muėmin: 59
„ Tė pyesin ty pėr ēastin se kur do tė ndodhė ai. Thuaj: Atė e di vetėm Al-lahu im, kohėn e tij nuk mund t’a zbuloi kush pėrveē Atij. Ēėshtja e tij ėshtė preokupim i rėndė nė qiej e nė tokė. Ai nuk ju vjen ndryshe, vetėm befas. Tė pyesin ty, kinės ti e din atė; Thuaj:,, Pėr tė di vetėm Al-lahu, por shumica e njerzve nuk e dinė.“ (Aė’rafė: 187)
„ S’ka dyshim se momenti do tė vijė pa tjetėr. Unė gati e kamė fshehur atė; pėr t’u shpėrblyer se cili njeri pėr atė qė ka bėrė. Andaj, mos tė shmang ty nga kjo ai qė nuk i beson, pėr shkakė se ai ėshtė dhėnė pas dėshirave, mund tė shkatėrrohesh.“ (Ta ha: 15-16)
„ Ti nuk mund t‘ din, se ndoshta ēasti shkatėrrimi tė gjithėsisė ėshtė afėr. Ata tė cilėt nuk i besojnė atij kėrkojn ngutjen e tij, ndėrsa ata qė i besijnė, kanė frigė nga ai ēast, edhe se e dinė se ai ēast ėshtė e vėrtetė. T’a dini sa ata qė bėjnė polemikė dyshuese pėr momentin e katastoofės sė pėrgjithshme, janė nė njė humbje tė thellė.“ (Shuara: 17-18)
Kurėse i dėrguari i Al-lahut xh.sh. nė njė nga Hadiset e tia-tė shkurta pos shumė tė qartė na thotė:
„ Profetizmi i im dhe kijameti-ēasti i shkatėrrimit tė Gjithėsisė-janė kėshtu-sikur kėta dy gishtrijnė (ka bėr me shenjė Pejgamberi a.s. me gishtin tregues dhe ate te mesėm, duke i lėvizur njerin me tjetrin).“ (Buhari dhe Muslim)
Pra, siē vėrejtėm prej shumė ajeteve Kuranore dhe hadithit tė Pejgamberit a.s. shifet qartė se momenti dhe ēasti i katastrofės sė shkatėrrimit tė Gjithėsisė askush nuk mund ta din pėrveē Al-lahut xh.sh.! Por njė gjė qė dihet se ēasti lajmėrohet disa shenja paralajmėruase. Kur njė shenjė delsheshohet atėherė do ti pasojnė shenjat tjera-njera pas tjetrės. Shenjat paralajmėruese janė dy llojesh e para: shenjat-paralajmėrimet e vogėla, kurėse llji i dytė: janė shenjat e mėdha. Se pari do tė lajmėrohen shenjat e vogėla.
0
Tramsmetohet nga Sehabiju Hudhejfe El Gifariju na thotė:
Kur derisa-njė ditė-ishin duke biseduar n’mes veti, na u afėruar i Dėrguari i Al-lahut xh.sh. “Pėr ēka-pė kend-po Bisedoni“? “Pėr ditėn e gjykimit“ Iu pėrgjegj njeri prej sehabve-Pastj aj u pėgjigj „ E vėrteta ėshtė se: Kurėse si nukė do tė vij dita e Gjykimit derisa tė mos i shifni dhjetė shenja paralamėruese.“ (Muslim)
Duhan (Tym i madh): Ky tym do tė lajmėrohet para ēastit tė shkatrrimit tė Gjitjėsisė-para ditės sė Kijametit. Ky tym do ta kaploi tėr rruzullit tokėsorė; Besimtarėt Islam do t’i godas tė Teshet njeriu, kurėse Mosbesimtari do ti godas me goditje tė rėnd-do tė jenė sikur tė Dehur.
Dexh-xhali: Ėshtė njė person, i cili do tė shkaktoi qė njė numėr t’madhė prej njerzve t’i largoi nga bindja dhe rruga e besimit Islam-besim ndaj Al-lahut xh.sh..
Kurėse Pejgamberi a.s. nė njė nga Hadithet e tia na thotė:
„ Qė pas krijimit tė Ademit a.s. e gjėri nė ēastin e shkatėrrimit tė Gjithėsisė nuk do tė ketė Ndodhi se sa lajmėrimi-sheshimi i Dexh-xhalit.“ (Muslim)
Nė hadithe tjera nga Pejgamberi a.s. na ėshtė informuarė se 10 ajete e para nga Sureja El Kehf edhe 10 ajete e fundit tė po kėsaj sureje duhet rregullisht ēdo musliman dhe muslimane t‘ lexoj, pėr t’i shpėtuar Fitnes-dėmit dhe Habisė qė mund tė shkaktoi Dexh-xhali.
Nė njė nga transmetimet tė Abdullahut ibni Omerit r.a. na tregonė se:
,, Nė njė nga momentet tė Hixhetul Vedah= Haxhit Lamtumirės u tha njerzve: qetėsi, qetėsi,qetėsi dhe dėgjoni! Shprehi falendėrimet dhe lavdrimet e tia ndaj Al-lahut xh.sh. siē meriton Lartėmadhėria e tij, e pastaj gjatė e gjatė foli ndaj Mesih Dexh-xhalit ku shprehi e tha:
„ Nuk ka dėrguar al-lahu xh.sh. Profet tė tij e qė ai Profet nuk i ka tėrhjekur vėrejtjen popullit tė tij nga Mesihu Dexh-xhali. Nuh a.s. kėshilloi popullin tė tij-qė t’jen t’kujdesur nga Dexh-xhali, po edhe Profetėt do tė vij-paraqitet n’mesin t’uaj dhe se nuk do tė jetė gjė e mshehur, po as gjendja e tij. Pėr juve ėshtė fare e qartė se Zoti i juaj nuk ėshtė i vėrbėr. Ai ėshtė i vėrbėr nga syri i tij i djathėt sikur kokrra e vyshkur e rrushit.“ (Buhari dhe Muslim)
Kurėse nė hadithin tjetėr Pejgamberi a.s. na thotė:
„ Dexh-xhali ėshtė i vėrbėr nė syrin e djathėt tė tij, trupin e ka pėrplot qime (ėshtė leshatak nė trup), ai do t’jua paraqetė Xhennetin dhe Xhehennemin, Xhehennemi i tij ėshtė Xhenneti, kurėse Xhenneti i tij ėshtė Xhehennemi.“ (Muslim)
Sipas transmetimit Enes ibni Malik r.a. thotė se Muhammedi a.s. gjithnjė kėt dua-lutje-ka lexuar:
„ Al-lah tė mbėshtetem dhe vetėm ty tė strehohem, qė t’mė ruan nga kopracia, pėrtacia, nga jeta e gjatė me vuajtje, me nėnqmime e pėrbuzje, nga vuajtja dhe ndėshkimet e varrit, nga mashtrimet dhe tradhtitė e Mesih Dexh-xhalit dhe nga mashtrimet, tradhėtit dhe devijimet jetės-gjallėrin e vdekjesė.“ (Buhari)
Hazreti Isa aleijhisselam: I dėrguari i Al-lahut xh.sh., i cili nuk ėshtė i vdekur, ėshtė i ngritur largė-nė qiej tė Al-lahut xh.sh. dhe atje lartė jetonė njė jetė tė veēant saqe askush nuk e dinė mėnyren e jetės sė tij pėrveē Al-lahut xh.sh.
Kur tė goditėn rėnd muslimanėt nga mashtrimet dhe tradhetit e Dexh-xhalit, me habit, mashtrimet tė Dexh-xhalit, atėher me lejen dhe urdhėrėn e Al-lahut xh.sh. do tė zbret-Isau a.s. nė tokė i cili do tė vij qė t’i kryej dhe zbatoi urdhėrat e Al-lahut h.sh. gjė qė pėr tė cilėn ekzistojnė shumė e shumė fakte dhe argumente tė besuara d.t.th. janė nga burimet e Kuranit, ose tė haditheve tė Pejgamberit a.s. me sunnetin e tia dhe me Ixhmai Umeh= Me pajtueshmėrin e dijetarve Islam.
Al-lahu xh.sh nė Kuranin e tij kėshtu ka deklaruarė: „ Ėshtė me se e pa dyshimt se ai ėshtė para shenjė i momentit, pra kurėse si mos dyshoni nė tė, dhe ejani-m’pasoni si mua kjo ėshtė rrugė e drejtė.“ (Zuhruf: 61)
„ Nuk ka asnjė nga ithtarėt e librit e qė s’kanė pėr ti besuar para vdekjes sė vet, e nė ditėn e gjykimit aia dėshmon kundėr tyre.‘‘ (Nisaė: 159)
|
|
|
31-10-06, 10:38
|
#6
|
,,Nuk ka asnjė nga fshatr
Anėtarėsuar: 21-08-06
Postime: 104
|
Pėr ardhjen e Isaut a.s. Pejgamberit i ynė-Muhammedi a.s. nė njė nga hadithet e tia ai kėshtu na paralajmėron:
„ Pasha atė i cili e mban shpirtin tim mdėrmjet duarve tė tia, sė shpejti qė i biri Merjemes si njė sundues i drejt n’mesin t’uaj tė zbret, pastaj kryqin do thej, derrin do t’a mbys, xhizjen do ta anuloi, kurėse pasuria sa qė s’do tė gjindet kush t’a merr.“ (Buhari. Texhridus sarih: 1018)
„ Pasha Al-lahun ėshtė mė se e pa dyshimt se biri i Merjemes do tė zbres si sundues i drejt, dhe se pa dyshim ėshtė se kryqin do ta tjej, derrin do t’i mbysė, xhizjen do ta anuloi, do tė lihet Kisas-i= Ndėshkimi, do tė lihet hakmarrja-as qė do tė ndjek-pasohet-kjo gjė, pėr arsye se nuk do tė ketė nevojė, do tė ndalet ēdo lloje anmiqėsi, urrejtje, xhelozie, do tė shmanget, kurėse do tė ftohen njerzt pėr tė marrur mallė-pasuri, por s’do tė ketė kush t’a merr.“ (Muslim)
„ Njė grumbull nga ummeti im, vazhdimishtė do tė janė n’beteje pėr pėrkrahjenė e t’vėrtetės, gjėr nė ditėn e gjykimit, andaj kur do tė zbret Isau a.s. i biri i Merjemes. Udhėheqėsi i kėsaj prupe do t’i thotė eja-urdhėro-dhe falna namazin! (Isa a.s.) do tė thotė Jo! Ju jeni udhėheqės pėr njeri tjetrin. Ky ėshtė njė nderim dhe rrespekt i Al-lahut pėr kėt Ummet.“ (Buhari)
„ Unė jamė mė i afėrmi me Isaun t’birin tė Merjemes n’kėtė jetė edhe n’jetėn tjetėr se sa ēdo njeri tjetėr. Profetėt janė vllezėr edhe se nėnat e tyre janė tė ndryshme, mirpo qė tė gjitha janė tė njė feje!“ (Buhari. Texhridus sarih: 1403)
„ Nė njė natė pash vetėn time-nė ėndėrrė-nė afėrsin tė Qabesė, dhe pash njė njeri i madhė-me trup tė gjatė e tė mbushur-njeri mė shtatė mbushur se si nuk kamė par-kurrnjėherė. Kishte flokėt e gjata qė ia mbulonte veshėt, njė pamje tė till kurrnjėherė nuk kisha parė, Flokėt i kishte tė krehura, kurėse prej flokėve i pikonte uj. Bėnte Tavaf-sillet rreth e rrotull Qabesė n’mesin e dy njerzve shpatull mė shpatull. Pyeta unė: Kush ėshtė ky njeri? M’u pėrgjigj: ky ėshtė Mesihu i beri i Merjemesė. Kur pa pritur u ndesha njė tjetėr njeri me flokė dredha dredha dhe syrin e djatht e kishte tė zgurdhulluar, jashtė tė qitur dhe tė vėrbėr. Syrin e kishte sikur kokėrat e rrushit tė vyshkur. Dhe pyeta: Kush ėshtė ky? Mė thanė: Ky ėshtė Mesihu Dexh-xhali.“ (Muslim)
„ Armiku i Al-lahut xh.sh. (Dexh-xhali) kur ta sheh (Isaun a.s.) do tė shkrihet sikur krypa qė shkrihet nė uj.“ (Muslim)
Qė tė gjithė dijatarėt e ummetit Islam, qė tė gjithėjanė kompaktė-prerė tė njė mendimi pėr ardhjen e Isaut a.s. njė nga shenjat e mėdha tė para fillimit tė katastrofės-kijametit-tė gjithėsisė. Kurėse njė grup dijetrėsh jo nga sfera Islame, por nga lėmia e Filozofisė nė mėnyrė ironike deklarojnė ardhjen e Isaut a.s., kurėse n’realitet nuk e besojnė kėtė fakėt tė dėshtuar nga Al-lahu xh.sh. dhe i dėrguari i tij! Andaj me ironin e tyre deklarohenė:,, Ne shumė e duamė Isaun a.s. andaj edhe ardhjen e tij e presim.‘‘
Al-lahu i Lartėmadhėruar nė Kuranin e tij famėlartė na dėshmon se:
„ Dhe, kur Isau i biri i Merjemes tha:,, O ju beni Israilė, unė jamė i dėrguari i Al-lahut te ju, jamė dėshmuar pėr vėrtetėsin e Tevratit i cili ishte para meje, dhe se jamė paralajmėrues-pėrgėzuesė dhe mushtullues pėr njė tė dėrguar qė tė vij pos meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed (ėshtė fjala pėr Muhammedin a.s.) !“ (Saff: 6)
Pra nė vėrsetin Kuranor ēdo qartė ėshtė i definuarė. Sikur qė i dėrguari i Al-lahut xh.sh. Isau a.s. ka paralajmėruarė dhe mushtukkuar pėr ardhjen e tė dėrguarit tė Al-lahut xh.sh. Muhammedin a.s.-ponjashtu e Muhammedi a.s. ka paralajmėruarė dhe mushtukkuar pėr ardhjen e vet Isaut t’birit tė Merjemes! Andaj, ne nė ket princip tė argumentuar qė tė gjtihė muslimanėve ju apelojmė qė t’besoni, ky ėshtė njė obligim i yni qė t’ju n’joftojmė, andaj dhe ju kėshillojmė qė nė mėnyrė tė bindshme me te tė pajtoheni!
O ju vllezėr!
Sotė bota Krishtere po mund bohen qė me ēfardo mėnyrė tė e gjeje rrugėn e vėrtetė-tė arrij gjėr te besimi dhe binja e vėrtetė-andaj edhe ti o Musliman leni anash pėrēarjet, por rreshju punės me gjithė seriozitet dhe gjeje tė vėrtetėn. Pėr shpėtimin tėndė janė shpallur shumė e shumė ajete Kuranore dhe hadithe nga Pejgamberi a.s. e shumė prej tyre kėtu po i cekim!
Janė shtatėdhjet e dy grupe, sekte dhe rruga tė cilėt janė tė humbur dhe nė Xhehennem tė dėnuarė, por ti mundohu qė ta gjėjshė atė rrugė, rrugė dhe grupė e cila ėshtė e Vėrtetė dhe Triumpfuese, por nėse veten e lėshon n’mesin e tyre 72 grupave tė humbuara e tė devijuara, ashtu do tė jenė pengesė qė tė jeshė nė pranin-shpqėrin e Isaut a.s. Mjaftonė qė shumė e shumė prijes-udhėheqės gėnjeshtar dhe tradhtues u kemi sjellur-argumentuar para juve!
Ėshtė mė se e vėrtetė se do tė vij njė udhėheqės! I cili-parashifet-do tė jetė nė moshėn 30-40 vjeēar, andaj ai i cili do tė ketė fatin qė t’a arrij kėt Imam-udhėheqės-lirishtė le t’i bashkangjitet atij-le ti jepė Mubaajenė-Besė atim-in.
I dėrguari i Al-lahut xh.sh. Muhammedi a.s. nga hadithi na thotė:
„ Si do tė jeni kur Isau i biri i Merjemes do tė zbret-do tė vij, kurėse Imami i juaj do tė jetė prej mesit tuajė.“ (Buhari. Texhridus sarih: 1406)
Para neve qėndrojnė ndodhira shumė tė mėdha, obligime me pėrgjegjėsi shumė tė mėdha po edhe lufta-mundime shumė tė mėdha dhe serrioze. Qė nga tash kėrkojmė ndihmėn, pėrkrahjen dhe strehimin tonė te mėshira dhe plotėfuqia e Al-lahu xh.sh..
Ja se ēka dhe si na kėshillon i Dėrguari i Al-lahut xh.sh. nė njė nga hadithet e tia!
„ Pėrkujtohe Al-lahun nė paqė e qetėsin tėnde, atėherė dhe Ai ty tė njeh (tė pėrkujton e tė ndihmon) atėher kur ti je nė vėshtėrsi(e nė rrezik-kur ti ke nevojė pėr TE)!“ (Ahmed bin Hambel)
4. Jeėxhuxh-ėt dhe Meėxhuxh-ėt: Janė njė lloj krijesa dy grupe-ku argjina e tyre qartė dhe nė mėnyrė definitive nuk duhet sigurt. Fakte dhe argument-pėr kėt llojė krijes-tė cilat shumė qartė na e sqarojnė kėt ēėshtje kemi pakė, mirpo dihet se kur Jeėxhuxhve edhe Meėxhixhve, kur do t’u diqet penda qė tė dalin mbi sipėrfaqen e tokės. Pėr njė periudh do tė mundohen qė t’pėrhapin imoralitetin nėpėr s’kaje-periferi-tė qyteteve dhe fshatrat, e pastaj edhe brenda. Pirėpo me ardhjen e Isaut a.s. i cili me lutjen e tij tė drejtuar Al-lahut xh.sh. do tė zhdukenė.
Ja se ēka thotė Al-lahu xh.sh. nė Kuranin e tij famėlartė:
„ Derisa tė hapet (penda) e Jeėxhuxhve dhe Meėxhuxhve dhe ata tė zbresin nga ēdo brengore me shpejtėsi.“ (Enbijaė: 96)
5. Dabetul erd: Kjo kafshė do tė del nga toka. Do tė delė mė nė atė periudh kur besimi n’mesi e njerzve do tė dobėsohet, ose do tė largohet krejtėsishtė nga Imani. Sipas disa haditheve tė Pejgamberit a.s. dėshmohet se kjo kafsh delė do tė del me Shkopin e Musait a.s. dhe me vulėn e Sulejmanit a.s., besimtarin do tė prekė n’ballė, ndėrmjet syve-me shkopin e Sulejmanit a.s., nė ballė do ti bėhetė njė pikė e bardhė-e shėndrishme, dhe ajo pikė do t’ia shėndrisė tėr fytyrėn e Muėminit. Kurėse pabesimtarin do ta prekė-me shkpo tė Musait a.s. nė majė tė hundės sė tij dhe t’i bėhet njė pikė e zezė. E pastej e tėr fytyra do t’i nxihet. Kėshtu n’kėt mėnyrė do tė dallohet Muėminėt nga Kjafirėt. Kjo shtazė-apo kafshė ėshtė kafshė edhe qė flet. Kėtė gjė, mė sė bukuri na e dėshmon vėrseti Kuranor, ku Al-lahu xh.sh. na thotė:
„ E kur kundėr tyre do tė bėhetė fjala realitet. Ne do t’u nxerrim njė shtazė nga toka, pėr arsye se, njerz nuk ishin tė bindur nė argumentet Tona.“ (Namėl: 82)
6. Linja e Diellit nga Perendimi: Njė prej shenjave tė mėdha pėr paralajmėrimin e Kijametit-shkatėrrimin tė Gjithėsisė-ėshtė edhe lindja e dijellit nga perendimi. Kėshtu, kur njė ditė prej ditėve, Al-lahu xh.sh. nuk do ta lijoi diellin qė t’lind si zakonshėm prej lindjes tė lundroi nė orbitin e vetė gjėr nė pėrendim, kur njė ditė do ta urdhėroi qė tė lind po nga ai horizont ku ka perenduar!
Ja se ēka na paralajmėron i Dėrguari i Al-lahut xh.sh. ku thotė:
„ Nuk do tė ndodhė momenti i katastrofės derisa dielli tė mos lind nga perendimi. E, kur lind nga perendimi atėherė tė gjith njerzt do tė besojnė, mirpo ai besim-iman asgjė s’ka pėr t’ju ndihmuar pasi qė nuk kanė besuarė para se tė ndodh kjo. Nuk dotė kenė Kurfarė dobie e as shpėtim prej kėtij besimi.“ (Muslim)
Kur derisa njė ditė dielli perendoi, i Dėrguari i al-lahut xh.sh. Muhammedi a.s. e pyeti-njerin prej Sehabve-shokėve tė tij- Ebu Dherr El Gifariju-a e din se ku shkon dielli?! I pėrgjigjet si zakonishtė:,, Al-lahu dhe i Derguari i tij mė sė miri e dinė!‘‘ Pejgamberi a.s. u thot
„ E vėrtetė ėshtė se ai shkon dhe i pėrulet-i bėnė sexhde Al-lahut xh.sh. nėn Arshin e tij, dhe i kėrkon leje qė t’pėrsėrit lindjen e tij (si zakonishtė aty) nga linja, dhe si zakonishtė gjithnjė-ēdo ditė i lejohet qė tė del tė lind! Por njė ditė pasi qė ti pėrulet Al-lahut xh.sh. nėn Arshin e Tij dhe i kėrkon leje si zakonshėm-qė tė lind, por atė ditė nuk e lejon, por do ti thotė:,, Kėthehu prej nga ke ardhur-perenduar‘‘ d.t.th. Dil-lind nga perendimi dhe dielli lind nga horizonti i perendimit!“ (Buhari.Texhridus sarih: 1312)
7. Dalja e Njė Zjarri tė Madh nga Hixhazi:
Njė nga dijetarve mė tė shquar tė Jevrejve nė Medine Abdullah bin Selam, pasi qė pranon fenė Islame pėr fe tė tij nė njė rast e pyet Pejgamberi a.s. Ja „ Resul Al-lah-o i dėrguari i Al-lahut cili ėshtė shenja e parė paralajmėrues pėr Ditėn e Kijametit“? Idėrguari i Al-lahut kėshtu i pėrgjigjet:
Arabish hadis Buhari.Tecridi sarih: 1368
„ Zjarri i cili do t’i dėboi njerzt-tė gjtihė nė njė vend-prej lindjes nė drejtim tė perendimit.“ (Buhari Texhridus sarih: 1368)
|
|
|
31-10-06, 10:44
|
#7
|
,,Nuk ka asnjė nga fshatr
Anėtarėsuar: 21-08-06
Postime: 104
|
8.9.10. Tre Tėrmete-tre Dridhje tė Tokės: I Derguari i Al-lahut xh.sh. Muhammedi a.s. nė njė nga hadithet e tija kėshtu na e sqaron kėt paraljmėrim nga shenjat e Kijametit:
„ Eklipsi i parė nė Lindje, eklipsi i dytė nė Perendim dhe eklipsi i tretė nė Gadishullin Arabik!“ (Muslim)
I Derguari i al-lahut xh.sh. veē e ka paralajmėruar Ummetin e tij qė tė gjitha shenjat dhe paraljmėrimet-njė nga njė-me ēka mund tė ballafaqohen para Kijametit-momentit tė katastrofėsė sė Gjithėsisė.
Nevas ibnu Saman nė njė nga hadithet e Pejgamberit a.s. kėshtu na transmetonė:
Resulullahi fliste pėr Dexh-xhalin na tha se ky do tė jetė njė nga Sprovat mė tė mėdha. Andaj ne menduam se ėshtė nė afėrm tė Beteve dhe aty po e kėrkojmė, kur u kėthyem hulumtimi nė rrethin tė bletėve, kur u kėthyem prej atij vendi pejgamberi a.s. veē kishte vrejtur nė ne bringėn dhe mėrzinė tonė andaj dhe na tha-na pyeti: „ C’keni qė jeni t’mėrzitur? Iu pėrgjigjėm. „ Ja Resulullah! Kur na tregove pėr Dexh-xhalin pėr sprovėn dhe problemin e tij tė madhė e tė tmerrshėm, menduam se gjindet nė kėtė afėrsi nė vendin-kopshtin En Nahl.“
Resulullahi na tha duke na qetėsuar zemrat tona nga ai shqetėsim:
„ Pėr juve-brengėn dhe frigėn-ua kamė nė gjėra tjera-pėrveē Dexh-xhalit! Nėse lajmėrohet Dexh-xhali-gjėr sa unė tė jemė nė pranin t’uaj-unė vetė do ta triumtojė atė. Por se unė nuk jamė nė mesin t’uaj, atėherė ju vet duhet t’i bėni rezistencė dhe tė mbroheni dėmit dhe tradhėtia e tij. Pa dyshim ėshtė se, Al-lahu xh.sh. ēdo besimtar nga dėmet, gėnjeshtrat dhe tradhėtit e tia do ta mbrojė.“
„ Ai njeri ėshtė me flokė shumė dredhura Syrin e vėrbėr e ka jashtė tė qitur dhe ėshtė i ri nė moshė, dhe se atė ia pėrngjanė Katanit t’birit tė Abdul Uzah-sė. Secili qė e sheh duhet t’i lexoi 10 ajetet e para nga sureja El Kehf.“
„ Dexh-xhali do tė vjenė-do tė paraqitet-pėr herė tė parė nga njė vend ndėrmjet Shamit dhe Irakut, nga qė tė dy anėt-bga ana e djathėtė dhe e majta-ndėrmjet Syries dhe Irakut! O ju besimtar, ruajni me kujdesė tė madhe fenė t’uaj nė ato ditė-nė atė periudhė!“
E pyetem: „ O i Derguari i Al-lahut sa ditė do tė qėndroi n’tokė?!“
„ Dyzet ditė. Dita e parė ėshtė sa njė vitė, dita e dytė sikur njė muajė, dita e tretė sikur njė javė, kurėse ditėt tjera do tė jenė sikur ditėt tjera, janė ditėt tė zakonshme sikur ditėt t’uaja!“
Kurėse ne pėrsėri e pyetėm:
„ Ja Resulullah! Ajo ditė e cila ėshtė sa njė vitė a do tė jetė e mjaftuar pėr atė ditė namazet e njė dite?!
„ Jo! Ju vetė duhet qė parafėrsishtė t’i gjeni dhe ti paracakėtoni kohėt e namazve!“
„ Ja Resulallah! Sa do tė jetė shpejtėsia e tij mbi sipėrfaqen e tokės?
„ Dy fish mė e shpejtė se sa Erėrat tė cilat i shtyejnė retė. Duke kaluar pran turmės sė njerzve, do t’u deklarohet sė ėshtė Zoti, do tė mashtrohen dhe do tė zhgenjehen gėnjeshtrave tė tia dhe njerzt do t’i besojnė! Pastaj-pėr kundėr kėsaj, Dexh-xhali do ta urdhėroi qiellin qė tė lėshoi shi, dhe shiu do tė bjenė! Do ta urdhėroi tokėn qė barin, perimet tė rriten, e ato pėrnjėherė do tė rriten. Begaria nga kullotja do tė vinė tė ngopur e pėrplot me qumėshtė. Pastaj dexh-xhali do tė shkoj nė tjetrin grumbull tė njerzve, edhe ata do ti gėnjej e mashtroi se ėshtė Zoti i tyre, por grupa tjetėr do ta mohojnė dhe rrefuzojn deklarrimin e tij-pėrshkakė se do tė jenė besimtarė tė Tevhidit tė cilėt besojnė njė Zot, prej tyre do tė largohet. Atij grupi shiu do t’ju ndalej, ēdo gjė do tė thahen dhe asgjė sdo tė mbetet pėr tė vazhduar jeta. Pastaj do tė vij te njė gėrmadhė dhe do ta urdhėroi: Qė tė gjitha deponimet qė i ke nxjerri-qiti kėtu mbi! Pastaj deponimet qė tė gjitha do ta ndjekin dexh-xhalin me njė shpejtėsi shumė tė madhe!
Pastaj do ta takoi njė djalė tė ri, ate do ta ftoi n’besim qė ta besonė ate se ėshtė Zoti, kurėse ai tė jetė ithtar i tij.Ky djalė do rrefuzoi kėrkesėn e tij, pastaj-nė atė mement-dexh-xhali me shpatė i mėshon dhe e pėrgjysmon dhe prap e ftonė qė t’i besoi. Kurėse djaloshi vetėm i buzėqeshė!
Derisa Dexh-xhali vazhdon punėn e tij me gėnjeshtra, premtime dhe tradhėti, po nė ketė periudhė Al-lahu xh.sh. e dėrgon Isau a.s. t’birin e Merjemes a.s. tė dėrguarin e Al-lahut xh.sh. Zbret Isau a.s. n’mesin e krahėve tė dy Melekve tė bardhė,zbret nė Damask nė Lindje, nė njė Minare tė bardhė tė njė Xhamie aty zbret! Ku kokėn e ulė, i pikojnė djersėt me bula sikur kokrret e Luėluesė (inxhiut). Kur kokėn e drejton.e ngre dhe normal e mbanė. Prej flokėve tė tia pikojnė bulat e shkėndisė Nurit sikur kokėrret e inxhiut, ēdo kokėr kundėrmon aromė shumė tė mirė! Por kur ajo arome kundėrmon jo muslimani, pėrnjėherė vdesė! Kjo ee dhe aromė shumė shpejtė pėrhapėt nė largėsin ke dhe sa arrinė shiqimi i syrit.
Isau a.s. do ta kėrkoi Dexh-xhalin, nė find do tė arrij qė ta takoi-ta arrij.nė njė vend nė Palestinė e sotshme-nė Babulud dhe aty do ta mbys! Pastaj Al-lahu xh.sh. do t’ia afroi Isaut a.s. njė popull tė cilėt Isaun a.s. i ka mbrojtur nga mashtrimi dėmi i Dexh-xhalit, andaj dhe Isau a.s. fytyrat e tyre me dorėn e tij do t’ua ledhatoi dhe u tregonė se nė ēfar grade tė Xhennetit janė. Nė kėtė kohė, Al-lahu xh.sh. do t’i shpall Isaut a.s. dhe do t’i thotė: „ O Isa, unė ty njė popull-njė Xhemat ta sjella i cili ty do ndėgjoj-ēdo urdhri tėnd do ti nėnshtrohet. Nuk ka tuqi njerzore qė kėt popull tėnd mund eliminoi. Kėto ēoi nė kodrėn-bjeshkėn TUR dhe aty ata ruaji.“
Pastaj, Al-lahu xh.sh. do t’i dėrgoi krijesėn: jeėxhuxh dhe Meėxhuxhėt. Kėta, do tė zbresin prej kodrave dhe bjeshkėve tė larta. Grupi i parė prej kėtyre do tė vėrsulet drej liqenit Et Taberijeh (Palestina e sotshme) dhe tėr ujin do ta pinė. Kur tė vjenė grupi, i dytė i tyre Meėxhuxhėt dhe kur ta shofin pamjen e liqenit do tė thojnė: „Dikur kjo ka qėnė Pėrplot Ujė“! Pastaj do tė drejtohen drejt njė kodre nė Bejtul Mekdisė, dhe do tė thojnė: ēdo gjė nė tokė kemi mbytur, kurėse tane do tė mbysim dhe nė qiell, dhe dotė fillojmė tė gjuajmė me shingjeta drejtė qiellit. Al-lahu xh.sh. shigjetat e tyre prapė do t’ua kėthejė dh tė ngjyrosura me ngjyrė tė kuqe, tėr kėtė kohė Isau a.s. me ithtarėt e tij do tė qėndroi nė kodrėn-bjeshkėn e Turi Sejnasė do tė qėndreojnė. Nga tmerri dhe vėshtėrsia e asajė dite e njė kau do tė jetė me e shtrenjėt se sa 100 Lira ari. Kurė derisa kjo gjendje kėshtu i Deguari i al-lahut xh.sh. Isau a.s. me ithtarėt e tij pėr ti shpėtuar kėsajė gjendjeje tė vėshtirė lutje e tyre do t’ia drejtojnė Al-lahut xh.sh. qė t’i shpėtoij nga kjo gjendje, atėherė Al-lahu xh.sh. Jeėxhuxhve dhe Meėxhuxhve pėr ndėshkim mbi qafė tė tyre do t’ju dėrgoi Krymba, dhe mbrenda asajė nate gjithė do tė farohenė-vdesin1 Me lejen e Al-lahut xh.sh. Isau a.s. me ithtarėt e tij do tė zbresin prej Kodrės sė Turi Sejnasė do tė zbresin. Nga tė gjitha anėt do tė kundėrmoj era rėnd nga Kufomat e Jeėxhuxhve dhe Meėxhuxhve. Prap Isau a.s. me ithatarėt e tij do t’i luten Al-lahut xh.sh.! Al-lahu xhx.sh. do tė dėrgoi Shpez (kurrnjėherė mė parė tė pa parė) tė mėdhej-me tė mėdhejė se sa Devja, ku do t’i bajnė kufamat nė njė drejtim-vend tė pa njohur, aty ku Al-lahu xh.sh. do t’i urdhėroi.
Al-lahu xh.sh. pastaj do tė ēoi t’bjen shi sumė i madhė sa qė nuk do tė jetė shtėpi e tėndė pa u dėmtuar, e tėr bota do tė lahet, do tė pastrohet si pasqyre, pastaj ēdo gjė do tė gjelbrojnė. Pastaj Al-alhu xh.sh. do tė urdhroi qė ēdo peme le tė jep fryte dhe ēdo lloj bereqeti dhe begati le tė kėthehet. Nė atė ditė, vetėm prej njė Shege njė Xhemat do tė ngihet, kurėse nga lėvorja e asaj Shege njė Xhemat do tė Mrizohet.
Devet, dhent, lopėt, dhitė, do tė lėshojnė nė kullojtje, qumshti i tyre do tė ket shumė bereqete sa me qumshtin e njė deve do tė pij, qumshtė i njė lope do tė ngij njė fisė tė tėrė, njė dele do tė ngij tėr njė familije tė afėrmė. Derisa muslimanėt e gėzojnė kėt begati tė madhė, Al-lahu xh.sh. do ta dėrgoi njė Frym-erė-tė Leht e cila do t’i merr shpirtat e tė gjithėve besimtarve, kurėse n’po tė njejtėn kohė njerz tjerė-pabesimtarėt dhe shtypsit, mizorėt, do tė pėrlahenė, llofasen, grinden n_mes veti, sikt gomarėt do tė shtohen, kur derisa ata kėshtu n’kėt gjendje gjinden mbi kėta llojė njerz do tė kėrset ēasti dhe Mementi i Katastrofės-Kijameti.“ (Muslim)
Ponjashtu edhe njė nga shenjat e kijametit ėshtė ardhja lajmėrimi i Hazreti Mehdijut a.s..
Resulullahi i Dėrguari i Al-lahu xh.sh. nė njė nga hadithet e tia kėshtu na thotė:
„ Sikur mos tė mbetet nga jeta e kėsaj bote vetėm njė ditė, Al-lahu xh.sh. do ta zgjaste atė ditė, derisa ta degonė njė njeri nga unė apo njeri me prejardhmjen tė Familjisė sime, ku emri i tij i pėrgjigjet emrit T’im por edhe emri i babėsė sė tij do tė ket emrin e babės tim, i cili do tė pėrhapė mbi sipėrfaqen e tokės, drejtėsi dhe besnikri, do tė vje rend-paqe dhe qetėsi po ashtu siku qė ėshtė shtrirė e pėrhapurė padrejtėsia dhe dhuna (n’mesi e njerzve).“ (Ebu Davud-Tirmidhi
„ Mehdiju ėshtė prej sojit tim, mag trashigimia e lindjes sė Hazreti Fatimesė,“ (Ebu Davud: 4284)
„ Mehdiju ėshtė prej meje, me ballė tė gjėrė, me hund tė hollė, tokėn do ta mbush me drejtėsi dhe besnikri, ashtu siē ėshtė mbushur padrejtėsia dhe tiranija, do tė sundoi shtat vjetė.“ (Ebu Davud: 4285
„ ... do tė veproi n’mesin e njerzve nė saje tė sunnetit tė Dėrguarit a.s. Islamin do tė dominoi mbi tokė-n’mesin e njerzve-me plotė ndriēim, kėshtu n’kėt gjendje do tė jetė shtat vjetė. Nė atė oeriudhė do tė nderroi jetė, ku muslimanėt do t’ia falin Namazin e Xhenazesė.“ (Ebu Davud: 4286)
Resulullahi pėr shenjat tjera para fillimit tė Kijametit na informon duke treguar:
„ Do t’ju numėroij 6 gjėra-ndodhi-para fillimit tė ditės sė Kijametit:“
Vdekja ime
Pushtimi dhe ēlirimi i Kuds-it
Vdekja masive e njerzve nga njė sėmundje e rėndė dhe vdekja pruese e cila do tė merr juve, sikur tufat e deleve tė cilat cofin nga sėmuerja e tyre vdekje pruese
Shtimi i mallit-pasurisė-me shumicė, sa qė njeriu i jepet-dhurohet edhe 100 dinar pakė do t’i duken, nuk do tė jetė i kėnaqur
|
|
|
01-03-07, 05:38
|
#8
|
Anėtarėsuar: 18-08-06
Postime: 1,199
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Hakikat
Pėr ardhjen e Isaut a.s. Pejgamberit i ynė-Muhammedi a.s. nė njė nga hadithet e tia ai kėshtu na paralajmėron:
Pasha atė i cili e mban shpirtin tim mdėrmjet duarve tė tia, sė shpejti qė i biri Merjemes si njė sundues i drejt nmesin tuaj tė zbret, pastaj kryqin do thej, derrin do ta mbys, xhizjen do ta anuloi, kurėse pasuria sa qė sdo tė gjindet kush ta merr. (Buhari. Texhridus sarih: 1018)
Pasha Al-lahun ėshtė mė se e pa dyshimt se biri i Merjemes do tė zbres si sundues i drejt, dhe se pa dyshim ėshtė se kryqin do ta tjej, derrin do ti mbysė, xhizjen do ta anuloi, do tė lihet Kisas-i= Ndėshkimi, do tė lihet hakmarrja-as qė do tė ndjek-pasohet-kjo gjė, pėr arsye se nuk do tė ketė nevojė, do tė ndalet ēdo lloje anmiqėsi, urrejtje, xhelozie, do tė shmanget, kurėse do tė ftohen njerzt pėr tė marrur mallė-pasuri, por sdo tė ketė kush ta merr. (Muslim)
Njė grumbull nga ummeti im, vazhdimishtė do tė janė nbeteje pėr pėrkrahjenė e tvėrtetės, gjėr nė ditėn e gjykimit, andaj kur do tė zbret Isau a.s. i biri i Merjemes. Udhėheqėsi i kėsaj prupe do ti thotė eja-urdhėro-dhe falna namazin! (Isa a.s.) do tė thotė Jo! Ju jeni udhėheqės pėr njeri tjetrin. Ky ėshtė njė nderim dhe rrespekt i Al-lahut pėr kėt Ummet. (Buhari)
Unė jamė mė i afėrmi me Isaun tbirin tė Merjemes nkėtė jetė edhe njetėn tjetėr se sa ēdo njeri tjetėr. Profetėt janė vllezėr edhe se nėnat e tyre janė tė ndryshme, mirpo qė tė gjitha janė tė njė feje! (Buhari. Texhridus sarih: 1403)
Nė njė natė pash vetėn time-nė ėndėrrė-nė afėrsin tė Qabesė, dhe pash njė njeri i madhė-me trup tė gjatė e tė mbushur-njeri mė shtatė mbushur se si nuk kamė par-kurrnjėherė. Kishte flokėt e gjata qė ia mbulonte veshėt, njė pamje tė till kurrnjėherė nuk kisha parė, Flokėt i kishte tė krehura, kurėse prej flokėve i pikonte uj. Bėnte Tavaf-sillet rreth e rrotull Qabesė nmesin e dy njerzve shpatull mė shpatull. Pyeta unė: Kush ėshtė ky njeri? Mu pėrgjigj: ky ėshtė Mesihu i beri i Merjemesė. Kur pa pritur u ndesha njė tjetėr njeri me flokė dredha dredha dhe syrin e djatht e kishte tė zgurdhulluar, jashtė tė qitur dhe tė vėrbėr. Syrin e kishte sikur kokėrat e rrushit tė vyshkur. Dhe pyeta: Kush ėshtė ky? Mė thanė: Ky ėshtė Mesihu Dexh-xhali. (Muslim)
Armiku i Al-lahut xh.sh. (Dexh-xhali) kur ta sheh (Isaun a.s.) do tė shkrihet sikur krypa qė shkrihet nė uj. (Muslim)
Qė tė gjithė dijatarėt e ummetit Islam, qė tė gjithėjanė kompaktė-prerė tė njė mendimi pėr ardhjen e Isaut a.s. njė nga shenjat e mėdha tė para fillimit tė katastrofės-kijametit-tė gjithėsisė. Kurėse njė grup dijetrėsh jo nga sfera Islame, por nga lėmia e Filozofisė nė mėnyrė ironike deklarojnė ardhjen e Isaut a.s., kurėse nrealitet nuk e besojnė kėtė fakėt tė dėshtuar nga Al-lahu xh.sh. dhe i dėrguari i tij! Andaj me ironin e tyre deklarohenė:,, Ne shumė e duamė Isaun a.s. andaj edhe ardhjen e tij e presim.
Al-lahu i Lartėmadhėruar nė Kuranin e tij famėlartė na dėshmon se:
Dhe, kur Isau i biri i Merjemes tha:,, O ju beni Israilė, unė jamė i dėrguari i Al-lahut te ju, jamė dėshmuar pėr vėrtetėsin e Tevratit i cili ishte para meje, dhe se jamė paralajmėrues-pėrgėzuesė dhe mushtullues pėr njė tė dėrguar qė tė vij pos meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed (ėshtė fjala pėr Muhammedin a.s.) ! (Saff: 6)
Pra nė vėrsetin Kuranor ēdo qartė ėshtė i definuarė. Sikur qė i dėrguari i Al-lahut xh.sh. Isau a.s. ka paralajmėruarė dhe mushtukkuar pėr ardhjen e tė dėrguarit tė Al-lahut xh.sh. Muhammedin a.s.-ponjashtu e Muhammedi a.s. ka paralajmėruarė dhe mushtukkuar pėr ardhjen e vet Isaut tbirit tė Merjemes! Andaj, ne nė ket princip tė argumentuar qė tė gjtihė muslimanėve ju apelojmė qė tbesoni, ky ėshtė njė obligim i yni qė tju njoftojmė, andaj dhe ju kėshillojmė qė nė mėnyrė tė bindshme me te tė pajtoheni!
O ju vllezėr!
Sotė bota Krishtere po mund bohen qė me ēfardo mėnyrė tė e gjeje rrugėn e vėrtetė-tė arrij gjėr te besimi dhe binja e vėrtetė-andaj edhe ti o Musliman leni anash pėrēarjet, por rreshju punės me gjithė seriozitet dhe gjeje tė vėrtetėn. Pėr shpėtimin tėndė janė shpallur shumė e shumė ajete Kuranore dhe hadithe nga Pejgamberi a.s. e shumė prej tyre kėtu po i cekim!
Janė shtatėdhjet e dy grupe, sekte dhe rruga tė cilėt janė tė humbur dhe nė Xhehennem tė dėnuarė, por ti mundohu qė ta gjėjshė atė rrugė, rrugė dhe grupė e cila ėshtė e Vėrtetė dhe Triumpfuese, por nėse veten e lėshon nmesin e tyre 72 grupave tė humbuara e tė devijuara, ashtu do tė jenė pengesė qė tė jeshė nė pranin-shpqėrin e Isaut a.s. Mjaftonė qė shumė e shumė prijes-udhėheqės gėnjeshtar dhe tradhtues u kemi sjellur-argumentuar para juve!
Ėshtė mė se e vėrtetė se do tė vij njė udhėheqės! I cili-parashifet-do tė jetė nė moshėn 30-40 vjeēar, andaj ai i cili do tė ketė fatin qė ta arrij kėt Imam-udhėheqės-lirishtė le ti bashkangjitet atij-le ti jepė Mubaajenė-Besė atim-in.
I dėrguari i Al-lahut xh.sh. Muhammedi a.s. nga hadithi na thotė:
Si do tė jeni kur Isau i biri i Merjemes do tė zbret-do tė vij, kurėse Imami i juaj do tė jetė prej mesit tuajė. (Buhari. Texhridus sarih: 1406)
Para neve qėndrojnė ndodhira shumė tė mėdha, obligime me pėrgjegjėsi shumė tė mėdha po edhe lufta-mundime shumė tė mėdha dhe serrioze. Qė nga tash kėrkojmė ndihmėn, pėrkrahjen dhe strehimin tonė te mėshira dhe plotėfuqia e Al-lahu xh.sh..
Ja se ēka dhe si na kėshillon i Dėrguari i Al-lahut xh.sh. nė njė nga hadithet e tia!
Pėrkujtohe Al-lahun nė paqė e qetėsin tėnde, atėherė dhe Ai ty tė njeh (tė pėrkujton e tė ndihmon) atėher kur ti je nė vėshtėrsi(e nė rrezik-kur ti ke nevojė pėr TE)! (Ahmed bin Hambel)
4. Jeėxhuxh-ėt dhe Meėxhuxh-ėt: Janė njė lloj krijesa dy grupe-ku argjina e tyre qartė dhe nė mėnyrė definitive nuk duhet sigurt. Fakte dhe argument-pėr kėt llojė krijes-tė cilat shumė qartė na e sqarojnė kėt ēėshtje kemi pakė, mirpo dihet se kur Jeėxhuxhve edhe Meėxhixhve, kur do tu diqet penda qė tė dalin mbi sipėrfaqen e tokės. Pėr njė periudh do tė mundohen qė tpėrhapin imoralitetin nėpėr skaje-periferi-tė qyteteve dhe fshatrat, e pastaj edhe brenda. Pirėpo me ardhjen e Isaut a.s. i cili me lutjen e tij tė drejtuar Al-lahut xh.sh. do tė zhdukenė.
Ja se ēka thotė Al-lahu xh.sh. nė Kuranin e tij famėlartė:
Derisa tė hapet (penda) e Jeėxhuxhve dhe Meėxhuxhve dhe ata tė zbresin nga ēdo brengore me shpejtėsi. (Enbijaė: 96)
5. Dabetul erd: Kjo kafshė do tė del nga toka. Do tė delė mė nė atė periudh kur besimi nmesi e njerzve do tė dobėsohet, ose do tė largohet krejtėsishtė nga Imani. Sipas disa haditheve tė Pejgamberit a.s. dėshmohet se kjo kafsh delė do tė del me Shkopin e Musait a.s. dhe me vulėn e Sulejmanit a.s., besimtarin do tė prekė nballė, ndėrmjet syve-me shkopin e Sulejmanit a.s., nė ballė do ti bėhetė njė pikė e bardhė-e shėndrishme, dhe ajo pikė do tia shėndrisė tėr fytyrėn e Muėminit. Kurėse pabesimtarin do ta prekė-me shkpo tė Musait a.s. nė majė tė hundės sė tij dhe ti bėhet njė pikė e zezė. E pastej e tėr fytyra do ti nxihet. Kėshtu nkėt mėnyrė do tė dallohet Muėminėt nga Kjafirėt. Kjo shtazė-apo kafshė ėshtė kafshė edhe qė flet. Kėtė gjė, mė sė bukuri na e dėshmon vėrseti Kuranor, ku Al-lahu xh.sh. na thotė:
E kur kundėr tyre do tė bėhetė fjala realitet. Ne do tu nxerrim njė shtazė nga toka, pėr arsye se, njerz nuk ishin tė bindur nė argumentet Tona. (Namėl: 82)
6. Linja e Diellit nga Perendimi: Njė prej shenjave tė mėdha pėr paralajmėrimin e Kijametit-shkatėrrimin tė Gjithėsisė-ėshtė edhe lindja e dijellit nga perendimi. Kėshtu, kur njė ditė prej ditėve, Al-lahu xh.sh. nuk do ta lijoi diellin qė tlind si zakonshėm prej lindjes tė lundroi nė orbitin e vetė gjėr nė pėrendim, kur njė ditė do ta urdhėroi qė tė lind po nga ai horizont ku ka perenduar!
Ja se ēka na paralajmėron i Dėrguari i Al-lahut xh.sh. ku thotė:
Nuk do tė ndodhė momenti i katastrofės derisa dielli tė mos lind nga perendimi. E, kur lind nga perendimi atėherė tė gjith njerzt do tė besojnė, mirpo ai besim-iman asgjė ska pėr tju ndihmuar pasi qė nuk kanė besuarė para se tė ndodh kjo. Nuk dotė kenė Kurfarė dobie e as shpėtim prej kėtij besimi. (Muslim)
Kur derisa njė ditė dielli perendoi, i Dėrguari i al-lahut xh.sh. Muhammedi a.s. e pyeti-njerin prej Sehabve-shokėve tė tij- Ebu Dherr El Gifariju-a e din se ku shkon dielli?! I pėrgjigjet si zakonishtė:,, Al-lahu dhe i Derguari i tij mė sė miri e dinė! Pejgamberi a.s. u thot
E vėrtetė ėshtė se ai shkon dhe i pėrulet-i bėnė sexhde Al-lahut xh.sh. nėn Arshin e tij, dhe i kėrkon leje qė tpėrsėrit lindjen e tij (si zakonishtė aty) nga linja, dhe si zakonishtė gjithnjė-ēdo ditė i lejohet qė tė del tė lind! Por njė ditė pasi qė ti pėrulet Al-lahut xh.sh. nėn Arshin e Tij dhe i kėrkon leje si zakonshėm-qė tė lind, por atė ditė nuk e lejon, por do ti thotė:,, Kėthehu prej nga ke ardhur-perenduar d.t.th. Dil-lind nga perendimi dhe dielli lind nga horizonti i perendimit! (Buhari.Texhridus sarih: 1312)
7. Dalja e Njė Zjarri tė Madh nga Hixhazi:
Njė nga dijetarve mė tė shquar tė Jevrejve nė Medine Abdullah bin Selam, pasi qė pranon fenė Islame pėr fe tė tij nė njė rast e pyet Pejgamberi a.s. Ja Resul Al-lah-o i dėrguari i Al-lahut cili ėshtė shenja e parė paralajmėrues pėr Ditėn e Kijametit? Idėrguari i Al-lahut kėshtu i pėrgjigjet:
Arabish hadis Buhari.Tecridi sarih: 1368
Zjarri i cili do ti dėboi njerzt-tė gjtihė nė njė vend-prej lindjes nė drejtim tė perendimit. (Buhari Texhridus sarih: 1368)
|
Besimtart e mire besojn qe Isa do te zbres dhe do ta gjykoj njerzimin dhe token me drejtsi, prandaj kujdes te gjith ku qe perhapni urrejtje,armiqesi,bestytni,e genjeshtra,se do te digjeni ne zjarrin e ferrit.
|
|
|
23-06-09, 17:08
|
#9
|
Anėtarėsuar: 31-05-09
Postime: 1,293
|
Titulli: Shenjat e KIJAMETIT
per mendimin tim kurani qenka kjameti vete pasi ne perendimin e zhvilluar krejt e kunderta eshte e verte. alkoli konsumohet, pija konsumohet, muzika degjohet dhe argetohen, dija mesohet, qejfi behet, jeta jetohet. po e patet fjalen per afganistanin atehere jam me ty.
|
|
|
Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 1 (0 Anėtarėt dhe 1 Guests)
|
|
Funksionet e Temės |
|
Shfaq Modėt |
Modėt E Ibridit
|
Rregullat E Postimit
|
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts
Kodi HTML ėshtė OFF
|
|
|

Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt
1999 - 2014 Forumi Dardania
Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 06:04.
|
|